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![[华夏风]女为悦己者容 [长城军团]](http://pic.itiexue.net/pics/2010_5_26_6168_11206168.jpg "铁血网提醒您：点击可查看大图")
女为悦己者容，前半句还有“士为知己者死”。这句话的原来意思是：女子愿意为欣赏喜欢自己的人而梳妆打扮。
首先这里的“女”，即女子，似乎不分老幼贵贱，可以是宫廷佳丽，也可以是小家碧玉。能是已婚妇女，也能是青涩女孩。女，大概除了男性的，都能算上。即女孩、妇女、女人、女士等统统包括在内，或许用“女性”能更合理的概括。
“悦己者”，可以理解为自己，自己喜欢的人，喜欢自己的人三种。
女人必须好好爱自己，唯有自爱的女人，才自尊自信自强。懂得礼仪，懂得人生，懂得为人子女、为人妻、为人母、为人友、为人同处的各种心与心的交流。女人爱自己，必须照顾好自己，照顾自己的身体，只有健康的体魄才能是从事一切事情的前提，也才能让自己自信，才能勇敢去喜欢别人，去接受别人的喜欢；女人照顾好自己，照顾好自己的外在，保持整洁的外表、干净的脸庞、得体的衣着，这样才能增添自信的筹码；女人照顾好自己，照顾好自己的内在，只有懂得礼仪的女子才受人尊重，才能得到更多人的赞赏，才能感觉自尊。
女人也必定会有自己喜欢的人，以及喜欢自己的人。这种喜欢可以来自或针对亲属、长辈、乡邻、同学老师、同事、朋友、爱人各种社会关系。这就有亲情的、友情的、同窗的、共事的感情，以及男女之间的爱情。女人可以喜欢别人，也可以被人喜欢。不仅是同性的，更能博取异性的好感。这这句“女为悦己者容”，承接在“士为知己者死”之后。前半句说的是男性，后半句说的是女性。故而，这句话中的“悦己者”似乎是讨论异性的成分更多。
“悦”，强调是一种喜悦的感觉，是喜欢的、爱的，高兴的。于是愿意为之付出和得到的。
“容”，在这里可以理解为是动词的梳妆打扮，名词的容貌仪态，形容词的容光焕发，还能是动词的包容、宽容、容耐。还能是收容收留、等待、使用、需要。
说到这里，似乎还少了一个字，“为”。就这一个字的理解，可以改变这句话主语“女”的主观能动性。那么看这个字在这里我的理解。为，通常人们在这里都是理解成——因为。女因为悦己者而容。当然，为也有其它意思，本以为这个字不可能是动词的意思，因为后面的“悦己者容”的“容”字所决定，但似乎转念一想，也完全是有可能的，比如可以理解成替、帮等。这适合这里的环境的还可以是介词：被、在。可以是连词：和、因为。因为“为”字前后都是名词，或者是名词加目前可以理解成多种性质的“容”字后组成的短语。故而这个“为”在阿宁的理解里就不会是助词或者语气词了。主要也由“容”字的意思来决定这个“为”的性质。
女 为 悦己者 容
这句话经过以上解剖后，可以得到如下解释：
1、 女性 帮（替）自己 梳妆打扮。
2、 女性 帮（替）自己喜欢的人 梳妆打扮。
3、 女性 帮（替）喜欢自己的人 梳妆打扮。
4、 女性 在 自己喜欢的人 （前） 梳妆打扮。
5、 女性 和 自己喜欢的人 （一起） 梳妆打扮。
6、 女性 和 喜欢自己的人 （一起） 梳妆打扮。
7、 女性 因为 自己喜欢的人 （而） 梳妆打扮。
8、 女性 因为 喜欢自己的人 （而） 梳妆打扮。
9、 女性 因为 自己喜欢的人 （而） 容光焕发。
10、 女性 因为 喜欢自己的人 （而） 容光焕发。
11、 女性 因为 自己喜欢的人 （讲究） 仪容仪态。
12、 女性 因为 喜欢自己的人 （讲究） 仪容仪态。
13、 女性 被 自己喜欢的人 包容、[收容、容耐、宽容、收留等]。
14、 女性 被 喜欢自己的人 包容、[收容、容耐、宽容、收留等]。
15、 女性 为了 自己喜欢的人 （而） 包容、[收容、容耐、宽容、收留等]。
16、 女性 为了 喜欢自己的人 （而） 包容、[收容、容耐、宽容、收留等]。
17、 女性 为 自己 （而）等。
18、 女性 为 所爱（自己喜欢的人） （而） 等。
19、 女性 为 爱情（喜欢自己的人和自己喜欢的人，还有两情相悦的人） （而） 等待。
