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中华+罗马=世界上最伟大的帝国!

一.罗马帝国成功的原因:

古罗马人智力不及希腊人,体力不及高卢人和日耳曼人,技术不及埃特鲁利亚人,经济不及迦太基人,但为什么能够一一打败对手,由一个名不见经传的小山头发展成为一个地跨亚欧非三洲的庞大的罗马帝国?

因为罗马人有三种优良基因:

1.有效地同化被征服者,海纳百川,有容乃大;

2.有效地尊重他人的神,尊重他人的宗教信仰;

3.消除内部矛盾,让内部变成团结利益共同体!

正如汉高祖刘邦曰:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信;三者皆人杰,吾能用之,此所以取天下者也!” ——因此中华帝国和罗马帝国具备相同的包容性和凝聚力!

二.罗马帝国的法律优势:

1.德国法学家耶林说“罗马曾三次征服世界:第一次以战神凯撒为代表的武力,第二次以救世主耶稣为代表的宗教,第三次则以大法学家编纂的法律。而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的一次。(老子曰:“天下至柔驰骋于天下之至坚!”)”

2.(澳大利亚国家大学 教授 奥里尔·罗森)“对于罗马人来说,法律是社会的基石,它对于公民基本权利和合法权利很重要。同时它又是社会生活和基础,从欧洲的历史来看,这种法律形式“民法尤胜于刑法”一直都很重要。英国倾向于普通法。但直到现在,罗马法的原则还具有重要影响!”

3.罗马之所以强大,因为《罗马法》,它实际上是罗马的管理结构、政治体制结构所带来的一个结果,《罗马法》的意义是对于后世的意义,尤其中世纪以后,从文艺复兴开始它变成近代的资本主义国家实行大陆法的基础。早在公元前5世纪,罗马就制定了《十二铜表法》。到公元2、3世纪罗马的五位大法学家对罗马的法律进行了系统的编纂与注释,使罗马法形成了宠大系统的体系。

4.古罗马法基本上有二:一是公民法,让人民知道,天生下来自己有什么权利。另一才是犯罪法,让人民知道,触犯了刑案,得受什么处罚。这二者相辅相成,既保护自己,也保护他人。所以,人民对法律产生重视和遵守的心理。

5.反观中国,在西化之前,人民对自己的权利毫无概念,甚至连一己的性命,都认为是君王所赐,更遑论其他。传统中国社会中,权势假道德之名行使统治,领导阶层称为民之父母,人民只知道服从权威,完全没有现代法治的观念,这是基本上很大的错误。

6.在这种单轨法律统治之下,中国人不知道法是可以保护自己的规则。所以,对法律只有产生畏惧、逃避,甚至枉法、违法,基本上是因为不知道尊重法律的缘故。当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及(黄仁宇著《万历十五年》中明朝灭亡的根本原因)。

7.中国人不知道“法治”为何物,德国人则向来惟法是从,对纪律之重视,举世无匹敌。所以,希特勒只是因缘际会,在优秀的日耳曼人身上,建立自己的功勋,并不是他本身有多大能耐,而是人民训练有素。正因此,二次战败后的德国,很快就找到自己复兴的轨道。中国人的没有办法,与德国人的守法,正好相反。

8.中国古代的法律都是犯罪法,也就是现代的“义务本位”法,它所考察的基点是在法,在谈及人的权利时仅以现行法律的规定为限,如果法律没有赋予人的某种权利,那么人便不享有此种权利。换句话说,人的权利来源于法律的规定。其实,这种考察基点是我们所不赞成的。首先,立法者不能在法律中穷尽人的权利,也无法穷尽人的权利。其次,统治阶级会利用立法权在法律中规定自己的特权。再次,在人的正当权利遭到侵犯时,却得不到应有的救济。因为这种法,正如上文所指,不是以价值作为导向而仅仅以社会秩序作为考察目标。因此,践踏人权,压迫民众,保护特权便成了其必然的逻辑结论。从权利和国家权力的关系来看,这种义务本位法的社会中,国家权力是第一位的,权利是其次的,首先保证的是国家权力的运行,在此基础上,通过规定公民的义务来给予一定的权利。既是说,国家权力是不受限制的,支配这个社会的主要力量是实实在在的权力,其它的一切诸如法律、权力等也只是一种完全从属、依附于权力的附属品。

