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帖子主题:[原创]文艺还是为广大工农兵大众服务的吗[蓝剑]
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    [原创]文艺还是为广大工农兵大众服务的吗[蓝剑]


  • 文章提交者:横刀立马为祖国 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs71-0-1.html
  • 在上个世纪的1942年5月,当时的红色政权中心——延安,举行了一次意义十分深远的文艺座谈会。毛泽东在延安文艺座谈会上,发表了重要讲话,他指出:文艺应该为广大工农兵服务。

    毛泽东在延安文艺座谈会上的这一提议,标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。从这以后,许多作家在毛泽东文艺思想指引下,在塑造工农兵形象和反映伟大的革命斗争方面获得了新成就,在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。例如赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》,丁玲的《太阳照在桑干河上》,周立波的《暴风骤雨》,李季的《王贵与李香香》,贺敬之、丁毅的《白毛女》,阮章竞的《漳河水》,孙梨的《荷花淀》等作品。在国统区,党领导下的进步文艺界团结广大作家,发挥了重大战斗作用。艾青、田间及七月诗派的诗歌创作,茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作,在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。

    在过去的岁月里,文艺工作者深入广大人民群众,创作出了《义勇军进行曲》、《游击队之歌》、《黄河大合唱》、《毕业歌》等许多脍炙人口的作品。我们的文艺宣传队更是冒着枪林弹雨把这些优秀节目送到部队,又送到工厂、农村……,战士们听着就提劲,看这就精神抖擞。

    建国后,我国从中央到地方各级官办的文艺团体自不必说,各街道、各村、各工厂、各学校还都有自己的剧团或者文艺宣传队。他们大的可以排一出戏,小的也可以表演一些歌曲、舞蹈、曲艺什么的。那个时候,看文艺演出一般是不花钱的,经常有文艺团体为群众免费演出。即使偶尔买票看电影或者戏剧,票价也很便宜。

    不知道什么原因,自从改革开放以后,我们的物质生活好像水平提高了,而精神生活质量却反而下降了。不但一系列的文艺宣传队倒闭的倒闭,关张的关张,破产的破产,而且群众的文化说话也越来越少了。

    我从小就是个影迷、戏迷,我是看着王心刚、王晓棠、秦怡、张瑞芳、葛存壮、刘江演的电影长大的,刘晓庆、陈冲、朱琳是我的梦中情人,唐国强、李连杰、于于承惠是我的偶像;我还能哼唱几句京剧、豫剧、评剧、黄梅戏、越剧、湖南花鼓戏等,那时,我可以背诵整个《红灯记》剧本,我曾经是我们学校文艺宣传队的队长、主演、编剧,我还会哼几句陕北信天游、山东柳琴、大调曲子、河南坠子、江淮大鼓、凤阳花鼓、苏州评弹等地方小曲,高兴了也可以来几句山东快书、数来宝、莲花落子、快板书什么的,唱歌更是重要的业余爱好,小时候嗓子特别亮,郭兰英、李谷一、马玉涛、谢丽斯、于淑珍唱的歌我全能唱。然而,就象我这样的一个歌迷、戏迷,我已经有好多年没有进过电影院看电影了,也有好多年没有进过剧院看过戏曲了。

    突然有一天,我发现我进不起电影院、剧院了。一般的电影院都得一百元左右,一般的剧院都得还几百或者上千,如果有个什么明星再炒一下票,那就更贵了。就连一些草根出身的演员,一出名身价就高,一高平头百姓也就花费不起钱看演出了。

    就说赵本山吧,本是从基层走出来的明星,可如今你要想看他的节目也得花大价钱,据赵本山自己介绍,你要是去前门本山剧院看节目,最便宜的票也得好几百。我不知道有没有农民工兄弟肯花几百块钱去看场演出的,我也不知道街道上的大叔大妈好容易攒下点退休金是否舍得花几百去看个演出。以北京为例吧,月工资3000元一下的至少占70%以上,而这70%的群体是不是舍得花费几百元看演出呢?只要他需要这钱养家活口,那么他花几百元去剧院看演出的可能性就不大。

    看过戏剧电影《卷席筒》的朋友一定记得那个善良、活泼、可爱的小仓娃。饰演小仓娃的著名曲剧表演艺术家海连池先生这么说:我是从老百姓中来的,老百姓是我的衣食父母,我这人一辈子没得过什么奖,只要人民群众喜欢我,我就满足了。郑州曲剧团不听我的,要是听我的,我让他们卖10元钱一张票,一盒烟钱,我要让老百姓看得起戏。

