日本第一位天皇到底是谁?是不是中国人?

神武天皇是日本《古事记》等经典中传说的第一代天皇,公元前660年在檀即位。

徐福东渡的传说古已有之。司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道,徐福率领一支船队去海外仙山寻找仙药。《后汉书·东夷传》则说:徐福因寻不到蓬莱的神仙,怕被问罪不敢回来,就留在了会稽海上的澶洲。

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中国和日本一衣带水。从公元1世纪倭奴国王第一次向中国派遣使节开始,日本无论在生产技术方面还是在文化制度方面,都以中国为摹本,包括文字、青铜器、铁器、法律,甚至吃饭的筷子。可以说,日本文化首先吸吮的是中国文化的乳汁。这一学习中国的热潮在唐朝发展到顶峰,他们数十次派出遣唐使漂洋过海前来取经。

日本古籍中说的“衣冠唐制”、“文物汉宫仪”、“和魂汉才”等都反映了这一历史。如今,中国文化的痕迹在日本依然随处可见,日文中1800个当用汉字就是每个有文化的日本人必须掌握的。这是否能间接证明日本人的祖先就是中国人,所以天生对中国文化有着亲近感呢?

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不能就此推论。而且随着对Et本的深入了解,不少学者认为日本同中国似同实异,尤其在文化的深层次上根本不同。例如,在思想信仰方面,我国历史上是一元性地罢百尊一,日本是多元性地“三位一体”(儒教、佛教、神道);在审美观念上,中国人崇尚尽善尽美的圆满,日本人欣赏“残缺”和“不足”;中国的皇帝可以“禅让”,日本的天皇则是“万世一系”等等。他们当初引进儒教,虽表面上利用其用语,实质上却传摇与儒教异质的道德思想和政治思想。

香港有学者大胆推测:徐福是日本开国君主神武天皇。这大大加强了中日两国人民“同种”论的分量。他援引中日两国古籍,综合了考古学、地理学的研究,认为所谓的“澶洲”就在日本。徐福东渡后建立了一个“徐福王国”,也就是日本国,其本人也就成r开国君主神武天皇。圣德太子像,旁边是两位王子

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日本历史学家自发地成立了“日本民族头盖骨指数测定会”,由文部省提供经费,组织全国各大学解剖学教授,对各大学男女学生的头盖骨进行测定,并历时5年收集了足以代表Et本全国280个县市居民的7万人的测定结果,交由日本体质人类学家长谷部言人博士整理研究。

结果表明,现代日本人头盖骨指数,大多与中国浙江、江苏、安徽等省的指数完全相同,与中国其他省份的指数略有差别。由此得出结论,日本史前时代的祖先,曾在中国大陆东海沿岸居住。这定结果能否为徐福是日本的开国君主提供旁证,并有力地支撑中日两国“同文同种”的观点?还是给中日两国的历史关系更增添了一层迷雾

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不少学者认为,徐福仅是传说中人物,并非实有其人。古籍中的蓬莱、方丈、瀛洲三神山是大海中的海市蜃楼,根本不可能是日本。他们并指出,既然徐福带领大批童男童女到日本,为什么当时没有汉字传入日本,直到公元2世纪汉字才传入日本?既然传说徐福将造纸术传到日本,为何当时日本仍用竹简书写文字?“徐福东渡”完全是后人附会编造的,把他说成日本第一代天皇,更是无稽之谈。

看来这个悬案有待于下一世纪的进一步考证和研究。

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