[原创]评论小说泰雅魂

评论小说泰雅魂

今天打开邮箱朋友推荐了小说泰雅魂,我还没有打开看的时候想着书的名字泰雅魂好像是女孩子的名字;难道是关于情感故事的书籍.不过既然朋友推荐过来了就打开连接进来看了下.看完书籍前几章节忍不住就写了一些评论,希望泰雅魂的作者不会生气.毕竟我不是专业的评论,以上只代表我个人对此小说的看法.

点看书籍观看的时候才知道原来描写的是清政府时期过后的台湾泰雅人在日本统治台湾一段可歌可泣的民族抗日战争生活,和我最早的理解并不相同.台湾和祖国是一脉相承,祖国宝岛台湾在历次对外地的抗战中.和祖国的联系并没有中断过,就我的伯公还是民国的时候被抓了壮丁去了台湾.虽然一直有联系,但是现在九十高龄的他想回来看看也是心有余而力不足了.

民国九年台湾小日本已经在上面驻在所了,日本在台湾推行的是殖民地的教育观念;到现在很多台湾老人还会讲一口流利的日语.可以想象当时的日本人是多么的可恶.台湾的酋长们根本就没有什么权利,最多是日本人维护台湾治安的类似保长的职务.台湾是多民族的地区,尤其是少数民族比较多.像酋长就是一族的管理员.所以日本人当时的政策就是把酋长们控制住就可以控制住下面的百姓,于是不听话的酋长小日本就会直接杀掉再换上亲日的酋长.所以酋长在那个时候是夹在中间不好做人.老祭司把摩那送去日本就是为了后面的抗争做准备.

然而日本人以为开发台湾地域建设台湾城乡就是为台湾人民好,他们并不能够真正理解到台湾百姓对鬼子只有仇恨.日本鬼子对台湾人的称呼都可以沿用清朝的番来表示,而且还是生番,熟番,野番来分级叫法.像我们闽南话里面这个番的意思就是啥也不懂的意思,生、熟、野的区别在台湾百姓身上不就是代表着鬼子从内心就看不起,小鬼子对中国的叫法:支那人,而且沿用法西斯的分人种级别.小日本认为占领了台湾,台湾人就是他们的奴仆,他们就可以随心所欲.所以他们就有了高人一等的身份.

台湾有名的红桧是很漂亮的,我曾经在网站上面看过该物种的照片;看来战争中连它们也不能幸免.看到在描写红桧的情节时,可以详细到泰雅人对圣木对家园的深情热爱.小鬼子看到泰雅人对红桧林的这种热爱,鬼子更加不想放过任何一棵古树,不光是想对资源和财富的掠夺,更重要的是从精神击垮泰雅人,因为一旦红桧林被鬼子摧毁了.泰雅人连心目中的热爱都没有了,这也是鬼子的一种邪恶心理.红桧林最后还是被小鬼子给砍了,虽然泰雅人在抗争着,但是仅仅是几个人的力量还是撼动不了局面的.战争是可怕的,泰雅人的子孙一个个倒下了.

台湾山胞信仰万物有灵,认为人有善死和恶死两种;灵魂也有善恶之分.善死者有善灵,恶死者有恶灵.战争中的死者是如何算的呢?虽然按照古老的泰雅风俗烘烤九天烘干尸体那样死者得到了安息了吗?也不一定是这样,只是活者的人心理上面得到了安慰了.摩那鲁道看着死去的沙奥把迈勃社、塔罗湾社、钵亚仑社、马赫坡社等等七个社总共500多人集合起来准备和鬼子干,可是他们缺少的是枪支弹药.光有复仇的决心还是不够.于是怎么样开展和鬼子的战斗才是最重要的,于是花岗的出现可以说是这支部队的军师.在花岗的各项协调下粮草、训练、武器开始准备,因为抗争的开始鬼子一定是会报复的.有粮草有训练和武器才能长期开展和鬼子战斗.当故事写到摩那鲁道从房梁上取下一块满是灰尘的木板,在上面雕刻着不知名的文字,这块木板由泰雅酋长代代相传.每个图案都代表着泰雅人的重大事变和行动看来泰雅人要开始行动,国恨家仇是一定不会忘记的.尽管泰雅人很少,并不代表他们就害怕了.他们开始起事了,这就是泰雅人民!

小鬼子吉村就是泰雅人的第一个目标;杀了吉村就代表着真正的行动开始了,当看到描写鬼子又在屠杀泰雅人的时候.鬼子冲进去了,枪口喷射着火花.难民们,一波又一波地倒下了.当一位母亲把孩子紧紧抱在怀里,转过身试图用背抵挡鬼子的子弹.可怜她的背很快成了蜂窝,子弹透过人体将她怀中的孩子也击毙了,这是多么惨烈的场面啊!我又想到了南京大屠杀,鬼子对我们中国百姓的伤害不是用三言两语就可以说完的.小鬼子太可恨了.

看完公众部分不知道后面的章节故事如何,有点期待;不过楼主非常辛苦得运用手中的笔为我们再次展现了那段不为人知的历史,再次说声谢谢!