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帖子主题:[原创]以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示
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    [原创]以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示


  • 文章提交者:铁血管带 加贴在 影视讨论 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs124-0-1.html
  • 作为统一华夏的第一个帝国---秦,由于它治国方略使用的是法家理念,尤其是“燔诗书而明法令 ”,一直被成为后世观念核心的儒家所抵触。秦帝国在暴虐苛政的恶名下几乎湮没了成绩,秦朝15年的短暂历史似乎也成为这种虐暴的佐证。秦用300年的时间,由一个贫瘠弱小的诸侯国发展成一统华夏的帝国,这段奋斗史便成为历史上的一个“黑洞”,鲜有问津。

    作家孙浩辉呕心15年,绘制出来的长卷《大秦帝国》,第一次正面、全面的书写了秦的历史功绩。该书共分六部::《黑色裂变》、 《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》 、《铁血文明》、《帝国烽烟》 。黄健中导演慧眼独具,把这部小说搬上了屏幕。据宣传,历史正剧《大秦帝国》第一部《黑色裂变》将于今年年底与观众见面。该剧投资超过两个亿,全部拍摄需要240集,可谓巨作。


    以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示


    笔者有幸提前观看了《秦》剧的第一部。主要内容为秦魏少梁之战后,秦献公受伤身亡,秦孝公即位后启用卫鞅商鞅)强势推行变法的过程。该剧内容严谨、历史段落层次分明、场面恢弘、画面优美、演员阵容强悍,是难得一见的上乘作品。收看历史正剧,最容易让人产生的就是古今对比。《秦》剧除带给我们感官上的欣赏外,还有很强的历史借鉴性。下面笔者粗浅的谈一下该剧对社会影响部分的认识。

    战国时期金戈铁马、群雄争霸。这是该剧对导演最大的考验---取舍。浩瀚而又芜杂的典籍资料,常常使人产生遍地珍宝而又无可判断的茫然与眩晕。《大秦帝国》毅然抛开了无数使人不能割舍的故事与结局,连战争史上最经典的马陵道孙膑庞涓也是寥寥几笔带过,而是大篇幅的叙述了商鞅变法的详细过程。这是为什么?黄健中导演要传递一个什么内涵给观众?

    群雄争霸的时期,刚刚受封的秦地域偏僻、国人贫瘠。与之比邻的魏是当时最为强大的诸侯国,宛如一只卧在身边的雄狮,让秦惴惴不安。少梁之战,秦不得不退让割地,以求残喘。此时的秦,只是依靠两样东西在支撑着国家:一个是厚重、勇敢的民风,另一个就是胸怀伟略的国君秦孝公。除此之外一无所有。放眼中原,英雄辈出、百花争鸣。秦在其他国家实行的变法当中看到了希望,商鞅带着法家的治国方略与秦孝公肝胆相照,为以后的秦帝国奠定了第一块基石。废井田、开阡陌、统一度量衡、励军功,实行二十等爵制……进一步巩固了新兴封建制度的根基、完善了国家法度。秦国在变法中逐步强大、秦军的新战术、新武备已经使旧式军队无法抗衡。


