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中国向来是一个讲礼仪的大国,与周边邻国的关系处的很好,作为一个幅员辽阔而又国力雄厚的大国,中国历史上却很少出现对外侵略的战争,也从来没有依靠强权来威胁周围的小国。甚至还经常和周围的国家礼尚往来,进行丰厚的馈赠,彰显大国风范。

可是与中国只有一水之隔的日本却成为中国的恶邻,不仅完全不顾曾经与中国的渊源,反而是恶狠狠的扑了上来,对中国悍然发动了一次又一次的战争。其中让中国人铭记的最为深刻的就是漫长的抗日战争,但是其实日本与中国的早在汉唐之后关系就发生了巨大的变化。

此国与中国挺近,自汉唐以后屡次挑战中国,从未停止汉唐之时,中国始终能够以一个强大的国家对外输出自己的文化,所以当时很多的邻国都成为了中国的附庸。雄才大略的汉武帝时,日本就已经与中国有了深切的联系,但是在那个时候,日本完全就不敢在大汉王朝的天威下说出什么不顺心的言辞来。

公元1784年,日本出土了一枚汉武帝时期的金印,上面刻着“汉委奴国王”五个大字。据考证这枚金印的归属者就是日本当时的天皇,金印的内容用事实证明了当时的日本国不过是汉朝的奴才而已。当时的中国已经有着灿烂的文化,所以日本人十分的羡慕,他们不自觉的就开始仰望中原文化,并且希望自己也能够有幸学习到中国的先进技术和辉煌文化。

此国与中国挺近,自汉唐以后屡次挑战中国,从未停止随着时间的流逝,几百年的时间过去了,曾经的大汉王朝也已经在历史的风烟之中化成了一堆瓦砾残骸,隋唐盛世紧随其后出现在了中国大地上。

彼时的日本,对于中国的先进文明十分的向往,派遣了大量的使节前来学习中国的文化。这些人到来之后,一方面为中国的文明所惊叹,一方面开始将中国的文明引渡到自己的国家之中。在那个交通极其不发达的年代,日本人不顾海上惊涛骇浪的威胁,不远万里频繁的来到了中国学习。

来自中国的先进文明让日本的社会出现了以此爆炸式的大发展,我们都知道日本是一个积极善于学习的民族,所以唐朝大大小小的生活习惯已经建筑、宗教、文化、政治都成为了日本学习的目标。日本人不遗力的学习中国的先进技术,并且将这些舶来的文明内化成了自己的文化,但是学习的痕迹还是存留了下来,直到今天,日本国内依旧有着唐朝遗风。

此国与中国挺近,自汉唐以后屡次挑战中国,从未停止这一时期,很多来自日本的遣唐使都和中国人建立起了身后的友谊,其中最为著名的就是晁衡与李白等大诗人之间的友谊了。这位来自日本的遣唐使,不仅迅速融入了唐代的生活,还成为了唐朝的官员,他为两国之间的交流做出了巨大的贡献,直到公元770年晁衡去世之时,他已经在中国度过了整整五十四个春秋,这已经算是他人生的一大半,因为他也不过是活到了七十三岁,可以说他人生之中最重要的一个阶段就是在异国他乡所度过的。

但是随着唐王朝的衰落,日本人不再仰望中国的文化,他们看不起在中国大陆上重新崛起的宋王朝,在这些执拗的日本人看来,也只有唐朝值得他们学习,值得他们敬仰。

此国与中国挺近,自汉唐以后屡次挑战中国,从未停止所以从唐朝之后,日本人对于中国的态度开始变得不再那么友好,或者说他们开始对中国富饶辽阔的土地有了非分之想。宋元两代与日本的关系也逐渐冷却,元朝还曾经出动了大军前往日本发动战争,可惜因为天气的原因而没能取得预期的效果。但这同样引起了日本内部的巨变,到了明朝日本还是陷在战争的泥淖之中无法自拔,虽然他们的战争规模与中国比起来简直像是儿戏,但这些日本人的确是在战争中激发出了血性和野心。

他们开始对中国的海疆进行小规模的骚扰,有的时候还有不少流寇窜入中国内地进行疯狂的掠夺,长久的战争让日本人失去了最后一丝敬畏之心,对中国这个曾经学习模仿的国家开始有了窥伺之心。再加上清朝建立以来,中国对于世界中的各种变化采取了消极态度,没能紧紧跟随时代的变化,最终导致了中国的落后但是日本却在这一阶段经过改革之后成了一个海洋强国,他们有了强大的实力之后就开始对中国进行了实质性的侵略。

因为熟悉,因为了解,所以日本对于中国的垂涎最是让人难以抵挡,如同虎狼一般日本人不会感念中国曾经的友好,他们只会为了眼前的利益不断地攻击中国。


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