    呜呼,象海连池老先生这样的艺术家越来越少了,而象宋丹丹演的小品人物“白云”那样一出名就“感谢TV”的人越来越多了,我们的GDP增长了,日子也富裕了,然而进不起电影院、剧院看电影、看戏、看文艺演出的人越来越多了,人民群众的文化生活越来越少了,能为广大工农兵服务的文艺工作者也越来越少了……

    本文内容于 2009-9-21 17:37:50 被横刀立马为祖国编辑

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    编辑: 横刀立马为祖国 09-21 17:37
    加准原创: 3344520 09-21 18:08
    加准精华: 3344520 09-21 18:08
    奖励工分: 3344520 09-21 18:08
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2009-9-21 17:28:54
2
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    强烈的支持楼主的好文和好问!

  •  
2009-9-21 17:29:51
3
  • 发帖心情

    南宫灭苍生来坐沙发了!

    哈哈,现在的社会!哎!

  •  
2009-9-21 17:30:17
4
  • 发帖心情

    不错的文章

  •  
2009-9-21 17:31:48
5
  • 发帖心情

    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

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    纵有恶徒宵小张牙舞爪,吾辈当无所畏惧
    纵有神权王杖威严肃杀,吾等当波澜不惊
    纵有谎言借口千千万万,吾身当抗争到底
2009-9-21 17:34:54
6
  • 发帖心情

     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

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2009-9-21 17:40:49
7
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    是呀,价格贵了怎么办?只好网上下载。

  •  
2009-9-21 17:41:58
8
  • 发帖心情

     以下是引用横刀立马为祖国 在第6楼的发言:
     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

    有需求才会有市场

    市场是跟着需求走.

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    纵有恶徒宵小张牙舞爪,吾辈当无所畏惧
    纵有神权王杖威严肃杀,吾等当波澜不惊
    纵有谎言借口千千万万,吾身当抗争到底
2009-9-21 17:47:22
9
  • 发帖心情

    为广大工农兵大众都升官发财以后服务的。

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

  •  
2009-9-21 17:50:11
10
  • 发帖心情

     以下是引用兵是老百姓 在第7楼的发言:
    是呀,价格贵了怎么办?只好网上下载。
    看一场电影最少也要50元,还是以前的电影,要是看新电影的话就会花上百元去看一场,一般的工薪阶层是消费不起的,毕竟还有家庭生活开支,孩子读书等等的花费,用100元看一场电影有点奢侈了。



  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:27
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  • 军号:2017884
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    本区职务:会员
2009-9-21 18:08:16
11
  • 发帖心情

    还好,我们湖南长沙为了振兴相声,由“大兵”、“周卫星”等本土笑星组成了一个笑工厂,就是为大众和相声新秀服务的,票价30块,并声称永不涨价。一场演出基本都在2小时以上,还经常有众多名角客串。

    并且湖南衡阳最近几年一直在搞,送电影下乡和到社区,所以周末在很多小区都可看到露天电影,一般都有商家赞助,老百姓得实惠,商家得名声(变相广告),很多新片和大片。(黑金帝国我就是看露天的,在湘江边的一个小区,朋友搬来板凳,我们喝着啤酒看露天电影,好像回到美好的童年)


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:26
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    想 学 的 时 候 不 让 ! 想 知 道 的 不 准 ! 于 是 就 变 成 了 愚 民 ! ! !
    您 也 许 不 认 同 我 的 观 点 , 但 请 您 尊 重 我 说 话 的 权 利 ! ! !
    让 别 人 说 话 , 天 塌 不 下 来 ! ! !
2009-9-21 18:18:59
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    人民才是文艺之花的土壤。

  •  
2009-9-21 18:45:34
13
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    是的,我们的GDP增长了,日子也富裕了,然而进不起电影院、剧院看电影、看戏、看文艺演出的人越来越多了,人民群众的文化生活越来越少了,能为广大工农兵服务的文艺工作者也越来越少了……


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    解甲归田,兵心依旧。


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2009-9-21 18:56:18
14
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    不进影院好多年了,看一场电影需要上百实在非我等市井小民所能承受。嘿嘿,还是花个7元买张盗版碟来的更实际一点。

  •  
2009-9-21 19:05:47
15
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    文艺是为市场服务的,既然接受了市场经济,也应该接受市场规则,这个不是问题。


