[原创]赢定了,雷雷再战徐晓东

无须我断言,是中国人都相信,三十年后,雷雷再战徐晓东,毫无悬念赢定了,徐晓东只有满地找牙的份,而且不需要二十秒。

当雷雷抹掉一脸的鼻血,说我只是太极的小学生这句话时,我看到了习武之人谦逊的美德。我有理由相信,雷雷一定会继续坚定的走武学之路,我中华武术的精髓在于信仰,自古以来,哪一个武学名家,不是终身修炼。即使雷雷继续浸淫太极三十年,到时被人尊为大师,我知道,他那时也一定会谦逊的说,对于博大精深的太极文化,我只是略知皮毛而已。武学大师即使是一代宗师,都是具有这样谦逊的美德的。

三十年后,雷雷年届七旬,其实今天你随便到公园里走走,这个年纪依然在修炼中华武术的老人大有人在。所以,可以想象得到,那时的雷大师必定是鹤发童颜,仙风道骨的形象。

这才是我中华武术的真谛。

而今天的自由搏击狂人徐晓东,他还能打几年?以他今天的张狂,能够张狂十年吗?如果他敢,我肯定他不要十年,一定会遍体鳞伤,脚断手残,五劳七伤,说不定大小便失禁也可能。

什么拳击什么散打什么自由搏击,运动生命都是短暂的,一过当打之年,就是一个P,不留下一身伤病的打家,应该是一个异数。

所以,三十年后,雷大师上衫下褲一身飘逸的白绸缎,仙风道骨的往擂台上一站,徐晓东敢上去吗?

所以,中华武术和野蛮的所谓实战的自由搏击本来就是两回事,好事者和一些别有用心的人才会把这两个人弄上一个擂台,完全是一个噱头,是一种炒作。

近代中国带给我们民族的屈辱太多了,国人需要一个可以张扬精神的宣泄口,于是,我们也有了一个武林大师辈出的时代。今天我们看到的我中华武林志士吊打洋人拳师大力士的电影电视剧,张扬的当然是民族精神,让人酣畅淋漓大呼过瘾;但是我们应该知道,那里面的功夫和金庸小说里的功夫一样,很多是演绎。

有些人物已经成为我们的民族英雄,我们的精神图腾,我也不敢太张狂的乱评论,这里就相关到一个深层次的伪命题了;但是,他们的事迹真的经得起严苛的考证吗?

但是还是有好多好多国人相信中国的神功是真有的,我不讳言,我一度也是其中之一。我想不通轻功高手怎么不去奥运会拿跳高金牌,力大无穷的内功高人怎么不去拿举重金牌。

后来我想明白了,中华武术是我们的国粹,但是,对这个国粹不能抱持神秘主义的态度。如果把它神化了,它就不是武术而近于“哲学”了。

然而,今天的武林中人,有太多的“神秘主义”者,他们的神秘主义,又蒙蔽了好多迷信中华神功的人,于是,一个流派的发源地,可以林立几百家武馆;一个神功的功法,可以有几十个单传的传人。 最后,基本上大师们掌门们都殊途同归,都是以德服人,博得众人景仰。所以,成德之士,体无不具,故用无不周也,信哉。练武也可以练成成德之士,道德完人,这让我中国的儒学之徒岂不齿冷三日。

仔细想想,武林的神秘主义与儒林的神秘主义和唯心主义似乎有说不清道不明的渊源;这就是我中华传统文化可以反思的一个关键点吧。

当一种文化自大主义与民族悲情相混合,再遇上神秘主义来催生情绪,很容易让人们一起集体意淫。近代中国的屈辱形成了某种共同的悲情记忆和屈辱体验,对复仇的渴望和盲目的文化优越强化了集体无意识。于是我们在武林中自欺欺人的造神,就是这样,不自欺,就难得被人欺;所以我们相信我们的神一定是独步天下,打遍天下无敌手,我们相信了缥缈的武侠叙事,找到了快感的源泉,隐含的自卑得到了求偿。

这样的题目我深感无力论述,我多希望鲁迅先生能爬起来再写一篇中国没有自信力了吗的文章,告诉我们什么样的人可以称为中国的脊梁。

本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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