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文章提交者:向蓝水进军 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs71-0-1.html
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人生起起伏伏,时光荏苒,虽,所经历之事并不太多,却也经历了风风雨雨,虽无看破红尘之淡然,却也有些许心中期冀已久之坦然,也许,只是些许罢了,就只些许……
可这心中的坦然,心中的淡然究竟又有多少呢,也许,也许真的就只是微不足道的那么一点些许罢了。
人生在世有如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
正如这身处荆棘之中,人生在世,有所失,有所得,有得必有失,失去的却正如那遍身的荆棘,如若坦然面对,心不动,人不妄动,不动则不伤矣;但若心妄动,人亦妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
正如那些荆棘,失去的就是失去了,有些事,过去了就是过去了,有些东西,失去了就是失去了,有时候,虽无坦然面对之勇气,却也得有淡然应对之心态,泰然处之。
失之坦然,得之淡然。失也坦然,得也淡然。
佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。 ¬失去了就是失去了,不如放手,想要死死地去抓住,殊不知却难以抓住,于是心痛,痛彻心扉,心如刀割,不如放手,放下了,却拥有了。放弃了一粒微尘,却拥抱了整个世界,于是放弃,于是得到,于是超脱,于是超然。
佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。于是,失也罢,得也罢,眼观鼻,鼻观口,口观心,心观丹田,细细打量之下,一切却皆为化相,一切皆为虚幻,既是虚幻,又何来心动,不如不动,心不动,万物皆不变,失还是那个失,得还是那个得,失,不是那个失,得,亦不是那个得,一切皆是虚幻,如是而已。
何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。是故,得也罢,失也罢,终究只是一种得失,一切皆是虚影,有如镜中花,水中月,得之如何,失之又如何。是故,得,又何须惊,失,又何须惊?不若泰然处之,也落得一份洒脱,一份恬然,一份宁静,一份心平,有如古井不波,却是那么的恬然,那么的安详。
这又是何等的境界,然我亦明白,以我区区俗人又有何德何能,能登堂入室,能窥此一斑呢,是故,也只能发一声“纵不能至,心向往之”的感慨,一声叹息中,泰然处之,索性也就做个抱元守一,做个宁静以致远吧。
风送水声来枕畔,月移山影到窗前。这,就是禅的境界,清风把水声送到了枕边,明月将山影移到了窗前。不雨花犹落,无风絮自飞。没有雨点的敲打,花瓣也犹然飘落,没有清风的徐来,柳絮也自然地纷飞。一切都是那么的自然,一切都是那么的恬然,由不得去打断,由不得去惊扰,就让我安然于这一份恬然,安然于这一份淡然之中吧。
佛家所云之顿悟,却也只在那刹那间。刹那间,心自空灵,人自清新。纵然不能长久保持那空灵之心,但亦无妨。只要有了空灵即可,虽然有时会有些许混沌,虽然有时会有些许烦恼,但那亦无妨。刹那间的顿悟,心似那莲花般盛开,纵然有露珠又何妨,纵然有尘土又何干?一滴露珠飘来终究还是会随着太阳的出现而消逝,一粒微尘飞来终究还是会随着清风的吹来而离去……
这就是一份恬然,这就是一份淡然……
失也坦然,得也淡然……
上善若水。水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。圣人之道近于水,水之道,利于万物,却不与之争,处于世人所恶之低下、隐蔽之处,有如世间之隐士,故水之道近于道。这水之道的不争,却也是浑然天性所为,却也合乎天性,不争一时之长短,却只为那自身所修习之道,道可道,非常道。
然则,所谓看开人生,绝不是悲观,而是积极乐观;不是看破,而是看透;并非什么都不做,而是及时去做。 所谓不争,并非什么都不争,却是争所争之事,欲可欲之事,求可求之事罢了。¬所谓顺其自然,也绝不是悲观,而是顺天性而为之,所谓浑然天成,所谓清水出芙蓉,天然去雕饰,也亦是这道理吧,不去刻意,不去故意,也不用矫揉造作,一切就是那么的自然,一切皆是返璞归真,就这样,回归于自然的天性。君子泰而不骄,一切泰然,何须矫作,又何来矫作。