9.西方的罗马法则是“权利本位”法,那么,“权利本位”又何指呢?有学者认为,“权利本位”是“法以(应当以)权利为其起点、轴心或重点”的简明说法;在整个社会中,社会成员皆为权利主体,都平等地享有各种权利,在权利和义务的关系上,权利是目的,义务是手段,权利是第一性因素,义务是第二性的因素,权利是国家通过法律予以承认和保护的利益及权利主体根据法律作出选择以实现其利益的一种能动手段,而义务是国家通过法律规定的,权利相对人应当适应权利主体的合法要求而作为或不作为的约束,即主体的权利通常是通过权利相对人履行义务而实现的。该学者又进一步认为,权利包括个体权利、集体权利、社会权利、国家权利等,权利是有界限的。一方面,权利所体现的利益以及为追求这种利益所采取的行为方式或幅度,是被限制在社会普遍利益之中的,是受社会的经济机构和文化发展水平制约的,亦即以统治阶级所代表的社会的承受能力为限的;另一方面,权利是以权利相对人的法定义务范围和实际履行能力为限度的。在以权利作为本位的法的社会里,法律首要强调的是人的自由、平等、民主和文明。

10.罗马人也讲人情,但是他们所有的人情都放在法律体系之下,即使是皇帝的重大决策都需要元老院的批准,成为立法之后,皇帝才可以去做!包括皇帝的选拔还需要元老院和公民大会的选举和认可才能担任皇帝!但是中国皇帝颁发的诏书和圣旨就是法律,所以中华帝国没有没有真正的法制,归根结底还是人治社会!当一个人口众多的国家,各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制,而法律又缺乏创造性,则其社会发展的程度,必然受到限制。即便是宗旨善良,也不能补助技术之不及(黄仁宇著《万历十五年》中明朝灭亡的根本原因)

三.罗马帝国的政治优势:

①.罗马共和制政体三元奴隶制等级制度:

(1)一元公民等级:[公民]拥有选举权和被选举权。

(2)二元平民等级:[平民]无选举权.无被选举权。但拥有人身自由。

(3)三元奴隶等级:[奴隶]没有人身自由。

②.三权分立:

三权分立是古罗马共和国的基本政治体系,也是被后人认为古代最经典的政治体系之一。这种结合了君主、议会、共和三种政体基本特点的体制为其称霸一方提供了保障。但也因为其存在着矛盾的隐患,例如:奴隶和奴隶主的矛盾,以及后来随着国土的扩大,征服者与被征服者的矛盾、保守派与改革派、元老派与骑士派的矛盾。而平民与贵族之间这一最基本的矛盾更是自始自终伴随着共和国,这也使其日后必然走上改革的道路。其政治机构主要有:

(1).王权:共和时代始设,从森图里亚会议(百人团会议)中选出两名执政官,一名掌管国内事物,一名指挥军队作战。一年一任,不得连任。二执政官权力平等,掌管最高军事和民政权力。最初多为贵族独占,公元前366年起始从平民中选出1人,任满后可进入元老院。如遇非常时期(战争时期),设独裁官(又称狄克推多)代替二执政官,任期仅为半年,独裁官有 24名扈从,肩苛插战斧的一束,此权标就是法西斯的来源。(相当于美国总统)

(2).贵族:元老院、百人队会议、库里亚会议继续保留,但库里亚会议形同虚设,成员已由100人增至300人,最初为贵族垄断,后卸任执政官及上层平民亦可加入,元老院仍是富人占优势,所提议案要经元老院批准,所以元老院是实权机关,300名终身职的元老(后来扩展到1000名)是贵族势力的坚实堡垒,他们掌管着国库的运作和一切的对外事宜。元老院是最高权力和决策机构,总揽行政、立法、外交、军事、财政、司法等大权,也是罗马共和政体的代表者和维护者(相当于美国的参议院)。除此之外,还设立财务官、市政官和大法官。均为一年一任,不得连任。

(3).公民大会:此时森图里亚大会已取代了以氏族血缘关系为基础的库里亚大会。其职权是选举高级官吏,决定是否对外宣战,表决执政官提交的一切议案,但大会通过的所有议案须经元老院的最后批准始能生效。由于各等级投票数额不一,故实权掌握在少数贵族手中。(相当于美国的众议院)

(4).平民大会:前494年设立的保民官一年一任且必须由平民中选出,初为2名,后增至10名。此官职是为保护平民的利益而设的,凡是不利于平民利益的行为、法令等,保民官都有权力予以否决,保民官的人身与其否决权神圣而不可侵犯,其权利以后又进一步扩大。古罗马政府设立的保民官的职位。保民官反对贵族滥用特权,捍卫了人民的基本权利。可以一票否决元老与执政官提出的侵犯平民权利的法案,以维持古罗马社会的民主价值观。

③.公元前509年建立了由罗马贵族掌权的共和国。共和时代早期,罗马政权掌握在元老院、公民大会以及执政官、监察官等行政长官手中,逐步形成寡头共和政体。贵族当政,平民无权,平民与贵族之间进行了长期的斗争,平民终于取得了设立平民保民官和平民会议、担任高级官职等一系列权利,促进了罗马共和政体的不断完善。