20、 其它类似意思。
综上，1-6的解释强调的是一种形态，是女和悦己者在做什么。7-12强调的是女人为何会容的原因。13-19就又是一种状态，以及这种状态的诱因了。都有不同的侧重点。
补充，当这个“悦己者”是与爱情有关的时候，这里的“女性”或许就可以用“女人”替换。表示一种成熟的生理状态，由此来决定能与爱情有关。
————理性————————❤—————————感性—————————————女人是感性的，是一种多愁善感、喜怒哀乐非常明显的高级动物。即便是所谓理性的女性，一旦遭遇了爱情，什么事情也就都变得敏感、感伤。都说恋爱中的女人最美，都是做新娘子那天最美。而其实也正是这种状态下的女性是“为悦己者容”的一天。这一天女性会梳妆打扮自己，试图展现自己最美的仪容仪表和姿态。为了自己，也为了那个喜欢自己的或者自己喜欢的，最好是两情相悦的人。
传说，上帝造人时，先有了亚当，后来觉得亚当实在太寂寞了，于是就抽了他一根肋骨做了夏娃。似乎，也就在人类起源故事的开始，决定了男尊女卑的地位。而“女为悦己者容”这句话，假如这个“悦己者”恰巧就是男性的话，那么这个“女”是不是等于低下了头？当然，追求自己喜欢的这无可非议，只是为何只是“女”，而不是“人”呢？难道仅仅是相对于前句说的是男性“士为知己者死”么？我看不尽然。
或许也就是因为女卑的一种状态，（或许这里可以换一种说法，叫“男主女辅”），一种长期形成的已经成自然状态的一种氛围，亦或者是因为男女本身的生理构造、大脑结构的不同，导致的各种差异。让男人在女人面前天生就有了优越感，而女人也就完全有必要去“为悦己者容”。比如恋爱中的女子，会因为想在心仪男子面前展现更美的自己，于是会去做些皮肤的清洁保养，会注重穿衣打扮，会注意自己的举手投足之间的礼仪规范，甚至会去“爱屋及乌”关注对方的家人、朋友、事业、爱好等等。也正因为这样，加上爱情的滋润，对方的小心呵护，女人开心、积极向上，于是会容光焕发、格外美丽动人。
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说了这么多，笔者最不愿意提及的则是上面这句话诸多解释里的13-16中“容”的一种解释，即“收留、收容”。因为这里，笔者联想到了当今社会非常普遍的一种想象“包养”。这“包养”应该也是“收容”形态的一种。男方为了女方的美色等，收容女方，给予其物资享受。而女方必须付出的就是身体。当然这种形态通常都是不道德的第三者行为，都是男人为了满足自己的淫欲等各种小心思，而做出的背叛家庭背叛道德准绳背叛各种纪律的事情。（特别申明，在这里我并不是要抨击一些人真挚的爱情，不批评那些个别现象，不做绝对论。）
想起去年很火的电视连续剧《蜗居》。海藻可以放弃青春阳光单纯的小贝，投入宋思明的怀抱，愿意被“收容”、被“包养”，这样的心理又如何去理解呢？为了让宋思明喜欢，海藻会一掷千金购买衣服，甚至会买来烹饪书籍研究一日三餐，最后能抛弃小贝、安身于宋思明安排的豪宅内怀孕准备生子。这时的海藻，不管是为了追求爱情还是追求物质享受，这个宋思明就是那个“悦己者”，投怀送抱之“容”，还是什么样的情况，这些都已经不重要了。而这部电视剧之所以如此火爆，又何止是一个住房问题。海藻现象难道不是当今社会的微缩么？多少女学生、年轻女孩“为悦己者容”，选择了被“收容”被“包养”？？她们可以换来锦衣玉食、香车豪宅，可以比一般人多点钱花，少付出点劳动，牺牲的又是什么呢？在她们心里面，能够“容光焕发”地站在外人面前，那比什么都重要！她们的心里根本没觉得这是什么不道德的，没觉得这是什么丢脸的！就如一些特殊经营场所的小姐说的：“我们也是社会的服务者，我们也通过自己的方式赚取。并非不劳而获。”这些被“包养”被“包容”的女子是一样的态度，认为自己也有牺牲，也需要去讨好自己的“老板”，故而这些也是正常的。至于这个“老板”家里的糟糠之妻，就怪她们自己不够出色管不住吧。如某电视节目女嘉宾说的“宁愿在宝马里哭，也不愿意在自行车后笑！”她们是“为容而容”！