    以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示


    看到这里,我明白了《秦》剧的内涵。因为在秦的发展过程中我看到了新中国的影子。尽管相隔两千多年,但我们依然可以看到二者诸多的相似之处。

    1、新中国刚刚建立时还是一个农业国,没有民族工业,国力贫瘠。世界东西方武力对持,局部战火比比皆是,最近的已经烧到了鸭绿江。

    2、新中国有着团结一致、不惧任何困难的人民和强有力的第一代领导人。

    3、中国第二代领导人决心改革,建设有特色的社会主义国家。

    4、改革开放使中国经济高速发展、国力大增、人民富足、军队武器更新、战力提高。

    5、建设法治型社会,根源上遵循法家治国理论。


    以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示


    尤其是法制治国这一点,非常适合我国当今社会发展的需要。商鞅中国历史上第一位护法先锋,《大秦帝国》放弃了“围魏救赵”这个著名的典故而重墨描写了商鞅坚持砍掉了一直全力支持他变法的赢虔(秦孝公之兄)的鼻子的太子事件。这足以说明了《秦》剧的侧重点。该剧也就各国“人治”与“法制”的不同结果进行了鲜明的对比。魏国、赵国由强到弱的衰落,不仅仅是军事上的战败,更多的是国策上的失误。“人治”见效快,但存在“遇明君则强、遇昏君则亡”的弊病。“法治”见效慢,但社会稳定,不会因人的因素而对国家根本产生影响。《秦》剧高度颂扬了法家理论,激励民族进取心,抑制了封建帝王为了集权统治而宣扬的儒家思想。这点也符合新中国的选择。新中国60年、历经四代领导人,无不是抛弃了封建社会的腐朽统治方式,以继往开来的雄心伟略治国。第一代领导人尝试了“人治社会”的方略,但事实证明其弊病与《秦》剧中阐述的规则完全相同。验证了我国国情需要“法制社会”的论点。


    以史为镜可以知兴替--浅谈《大秦帝国》带来的启示


    该剧以商鞅为护法而自己被车裂结尾,高度赞扬了商鞅为秦国奠定法制社会所作出的牺牲。我们在为商鞅的命运叹息的同时,也通过《秦》剧看到了商鞅、秦国之所以有这样结局的必然性。那就是他的变法过于急功近利。用刑残酷、法规苛刻。人们是出于对法律的严酷守法,而不是出于一个国人的责任心。我们现在的推行法治的基础首先就是和谐社会的建设,这与当年的秦国有着截然不同的效果。

    秦帝国及其之后的一千余年,中国的强盛衰落总是居于世界的中心潮流,无不对世界其他文明发生着深远的冲击与影响。中国文明具有悠长内力的根源,在于秦帝国。“以史为镜可以知兴替”,当今社会避秦之糟粕,取秦之精华。中华民族再次成为世界文明中心指日可待。

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2009-11-2 12:19:05
2
  • 这破系统,加了原创精华也不显示

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2009-11-3 7:42:45
3
  • 汉代贾谊曾给汉文帝上书说,秦为了快速增强国力,采用商鞅变法,全民一心进取图利,却置社会道德伦理于不顾,社会犯罪层出不穷。国家为了惩治奸人,便不断出台更加严厉的法律,惩罚罪犯,可仍然屡禁不止。原因在于,法律是后发后觉的,有犯罪才有法律的诞生;而礼仪道德是先发的,教育人们的心灵,使其不为利触法。


    唐太宗即位时,天下大乱方定,人臣多主张乱世用重典。太宗力排众议坚持轻刑罚,重民生,以德服天下,海内归心,天下太平。


    以史为鉴,法制是必然的,维护公平与秩序。但根本还在德治。法为形,德为本。今天的医生,教师的职业道德水准屡受质疑,仅凭法律是不能解决的。对贪官的打击力度愈来愈大,可惊天大案层出不穷。我们传承了几千年的“德”又在哪里?法制中更要体现出德制,要弘扬正气美德。不能只强调了法律而忽视了品德。

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    人性本恶,却向善。
  • 军号:797081
  • 工分:11028
    本区职务:会员
2009-11-3 15:39:07
4
  • 楼上战友说的非常正确。无论是法家思想还是儒家思想,都有它精华的一面,也都有不足之处,所以不能盲从。什么是唯物主义者?就是能够客观的对这些流派进行取舍的人。儒家重视的是内在教育,法家提倡的外部约束。二者结合,才是正果。

    《大秦帝国》在大力描写商鞅变法的同时,并未对儒家思想进行否定。该剧只是把秦之崛起的渊源详述的给与叙述,并把长期被我们忽视的法家思想精髓提炼出来,展示给观众。应该说,黄健中导演对古代各个流派的把握、提炼还是比较准确的。

    本文内容于 2009-11-3 16:08:34 被铁血管带编辑

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2009-11-3 15:52:44
5
  • 楼主评论的很精彩!这部电视我去年看过!感觉是:历史性的偶像剧!特别是最后秦孝公见墨家弟子那个场面,也忒假了!这是一本小说改编的电视剧,不能把它作为史实来看!呵呵,个人意见!