④.罗马共和国是一种包含君主制,民主制和贵族制思想的混合政体,共和国的最高领袖叫做执政官,共有两名,任期一年,由公民大会选举产生,元老院是立法,审议,资政的中枢机构(相当于美国国会的参众两院)由300名贵族出生的元老组成,到共和国晚期,元老院人数增加到1000名,在共和国早期,政府被贵族所垄断,执政官,元老均出自贵族家族,平民只有选举权而无被选举权,贵族利用政治特权压迫平民,强占公有地,致使广大平民被上了沉重的债务,平民不愿忍受压迫为争取自由和平等进行坚持不懈的斗争!于是贵族妥协,允许平民组织自己的议会,选举一种新的官员——保民官:保护平民免受贵族欺压!此后通过一条法律规定两名执政官必须由一名贵族和一名平民共同担任,后来政府的各类高级官吏都对平民开放,就连元老院中也出现的平民的身影,一批平民新贵应运而生!

⑤.公元前376年,李锡尼和绥克斯图担任平民保民官。他们在任期间提出了涉及土地、债务和政权三个问题的新法案。史称《李锡尼法》,该法案遭到贵族的反对,但平民坚持斗争。双方经过十年的抗争,最终使这一法案变成了法律。主要内容为:

(1).全体公民都可以占有和使用公有土地,但占有公有地的最高数额为500犹格(每犹格约合四分之一公顷)。

(2).公民所欠债款一律停止付息,已付的利息作为偿还本金计算,剩余的差额分三年还清(废除了高利贷)。

(3).取消军事独裁官,恢复执政官职。在两名执政官中,一名应由平民担任(开通了平民获得权力的晋升渠道)。

⑥.《李锡尼法》是平民反对贵族斗争胜利的一个转折点,该法案消除了罗马的内部矛盾,让罗马内部变成团结的利益共同体!

⑦.成为罗马公民就意味着成为地中海地区其他民族的主人,罗马公民权成为一个最值钱的身份证,罗马人曾经在共和国初期把被他们征服的各民族的人民划分了三六九等,有的给与了充分的公民权,在罗马有参加选举权和被选举权的政治权利,可以选罗马的官员,也可以被选举为罗马的官员,甚至是最高的执政官(相当于现在的总统)!

⑧.罗马的公民权后来不断地扩大,不断地授予那些被征服的民族,甚至包括被他们释放了的奴隶!如果成为了一个罗马公民,在地中海世界旅游是件非常荣耀的事,埃及比罗马历史更悠久,希腊比罗马更有思想,但是罗马有军队,制度和法律,希腊典雅深邃的文化抵挡不住罗马的战车和长矛,思想被武力打败!事实再一次证明光荣属于希腊,伟大属于罗马!

四.汉朝文官机构的优势:

罗马人信奉30万个神,但是这些神太多了,就没有了统摄能力了,所以罗马人建立起了横跨亚欧非三洲,囊括地中海的世界性大帝国之后,没有一个与这个大帝国统治相匹配的统一的意识形态!而中华民族却实现了这个维护统治稳定的意识形态的弥补——儒家,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展至后又延长以至于包括了有助于中央集权官僚政治必须的种种理论,孔子所提倡的自身之约束,待人之宽厚,家人亲族的团结和礼仪上的周到等等,全部构成官僚集团的行动规范!孟子倡导的:“人民生计和国本攸关”也被毫无疑问地被尊重;“注重农桑,贬斥商业,官方专利盐铁”——原为法家措施也一并拿来构成汉武帝官僚帝制体系,就连“严峻刑法,维持人民纪律”也同样被启用,并笼统地称之为“儒教”(但不是宗教)!

汉武帝的儒教顾问董仲舒创立的“天人感应”理论:他认为人君为政应“法天”行“德政”,“为政而宜于民”;否则,“天”就会降下种种“灾异”以“谴告”人君。如果这时人君仍不知悔改,“天”就会使人君失去天下。董仲舒认为:王朝的统治实际上来自于天命,而且这一天命可以被收回(改朝换代),天命的收回是由一系列的社会动乱和和自然灾害来预示的!

但是儒家虽然起过重大作用,但是它也带来非常严重的后果,古代中国没有真正的政治体制,没有真正的管理老百姓的政治体制,他那套体制不算体制,是一种思想管理,意识形态管理,到今天为止中国依然是意识形态管理为主,而不是以制度为主,在这点上中国需要向罗马帝国学习。

汉朝儒家文官机构是当时世界上最好的官僚机构,如同中国的长城远远胜于建在德意志和不列颠之间罗马帝国的小土墙一样(罗马的“长城”与中国的万里长城相比简直不可同日而语),中华帝国的文官机构(三省六部制)也大大优于罗马奥古斯都建立的罗马帝国文官机构!