争之必然,顺其自然。争必然之争,顺天性之自然。
佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。 ¬坐也是禅,行也是禅,无论是一花还是一世界,无论是一叶还是一如来,春暖大地,花自然开放,秋染丛林,叶固然飘零一地,无穷的天性都这心中,只在心中,无论是默不作声还是极尽喧哗,然,一切就是那么的自然。于是,争就是不争,不争也是争,争亦是争,不争亦是不争,一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观,于是,不若争可争之事,不争不可争之事,争必然之争,不争绝然之争。
凡所有相,皆是虚妄,但见诸相非相,即见如来。须知,这世界万象,却也有如过眼云烟,恍然而逝,一切皆是虚妄,色即是空,空即是色,这世界万象,世界万色,一切皆是虚妄,虚妄,虚妄而已,如此而已。争又如何,不争又是如何,争来的象又是如何,不争而来的色又是如何,须知,这象是空,这色亦是空,是故,不若细细思量之下,顺兴自然,争必然之争,不争绝然之争。
一花一世界,一草一天堂。一叶一菩提,一土一如来。一方一净土,一笑一尘缘。一念一清净,心是莲花开。多美的世界啊,这一花就是一个世界,我多想沉醉其中;这一草即是一个天堂,我情愿流连于此;这一方就是一片净土,我但求厮守此地;这一笑呵,就是一个尘缘,我愿就此泯去恩恩仇仇;这一念呵,就是一片清净,我愿长留此情此景,却也要让自己的心如莲花般地盛开,纤尘不染,花珧濯濯。如此美景,喜不胜收,却殊不知,这一切只是世间万象,只是一抹虚影,不若顺其自然,成其天性,让其浑然天成,一切如是,如是而已。
佛说:过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。过去的,唯有回忆,前念妄起,瞥然已过,是故,不可得;现在的,心中无相,无色,是为空,亦故,不可得;未来的,虚华妄心,似空中浮云,尚未凝结,是故,亦不可得。既,三心不可得,又何必苦守相争,又何必抱元守一,又何必死抱不放,又何必争个得,又何必不争个失呢。不可得的也不可得。不可得就是不可得。既如是,不若虚怀若谷,不若纳宇宙之空灵,做个空谷幽兰之士。
是故,争必然之争,顺天性之自然。
基于儒,染于禅,归于道,空而不虚,寂而不灭,简而能远,淡而有味,高古脱尘。这,就是禅画的毕生之所求,殊不知,这,也正是我们毕生修道之所求,道可道,非常道。看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山仍是山,看水仍是水。这道是道,道非道,道可道。道也者,不可须臾离也,可离非道也。平常心即是道。何谓平常心?无造作,无是非,无取舍,无憎爱,无圣凡。是故,不若做个基于儒,染于禅,归于道,空而不虚,寂而不灭,简而能远,淡而有味,高古脱尘的空谷幽兰之士。一切,失也坦然,得也淡然;争必然之争,顺天性之自然。
佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只是在百年后,那一朵花开的时间。
是呵,笑着去面对,不去埋怨,不管失也罢,得也罢,无论争也罢,不争也罢,一切顺其天性,浑然天成,悠然,随心,随性,随缘。百年,也只是那一朵花开的时间;百年,也只如白驹过隙,恍然如梦而已;百年,也只是大千世界中的一粒微尘而已;百年,也不过尔尔……
呵,百年后,那一朵花开的声音……
向蓝水进军
2009-9-23于杭州
本文内容于 2009-9-24 7:35:27 被向蓝水进军编辑 -
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[原创]百年后,那一朵花开的声音[长城军团]
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男耕女织半生游,岁月如歌水云头.
轻描淡写画新月,一壶酒酒对君酬.
大风起兮千金诺,罗汉驾临九重楼.
橘美茶香心怎解?引觞望远思武侯.
-------谨献给 Travian S9 默默无闻的英雄们:CC-0179
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