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思路在跳跃，让笔者情不自禁想起了“艳照门”、“兽兽门”、“芙蓉姐姐”、“凤姐”等等等等的人物。如果说“艳照门”、“兽兽门”众女主角是因为情侣之间的“游戏”被无礼公开的话，那么她们与“悦己者”之间做这些，似乎并不是什么非常不可思议的事情，这是情侣之间的事情，或者说她们和拍摄者两者之间的性关系，“容”的许可。不管这时候的“容”是不是脱衣解衫，还是令对方“容”。这都是人家的隐私，曝光都是不合理的。那么那些故意曝光他人隐私者，疯狂传播者，又是什么样的心理呢？他们也是为了“悦己者”，只是这里的“悦己者”变得不道德、变得可耻。“芙蓉姐姐”、“凤姐”这些网络红人，笔者认为也是“女为悦己者容”的类型，只是这时候，取悦的对象是公众，从而打扮自己，包装自己，博取自己的喜欢，也博取他人的喜欢。
最近的新闻里提到的是最近很红的节目《非诚勿扰》女嘉宾闫凤娇不雅照在网上疯传。不确定其本人究竟是在什么样的状态下拍摄的那些照片，也不确定是否是自愿的。但不管如何，她是为了“悦己者”，而至于这“容”到底会是什么样的结果，人们能看到的只是那赤裸裸的身体，和网络上不断被提及的名字。很多人一边在鄙视着她和她的同伴，一边还在千方百计地搜寻着她的艳照。这和之前的“艳照门”、“兽兽门”不是都一样么？大家在鄙视她们，却又非常好奇，还有一部分人借着她们在谋取自己的利益。不管如何，她为“悦己者”“容” 了。
当越来越多的女性开始变得裸露变得开放，尺度在越来越大时，有些人在感叹这是不是又一个“大唐盛世”的到来，追求奢华，追求女子的丰胸饱满，追求物欲的享受。而女人则追求“取悦”于悦己者，为之而“容”。不敢说，这是一种进步还是倒退。
过去“戏子如biao子”，尤其是女戏子，为了“悦己者”那是可以出卖一切，可以“容”自己，“容”他人，“容”戏班，“容”一方。只是过去的社会里戏子始终都得不到尊重。可如今社会改变了，也或者说“戏子”这种身份改变了，换做了其他的称呼，学习更多的知识，担任各种的角色。身份的改变，地位的提高，特别是物质的享受，让越来越多的年轻人趋之若鹜，去“为悦己者容”，从而“容”自己，“容”所在单位，“容”家里，“容”家乡……如果能“容”祖国，那么在这里笔者就先敬个礼了
突然又想起了汉朝历史上一个传奇女子——赵飞燕。她和妹妹赵合德专宠于后宫，真正让汉成帝刘骜“不爱江山只爱美人”，集“万千宠爱于一身”。 而据传这姐妹俩皮肤白皙娇嫩、青春不老、香气怡人的秘诀是将一种叫蜜汁药丸塞入了肚脐。可为此两姐妹均不孕不育。以此为代价“为悦己者容”，似乎这里面的权衡值得人们深思。奉劝当今女子，万不可牺牲自己的健康去为“容”。
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说了这么多，还是回到这句原话上来，“女为悦己者容”，这里面的感受是愉悦的，是强调这女的状态是“悦”的。女性本就是强调“感觉”的，就不必去做什么会让自己“不悦”的事情了吧。也但愿当今女性，“为悦己者容”就请不要牺牲自己的未来，如此而已。
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小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。有画难描雅态，无花可比芳容。
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小楼深巷狂游遍，罗绮成丛。有画难描雅态，无花可比芳容。
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以下是引用歪之粉弹 在第23楼的发言：
偶对这句话的理解为：一个女子在爱着一个心爱的男人的时候，有意的梳妆打扮。以吸引所爱的人。这是一种心甘情愿的动作，也是一种爱的表达方式。支持楼主。
妹妹替我说了，偶就不多言了。宁妹妹油菜啊！
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