后世学者们研究认为:中国的中央集权制度一直都比西欧的封建制度更为稳固。其中一个非常重要的原因便是科举制度。若是欧洲也实行科举制度,那么小市民出身地让.雅克.卢梭多半会想方设法挤上科举那条路,而不会写出资本主义发展中里程碑式地重要文献——《社会契约论》。反过来,中国的文人骚客们因为眼前有一条挤进社会上层地希望之路,结果一个个都成为中央皇权的拥护者——虽然真正能够当官地只是极少数!例如:中国历史上著名的坏当权宰相秦桧,其子就因为在殿试中落第,状元即被安徽一个贫民知识分子——张孝祥所得。

五.罗马与中国比较民主制度:

中国古人的普世思想与西方的民主(Democracy)思想十分相似,例如《六韬》中有姜太公的名言:“天下非一人之天下,乃天下人之天下也。” 孟子曰:“民为重,社稷次之,君为轻!”荀子曰:“君者,舟也;庶人者,水也;水者载舟,水者覆舟。”,“得民心者得天下,失民心者失天下”等等普世思想都闪烁着先秦朴素民主思想的光辉!可惜的是,由于封建政权体制上的严重缺陷,民本思想无法在统治者内部延续多久,就会迅速地被“君重民轻”的官本思想所取代,于是血腥的改朝换代历程又再度开始上演… …

一个好的政治体制绝对是一个权力均衡的结构,古代中国恰恰是没有尊重老百姓的权力结果导致了中国一次又一次的王朝更替和改朝换代,农民起义和农民战争,造成了大量平民的伤亡和统治者一批批被推翻和杀死!中国几千年的封建王朝的政治体系始终都是权力不均衡,不是向这边倒,就是向那边歪,总是喜欢走极端,形不成一个平衡的权力体系!

因为中国古代的伟人出现得比较早,早在公元前21世纪就有大禹治水,他为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,手执工具,与下民一起栉风沐雨,同洪水搏斗。大禹为了治理洪水,长年在外与民众一起奋战,置个人利益于不顾,"三过家门而不入"。大禹治水13年,耗尽心血与体力,终于完成了治水的大业。所以人民为了感激大禹的功德,就废除的禅让制度,让大禹的儿子启担任部落首领的职务,启就开创了中国历史上第一个王朝夏朝!从夏朝开始中国就出现了独裁的世袭帝制,由公天下变成了家天下,后来启的继任者和每个朝代的皇帝就不断地完善这个世袭帝制(包括后来建立的儒家文官机构和科举制度都是为了完善这个世袭帝制和维护帝国的统治),所以老百姓就没了权利!

古希腊和古罗马因为地理位于地中海沿岸的半岛上,没有大江大河流域,天下一点雨就顺利地流向地中海了,所以就没有严重的洪涝灾害,当然也就不需要“大禹治水”了!并且他们特别牛的人(凯撒)出现得比较晚(公元前1世纪),早期民主和共和制就得到了充分的发展和完善,并且古罗马文明的起源于商业文化,商业文化的特点是平等,交流,契约精神,等价交换,最终形成一种平等的文化,这为西方的民主政治制度开启了坚实的思想渊源!

但是中华帝国自从公元前221年,秦始皇统一中国之后,就彻底废除了奴隶制度,不再有奴隶存在了!而罗马帝国,自始至终都存在奴隶制,知道公元5世纪,西罗马帝国灭亡的时候,奴隶制才被废除,罗马的奴隶才得到彻底的解放!(新东方教育集团董事长俞敏洪先生说与中华帝国相比他更愿意跃迁到古罗马帝国生活,如果他跃迁成古罗马的公民还好,但是如果他不幸跃迁成古罗马的奴隶的话,可要被押送到角斗场上与野兽殊死搏斗的!)

六.中国与罗马比较科技优势:

在技术方面,通过对比双方的文物,也可以得出中国的技术比罗马更强大:

1.中国与罗马为了防御北方游牧民族的进攻,双方都修建了长城:罗马的哈德良长城与中国的万里长城!

哈德良长城建于公元122年,共116千米长,位于不列颠岛上,而此时的不列颠岛仍是罗马的殖民地。中国的万里长城始建于公元前220年的秦始皇时代,随后的数个朝代不断翻修重建,总长达到21196公里。

但是中国的长城远远胜于建在德意志和不列颠之间罗马帝国的小土墙(罗马的哈德良长城与中国的万里长城相比,简直不可同日而语!)

