[原创]一部前无古人后无来者的古装神剧

个人感觉 1982年中意合拍版《马可?波罗》中国部分制作精良到神级地步,中外演员阵容不说,电影服装、道具、布景真实考究,拍摄条件珍贵,完整展现了宋元时代中国广阔社会画卷,作为历史制作其波澜壮阔史诗画面与好莱坞顶级水平相比毫不逊色甚至有过之而无不及。

看看社会各色人等。

铁蹄下的宋朝遗民,这场景、人物简直像极了照片,比真的还像真的,如果当时有照相机的话。人物造型不说,百姓服装布料怀疑是不是真的手工土布,而且剧中意大利人常穿厚重麻布类衣服,让人想到中国人元代开始普及棉布,尤其江南地区。估计这组镜头拍摄明朝遗民同样适用。

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拉近看1个元兵装扮,服装不敢确定,那帽子仿佛就是我在内蒙博物馆看的那顶。

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元朝实行残酷的民族压迫政策,但还没想到搞强迫剃发易服,所以影片中各色人等、汉胡装束杂现,让人感到新奇,仿佛有一丝开放色彩。

基层官吏向汉族老妪收税

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汉族小吏向马可报告

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汉族地方大官、阿拉伯助理迎接马可一行

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朝廷上汉人士大夫

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意大利人马可的爸爸也蓄起汉发了

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看一下片中涉及到的宋降,元征日两件元朝大事。

宋向元上降表,用故宫拍摄。

忽必烈大轿进宫,气势恢宏,轿夫宋元便服考究,御林军、蒙古仪卫则浓厚草原鞑子味。

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向元帝献宋军大旗。还从没看过这么有风格特点、精致漂亮的宋军旗,真想能多看,展开联想宋军风貌。注意山纹甲。

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赵宋 谢太后和小皇帝归降,注意不同神态。

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元世祖和皇后、王子

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元朝伐日本

忽必烈大殿会群臣,提出征日想法,大殿是世界唯一的十三陵长陵楠木大殿 实景。

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元朝文臣武将分列两侧

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忽必烈自豪的蒙古众将

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蒙古武将气势、外貌、装束像极了日本古画上的“元寇”。

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忽必烈在密室再会众将及棒子国王,看他脚下地图,小日本,你吓尿了吗?

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当然,大家都知道的原因,元军丧师而回,将领回朝述罪。

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汉族将领和蒙古将领互相推诿,当然忘不了说日本救命神风。

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忽必烈大怒

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小贴士:1,据剧组中方人员回忆,开始意方道剧组、专家已经设计了中国元朝各类服饰,简直就像清朝的,中方专家坚决反对,后来全部推翻,按中国道具组的设计。

2,有资深网友觉得蒙古装束片中考据得严谨近乎变态,倒像日本专家风格了,后来果然发现本片有日方资金支持。

3,用世界文化遗产楠木大殿做实景,引来风波、沉痛教训,成为绝响。

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评 论

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2楼 83弹道无痕
这才叫真正的专业,道具、场景、服装、装扮,一丝不苟,感觉回到了古代,一部好的古装电影就是应该让人置身于真实的场景之中,感受古代特有的风情。
横店导演说,没有俊男美女,没有时装墨镜,没有特技和爆炸,没有五毛钱特技,没有情感纠葛,没有床戏和裸戏,拍的一点都不专业。

12楼 民兵大尉
现在很多不明元朝历史的人都以为元朝十分黑暗,百姓遭受恐怖统治,其实根本就不是他们所想像的,元朝统治相当宽松,百姓生活也很不错。朱元璋曾说:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养。”相信说这句话的时候他一定抱着感恩的心态说的。


假如这话还不足以证明的话,那么我们再来看更有力的一句——“朕本农家,乐生于有元之世”——试想,元朝真如某些头脑不清的极端民族主义者所渲染那样黑暗,朱元璋有啥可“乐”?


如果这话还不足令人采信的话,再来看《明太祖实录》里更清楚的朱元璋对元朝的评价:“元虽夷狄入主中国,百年之内,生齿浩繁,家给人足。朕之祖、父,亦预享其太平。”


很明白了吧,元朝的民生在朱元璋看来是很不错的。他还曾再次强调说:“如予父母生于元初定天下之时,彼时法度严明,使愚顽畏威怀德,强不凌弱,众不暴寡,在民则父父子子夫夫妇妇,各安其生,惠莫大焉……”


朱元璋在讲述自己不得已参加起义军时还郑重说道:“朕本元民,天下之乱,实非朕始。”他还反复强调自己“取天下于群雄,不在元氏之手”。为了表明他的民族态度朱元璋还敕谕边将说:“元运既终,天命归我中华,凡其遗民,皆吾赤子。”

元之开放,这一点远胜明朝是确实的。只不过元人强悍暴虐也不是假的。要没有压迫,吃饱了撑的要去造反?

这才叫真正的专业,道具、场景、服装、装扮,一丝不苟,感觉回到了古代,一部好的古装电影就是应该让人置身于真实的场景之中,感受古代特有的风情。

那些香港 台湾的野鸡导演在中国大陆拍摄了大量的垃圾剧,

现在很多不明元朝历史的人都以为元朝十分黑暗,百姓遭受恐怖统治,其实根本就不是他们所想像的,元朝统治相当宽松,百姓生活也很不错。朱元璋曾说:“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养。”相信说这句话的时候他一定抱着感恩的心态说的。


假如这话还不足以证明的话,那么我们再来看更有力的一句——“朕本农家,乐生于有元之世”——试想,元朝真如某些头脑不清的极端民族主义者所渲染那样黑暗,朱元璋有啥可“乐”?


如果这话还不足令人采信的话,再来看《明太祖实录》里更清楚的朱元璋对元朝的评价:“元虽夷狄入主中国,百年之内,生齿浩繁,家给人足。朕之祖、父,亦预享其太平。”


很明白了吧,元朝的民生在朱元璋看来是很不错的。他还曾再次强调说:“如予父母生于元初定天下之时,彼时法度严明,使愚顽畏威怀德,强不凌弱,众不暴寡,在民则父父子子夫夫妇妇,各安其生,惠莫大焉……”


朱元璋在讲述自己不得已参加起义军时还郑重说道:“朕本元民,天下之乱,实非朕始。”他还反复强调自己“取天下于群雄,不在元氏之手”。为了表明他的民族态度朱元璋还敕谕边将说:“元运既终,天命归我中华,凡其遗民,皆吾赤子。”

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