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    其实风花雪月的缠绵,已经是很久以前的事情了……
2009-11-3 21:33:58
6
  •  以下是引用stonealone 在第3楼的发言:
    汉代贾谊曾给汉文帝上书说,秦为了快速增强国力,采用商鞅变法,全民一心进取图利,却置社会道德伦理于不顾,社会犯罪层出不穷。国家为了惩治奸人,便不断出台更加严厉的法律,惩罚罪犯,可仍然屡禁不止。原因在于,法律是后发后觉的,有犯罪才有法律的诞生;而礼仪道德是先发的,教育人们的心灵,使其不为利触法。


    唐太宗即位时,天下大乱方定,人臣多主张乱世用重典。太宗力排众议坚持轻刑罚,重民生,以德服天下,海内归心,天下太平。


    以史为鉴,法制是必然的,维护公平与秩序。但根本还在德治。法为形,德为本。今天的......

    问题是现在的情况下谈礼仪道德是不是奢侈了点。英雄的尸体被人家绑住勒索打捞费的时候你还有什么仁义道德可言?

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    战争可以因你需要而来,却不因你需要而止。
2009-11-9 16:03:38
7
  • 只是小说改编的而已,看看就好。若论真实性,还不如十年前拍的东周列国,至少那个是照着史书来拍的

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    0
  • 军号:1058628
  • 工分:410
    本区职务:会员
2009-11-9 21:42:13
8
  • 场面宏大,情节动人,和当今天下诉求吻合!我等当怀公心啊!唯一的缺憾是直接配乐上的是日本2007年大河剧《风林山火》。。

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    ==☆天朝上国☆==

    用一个普通中国人的良心去看毛泽东,用历史的前进和发展中的变化去思考毛泽东.在半个世纪的时间里,他是中国的明灯,是中国的舵手。自盘古开天辟地,中华儿女代代相承的遗传基因,历来不缺刑天断首、共工触山的冲天豪气,不缺神农尝草、精卫填海的献身精神,不缺女娲补天、夸父追日的拼搏气概,不缺大禹治水、愚公移山的成城众志!
2009-11-10 3:29:37
9
  •  以下是引用stonealone 在第3楼的发言:
    汉代贾谊曾给汉文帝上书说,秦为了快速增强国力,采用商鞅变法,全民一心进取图利,却置社会道德伦理于不顾,社会犯罪层出不穷。国家为了惩治奸人,便不断出台更加严厉的法律,惩罚罪犯,可仍然屡禁不止。原因在于,法律是后发后觉的,有犯罪才有法律的诞生;而礼仪道德是先发的,教育人们的心灵,使其不为利触法。


    唐太宗即位时,天下大乱方定,人臣多主张乱世用重典。太宗力排众议坚持轻刑罚,重民生,以德服天下,海内归心,天下太平。


    以史为鉴,法制是必然的,维护公平与秩序。但根本还在德治。法为形,德为本。今天的......

    根本就不能用德治国,只能教国。德用什么约束力可言??怎样约束人的犯罪行动

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    大秦帝国永不倒
  • 军号:1426179
  • 工分:10074
    本区职务:会员
2009-11-12 20:19:47
10
  • 很喜欢老太师的一句话,飓风过岗,伏草唯存。

  •  
2009-12-11 19:11:30
11
  • 现在《大秦帝国》这在热映,不知道各位战友有何评论。

  •  
2009-12-29 18:33:33
12
  • 对于本剧中一些现在看来不太现实的情节大可不必拘泥,比如马蹬、铁兵器的提前出现,毕竟《大秦帝国》也只能算是一家之言,二千多年的时光,秦的历史已永远不可能真正还原了,我们其实最需要最想还原的是秦人和秦的精神。中华民族是永远不会亡的,只要到了生死存亡的时候,国人自会由柔弱的水凝结成铁般坚强的冰,这时秦人的精神。秦的精神是什么?就是法制的真谛:法律面前人人平等!不管选择的是严法还是宽法。去除了法律惩戒效应的纯道德教化,只能让国家、社会陷于极大的不道德之中。

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  • 军号:1407002
  • 工分:6
    本区职务:会员
2009-12-30 21:53:49
13
  • “通过《秦》剧看到了商鞅、秦国之所以有这样结局的必然性。那就是他的变法过于急功近利。用刑残酷、法规苛刻。人们是出于对法律的严酷守法,而不是出于一个国人的责任心。我们现在的推行法治的基础首先就是和谐社会的建设,这与当年的秦国有着截然不同的效果。”楼主点评很精辟,商鞅变法的缺陷正是这一点,但这也是当时整个战国环境逼出来,有它的历史原因,如果秦国不能在短时间内完成这个蜕变,那它是无法与六国抗衡的。

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    本区职务:会员
2009-12-31 9:23:32
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