2.而在引水、灌溉领域,双方使用不同的技术手段,罗马人使用高架引水渠的来引导水通过低地。而中国开凿的运河不仅巨大,甚至对社会生活都有着深远影响。

中华帝国还建造了数个大型基础设施:比如绵延1794千米的京杭大运河,连接黄河与长江,为促进贸易而始建于隋朝(公元618年-907年)。

继承了罗马遗产的欧洲文明直到1642年才在法国修建了布里亚尔运河。

3.在科学领域,中华帝国的遗产也远比罗马丰富,因为中国发明了造纸术和活字印刷术,使知识传播的速度更快,更广泛,更廉价。中华帝国科技的四大发明世人皆知:火药,造纸术,指南针,活字印刷术,还有中国第五大发明还没有经过公认,被誉为中国第五大发明的有: 传统科举考场、武术、珠算、汉字、中医药学、卓筒井、瓷器、丝绸等等!

公元2世纪时,包括罗马人在内的世界大部分人都在使用动物毛皮,纸莎草纸或者树干书写,而中国人已经发明了可以记录知识的纸。公元9世纪,阿拉伯人从中国人那里学到了造纸术,到公元11世纪,欧洲人才从阿拉伯人那里学到了造纸术。

七.罗马军团的优势:

军队是罗马对外征服的一把利剑,罗马人渴望军事上的成功。在拉丁语中,勇武和美德是同一个词(Virtus)。在罗马人看来一个理想的罗马人应该是一个勇敢的强健的人,在连绵不断的征服战争中,罗马人发明了军团这一作战方式,它是罗马人克敌制胜的法宝。罗马的军团由轻装兵、长矛兵、主力兵和后备兵四部分组成。轻装兵与骑兵一起列于军团的两翼,长矛兵列于军团的第一线,主力兵列于第二线手持长矛,后备兵在第三线使用投枪。军团运转起来迅速、灵活,克服了希腊人的方阵运转不灵的弱点。在罗马军团面前,马其顿方阵失去了所有的优势,希腊化诸国纷纷在罗马人面前称臣投降。军团制度是罗马文化实用性和民族性的天才的体现。

古罗马重铠甲步兵军团,作战时摆开夹门鱼鳞阵(鱼鳞龟甲阵),攻守兼备,无坚不摧,战无不胜,攻无不克,纵横欧亚,天下无敌!罗马步兵军团是当时世界上装备最先进,战斗力最强的重装步兵!

根据《高卢战记》记载:凯撒征服高卢期间,打败高卢各部落的总兵力达到300万人,其中有100万人被罗马军团歼灭,另外有100万人被罗马军团俘虏变为奴隶,还有100万人被罗马军团击溃逃散!而凯撒统率的罗马步兵总共只有10个军团,总计5万多人,这在世界军事史上是极其罕见和绝无仅有的!可见古罗马步兵军团的战斗力之强悍,如同天将雄师,神勇无敌!

公元前107年罗马执政官兼军事统帅马略对罗马军团进行了重大的军事改革:他放弃征召有产公民服役的公民兵制,改行募兵制,罗马军团变成了长期服役的职业军队,实行固定的军饷报酬!既然军队要发固定的军饷,所以在和平年代如何养兵就成了一个问题?马略当年就想了一招,让士兵集体参与市政的工程建设,把市政建设原本用来雇佣民工的钱冲抵了军费,减少了国家财政上的包袱,同时也提高了罗马士兵全体的动手能力,所以罗马士兵无论是修建营地还是修建攻城器械,无论是造桥还是造船,好像人人都是能工巧匠,既能战斗,又能干活;既是战士,又是工程兵的全能士兵——这成了罗马军队的一个优势,也是罗马军团战无不胜的一个重要原因!

罗马军队之所以战无不胜,攻无不克,皆因其对军人的严厉法制。一名罗马青年若犯大错也经常罪不至死,而在军队中逃跑,偷窃,丢掉武器、盔甲及同性恋都是死刑。而其中最恐怖的便是“十一抽杀律”。罗马军法中规定战场逃跑的人要被判死刑,而执行的时候长官仅仅拿武器轻轻碰一下示意,然后所有其他士兵随意对此人加以任何凌虐及屠杀,其死状惨不忍睹。而如果一个团队集体逃跑则所有人抽签,十签中有一死签。抽中者按前面所说的加以惩罚。由于这种利法使得士兵不敢逃跑,所以即使兵力少于对手的时候罗马士兵也会拼死而战直到全部战死。

八.汉朝军队的优势:

在古代战场上,一支优秀的骑兵对于战争的胜负起到了举足轻重的作用!例如在罗马与迦太基爆发的第二次布匿战争中,迦太基统帅汉尼拔之所以屡次打败罗马步兵军团,主要得益于他使用的努米底亚骑兵为他打下早期多场战争的胜利,后来也因努米底亚骑兵投向罗马而战败。(例如:公元前216年的坎尼会战中,汉尼拔使用迦太基的新月阵包围住罗马军团的鱼鳞阵之后,正是使用努米底亚骑兵发射弓箭和标枪来歼灭罗马军团的!同样在公元前202年的扎马会战中,罗马名将大西庇阿使用同样的战术包围住汉尼拔的迦太基军团之后,也是用努米底亚骑兵前来清场的!)

又如罗马统帅凯撒大帝之所以在征服高卢的决定性战役——公元前52年9月的阿莱西亚战役中打败33万高卢联军,主要也是得益于他雇佣的5000名彪悍的日耳曼骑兵!还有克拉苏和安东尼入侵帕提亚(安息国)战败的主要原因也是因为帕提亚骑兵高机动性和高杀伤力的弓箭对罗马步兵军团的威胁太大了!

还有公元9年秋季的条顿堡森林伏击战,3支罗马军团被歼,公元378年阿德里安堡战役4万罗马禁卫军被灭,罗马步兵在这些毁灭性的战役中都是被日耳曼骑兵所歼灭的!

但是后来历史事实证明,无论是非洲的努米底亚骑兵,欧洲的高卢和日耳曼骑兵还是亚洲的帕提亚骑兵都不是彪悍勇猛的匈奴骑兵的对手,正是因为匈奴骑兵打败了日耳曼各部,才迫使他们西迁入侵罗马帝国的疆域的!匈奴人大军为什么会战无不胜呢?原因有以下几点:

1.当时的欧洲军队大多是身穿鳞甲的骑士,而匈奴自创的驼背弓和梭子箭可以轻易穿透鳞甲,迫使欧洲军队换上厚重的锁甲,从而使欧洲军队丧失了作战的灵魂--机动性;

2.技术上的原因,匈奴是世世代代的牧马人,人和马已经浑然一体了,他们的马的性能远远超过欧洲马;匈奴已经学会了给马钉上马蹄铁;匈奴马的马鞍是桥型的,而欧洲骑士的马鞍顶多也就一张皮。

3.欧洲的军队多习惯于近身作战,弓箭能够射百步已经不错了,而匈奴从小就学会骑马射箭,他们的强弩可以射出三百步,且十分精准(汉制中一步等于六尺,三尺等于一米)!并且匈奴人有着自己独特的战斗风格:先齐射向敌军,然后向后退到安全距离,继续射箭,然后继续退后,这使欧洲军队吃不消。

德国学者:弗兰茨·奥本海在《论国家》中把游牧部落比作“熊”,把农耕部落比作“蜂房”,英国军事理论家和军事史学家:富勒在其名著《西洋世界军事史》中认为:游牧民族的游动性和农耕民族的定居性决定各自的战争形式,前者被迫选择进攻,后者被迫选择防御。游牧民族是进攻大师,农耕民族是防御大师。在古代,无论东方还是西方,从来都是游牧民族击败或征服农耕民族,这似乎是一条千年不变的历史定律。

汉武帝的伟大在于颠覆了这一历史铁律,将防御大师改造成进攻大师,创造了农耕民族战胜强悍的游牧民族的历史奇迹,汉武帝创造性地采取进攻性战略,将汉民族军事上的天然的防御性格改变为进攻性格,就其规模和对历史产生的巨大影响而言,汉武帝时代的汉民族是历史上唯一向游牧民族采取大规模攻势作战、并获得决定性胜利的农耕民族,这是东西方历史上的奇观!汉武帝时代的战略和战术都是世界一流的,其中武刚车的发明和在草原地带的运用都属世界军事史上的匠心独运。

汉武帝的伟大还在于能够克服农耕民族富裕后产生的惰性和懦弱(宋朝就是典型的例子),建立了一套有效的行政制度,从而成功地将综合国力转为强大而有效的国防力量。他在这方面的成功使后世的君王们相形见绌,除了唐太宗外,没有任何人能在这方面与他比肩而立。由于汉武帝和后来唐太宗的努力,北方草原民族对中原征服的时间往后推迟了1380多年。

我们知道罗马帝国和汉帝国都面临北方游牧狩猎民族的压力,这点极其相似。罗马帝国征讨日耳曼部落时有几次全军覆没的经历,这和汉帝国李陵、李广利全军覆没差不多。但罗马帝国在同北方民族的对抗中,从来没有将其逐出家园,远迁他乡,而汉帝国在同北方匈奴的对抗中,最终将其逐出故土,落魄西去。另外,被汉帝国打败后流窜到达欧洲的匈奴人,居然还征服了令罗马帝国头疼的东哥特人、西哥特人、法兰克人、布根第人等日耳曼部落,这些日耳曼部落后来像潮水一样淹没了罗马帝国。

针对匈奴骑兵行动敏捷,来去迅速的作战方式,汉武帝十分重视马政建设,下令大量繁殖军马,在河朔地区(今内蒙古河套地区)饲养战马达30万匹,扩建骑兵,创造性地发展了大规模使用骑兵的战术,公元前129-前120年的10年之中,汉武帝连续派遣汉朝骑兵军团出击大漠,抗击匈奴,有时出兵人数多达15万之众,到公元前119年,汉武帝发动了汉朝与匈奴的决战,派著名大将卫青和霍去病远征漠北的时候,汉朝已经能有24万匹出征的战骑,并且配备了马镫和马鞍(这在世界军事史上是规模空前的),有效地发挥了骑兵的战斗力,汉军深入漠北2000余里,直至今天的贝加尔湖一带,捣毁了匈奴戈壁以南的巢穴,从根本上扭转了100多年来匈奴骑兵肆虐汉朝边境,汉朝军队疲于防守的被动局面,匈奴被迫再次向北远遁,从此再也无力大举南下入侵汉朝了!

汉朝骑兵威武雄壮,勇猛彪悍,远程奔袭,穷追猛打,战无不胜,攻无不克,踏平匈奴,天下无敌!

汉朝的军队分别于公元前104年和公元前102年两次越过广阔的帕米尔地区进入现在的俄罗斯和哈萨克斯坦境内追击匈奴人,公元前42年,汉朝的骑兵军队再次越过帕米尔高原,深入中亚地区,在那里击溃匈奴残部,打了一个胜仗,并俘虏了一些罗马士兵(罗马帝国重装步兵第一军团)带回汉朝,这样汉朝就把他们的势力范围扩张到离首都2000多里之外的中亚地区,而罗马帝国虽然地处海上交通便利的地中海地区,即使极盛时期也远未能做到这一步!

(公元前53年罗马帝国前三巨头之一的克拉苏远征帕提亚(安息国)在卡莱战役中兵败被杀,罗马军团全军覆没,后三巨头之一的安东尼东征帕提亚也大败而归,差点全军覆没!罗马没有能力将她的疆域和影响力拓展到两河流域和中亚地区,从此罗马帝国只能在地中海地区发展了!)

大史学家司马迁的《史记》中对汉武帝时期中华帝国盛况的描述:

汉朝兴,四海之内莫非王土(汉并天下);

关隘开,富商巨贾纵横天下(兴旺发达)!

九. 中华帝国延续时间优势:

泱泱中华文明源远流长,博大精深,从公元前3000年黄帝战蚩尤直到现在,延续上下五千年,是人类文明发源地之一,中国是世界四大文明古国之一(英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里,将中国、古埃及、古巴比伦、古印度称作世界四大古文明。),而罗马(从公元前750年罗穆路斯建国,直到公元1453年东罗马帝国灭亡总共才延续了两千多年)却不是文明古国,只有古希腊和中国一样同是人类文明发源地之一,只有古希腊的历史和文化才可以与中国相媲美!

在2700多年前,世界上几个古老的文明国家里都呈现了极为灿烂的文化,一大批杰出的学者和思想家纷纷诞生:

在希腊则有大哲学家泰勒斯(约公元前624年-公元前546年),赫拉克利特斯,德谟克利特,苏格拉底,柏拉图和亚里士多德(公元前384年-公元前322年3月7日);

在波斯诞生了拜火教的创始人琐罗亚斯德(约前628年-前551年);

在印度则有佛教的创始人释迦牟尼(公元前565-前486年)和耆那教的创始人摩诃毗罗(大雄)(约前599年—前527年);

而在中国,当时正处东周末年春秋战国之际,更是人才辈出,百家争鸣!诸子百家包括:阴阳家(邹衍);儒家(孔子、孟子、荀子、曾子);墨家(墨翟);名家(邓析、惠施、公孙龙,桓团);法家(申不害,韩非、商鞅,李斯);道家(老子、庄子、列子);纵横家(苏秦、张仪,鬼谷子);杂家(吕不韦);兵家(司马骧且,孙武,吴起,孙膑,尉缭);医学家(扁鹊);农家、小说家等等,其中以儒、墨、法、道四家影响力最大!

早在2700多年前的春秋时期就出现了很多哲人,如孔子,老子,他们创立儒家,道家学说。儒家教授人修身治国平天下,道家教授人与自然和谐相处。这些学说与人们的每日每时的生活息息相关,自然吸引众多的弟子求学。但是罗马直到公元前50年,才开始出现大哲学家。并且,诸如卢克莱修,西塞罗,塞涅卡这类的哲学家,他们的学说固然伟大,但是同日常生活并无多大关联,终究只是镜花水月,华而不实。

中国古代每个朝代都有一个国号,象征是与前一个朝代不同的国家。这不同于罗马帝国,罗马帝国各个朝代的国号都是罗马,区别只在于是由不同的家族统治而已,古埃及也一样。例如拜占庭帝国延续了1058年,是世界上国祚最长的帝国,但是其间不知更换了多少个家族的统治了,只是没有更换国号而已!中国一个朝代的皇帝有血亲关系,罗马等国却不是,和前面皇帝没有血缘关系的人通过武力夺得皇位后继续延续下去,而中国就改朝换代了。

延续时间(国祚)排名第一的拜占庭帝国(公元395年-公元1453年),实际上经历了君士坦丁王朝、瓦伦丁尼安-狄奥多西亚王朝、狄奥多西王朝、利奥王朝、查士丁尼王朝、希拉克略王朝、伊苏里亚王朝、尼基弗里亚王朝、弗里吉亚王朝、马其顿王朝、科穆宁王朝、杜卡王朝、安格洛斯王朝、拉斯卡里斯王朝、巴列奥略王朝等十多个王朝的更替,而且其更替方式大多与中国历史上的改朝换代相似,经验了多次全国性混战。将它算作一国,却把中国划分成汉帝国、唐帝国、宋帝国什么什么的,实在是不够客观。

如果按照世界史学界(而不是中国史学界)的一般观点,都是把秦,汉,晋,隋,唐,宋,元,明,清各个朝代当成同一个“大中华帝国”来算的话,那么大中华帝国的国祚因该是公元前221年-公元1911年,总共延续了2132年,延续时间之长是西方的拜占庭帝国的2倍多!

十.中华帝国的人口与文化优势:

《亚洲史》写道:“中国和罗马这两个在领土大小、发展水平、国力和成就方面都相近的帝国,除旅行者讲述的故事外,基本上互相不了解。与中国一样,罗马和孔雀印度都修建了道路、堤防和规划完善的城市,在扩张主义的世界性体系下融合了不同的文化,与自己帝国边境的‘野蛮人’进行斗争。三国之中,汉帝国最大也可能人口最多和最富裕,尽管它的文化发展水平和技术成熟程度也许与古印度和罗马相当。”

中国地处亚洲东部,这片区域生活的都是黄种人,而且这些黄种人都是同根同祖的,其中汉人人口数量占绝对优势,而且汉人创建的国家是发展的比较成熟的农业文明,对于其他黄种人部落具有强大的文化认同感,汉人利用文化的优势很容易将那些入侵的蛮夷给开化和汉化,例如中国历史上中原地区的汉人曾遭受北方蛮族的多次入侵,但是并没有冲击和中断华夏文明,因为人口占绝对优势的汉人已经将那些当年的征服者们给开化和汉化了,使其融入中华民族大家庭的血液之中!

但是罗马帝国崩溃之后,西方文明的罗马血统就这样断代了!由于罗马人口比较少,且没有统一的意识形态,文化影响力薄弱,罗马人所以就一蹶不振,再也没有机会收复失地,重振当年帝国霸业了!

罗马灭亡了,永远不会再回来了,取而代之的人们信仰别的东西了。中国在数个世纪中朝代灭亡了很多次,但又复兴了很多次。因为政权更替,改朝换代,取代旧王朝的人们都依然认可自己是中国人!

十一.综上所述:

罗马帝国的完备的法律,完善的民主和共和的政治制度,装备精良,能工巧匠,赏罚分明的步兵军团明显优于中华帝国!

中华帝国的成熟的儒家文官机构,汉族人口与文化优势,威武雄壮,勇猛彪悍,战无不胜的骑兵军团明显优于罗马帝国!

罗马帝国和中华帝国最好取长补短,扬长避短,中西合璧,完美融合,融会贯通,才能缔造出一个世界上最伟大的帝国!

十二.中华+罗马伟大帝国的宏伟蓝图:

中华帝国儒家统一的意识形态+罗马帝国完备的法律体系=帝国人民万众一心,天下大治!

中华帝国成熟的文官机构和科举制度+罗马帝国完善的民主和共和政治制度=帝国政治政通人和,四海昇平!

中华帝国威武雄壮,勇猛彪悍,战无不胜的骑兵军团+罗马帝国装备精良,能工巧匠,赏罚分明的步兵军团=帝国军队战无不胜,攻无不克!

中华帝国的人口与文化优势,同化被征服者,海纳百川,有容乃大+罗马帝国消除内部矛盾,让内部变成团结的利益共同体=帝国江山千秋永固,万世昌隆!

综上所述:罗马帝国与中华帝国不仅各有千秋,文明同样先进发达,光辉灿烂,而且还有很强的互补性和互益性:罗马人的西药可以治疗中华帝国千年的顽疾,同样中国人的中药也可以治愈罗马帝国致命的重病!

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