    群众文艺本身既是文化生活,也是娱乐活动,娱乐性与参与性结合,是其实质,在不同的地方发展百姓喜闻乐见的活动,有地方特色,群众乐于参与,集公益性、娱乐与一身,这个叫活动,或叫群众文化,和文艺不能等同,让“星星”们下到民间追捧,和在舞台上追捧没有本质区别,是混淆。


    文艺必须具备一定的高雅,或叫艺术水准,既有民族性,又有世界性,是能登大雅之堂的,在歌剧舞台上演二人转,和穿拖鞋背心进音乐厅是一个性质,因此市井文化、街道文化和田间地头文化要和文艺区分开,无原则的吹捧三种文化是把整个中国社会庸俗化。


    要反对和抵制文艺的庸俗化,该下到群众中的就下,要从殿堂里撵出来,披着百姓艺术和民间艺术家的皮大捞群众的血汗,猪都笑了。对于真正群众文艺,应以政府提倡为主,大力开展,有序组织,重在参与,使歌舞升平真正深入人心,而不是剥离出来搞什么什么节,捡牙慧包装成不土不洋的“特产”欺骗“国际友人”。


    文艺要面向世界,要有前瞻性,要有历史性,要有深度,要有经典,要能够屹立于世界文化之林,当然现在能够欣赏的只是少数,但随着时间的推移,风气的形成,民众素质的提高,只会越来越受欢迎,一个大国,仅仅有财富是不够的。


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:28
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2009-9-21 19:28:05
16
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    现在的群众活动就是打麻将斗地主了。

  •  
2009-9-21 19:50:02
17
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    真无语~这文艺从来就不是为谁服务的好不好。它是让人来追求的,来欣赏的。因为伟大所以才经久不衰,如果没人愿意去看,去听,去欣赏,只能说他自己本身没落了。

    还有就是我觉得15楼说的很有道理。

    本文内容于 2009-9-21 20:45:03 被evil-eye编辑


  • 编辑: evil-eye 09-21 20:45
    奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:29
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2009-9-21 20:35:18
18
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     以下是引用横刀立马为祖国 在第6楼的发言:
     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

    不是票价贵,而是工资太低。一场精彩的演出就该值那价钱。


    文艺不是为任何人服务的,可以说有多少种人,就有多少种艺术。

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2009-9-21 20:55:49
19
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     以下是引用横刀立马为祖国 在第6楼的发言:
     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

    不是票价贵,而是工资太低了。一场精彩的演出就该值那价钱。


    文艺不是为任何人服务的,可以说有多少种人,就有多少种艺术。





    晕~怎么又重复了??烦请版主删除

    本文内容于 2009-9-22 0:51:31 被evil-eye编辑


  • 编辑: evil-eye 09-22 00:51
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2009-9-21 21:00:23
21
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    是啊。

    文艺为谁服务?文化产业要担负起什么责任?除了一味追求市场化的“利润”,还得有能够为广大群众服务,让大多数人能够欢聚一堂、同乐开怀的精彩文艺节目和文艺工作者队伍。很多人感叹,尤其是老一辈的人们觉得,以前的生活虽然物质上没有现在丰富,但是精神上却很积极、昂扬,充满干劲。

    不要求太高,演出票价底一点,演出场次多一点,让大多数人在忙碌之余的周末、节假日,也能够到影剧院、大型公共场所乐一乐,而不是单纯坐在电视机前,消耗一整天。

    尤其在今天,面对海外影视剧、各种“流”、“大片”的狂轰滥炸,我国的文艺工作者,担子尤为沉重。


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:29
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    [size=16] [铁血闪电军团 军职]:政治部部长
    [铁血闪电军团 军衔]:中将
    [铁血闪电军团 军籍]:SD-SLB-00004

    [b]“和平我是卫士,战斗我是勇士”欢迎加入:铁血闪电军团
2009-9-21 21:25:07
22
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    我从来都没有觉得这些所谓的明星,大腕会成为振兴民族文化的栋梁,他们大多数也是一些见钱眼开却又身不由己的文艺奴隶,我只求他们在表演的舞台上手下留情,少沾污一些老祖宗留下来的灿烂文化就行了。只求他们不要再把文弱书生唐伯虎也演绎成叱咤风云的江湖顶尖高手就烧高香了。再则不要动不动就在一些下三流媒体上摆一些卖弄风骚,不知羞耻的图片出来毒害我们下一代也就算他们积德了!


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:30
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    【军团军职】长城二师长战士 【军团军衔】少尉
    【军团军籍】军人证编号:CC-318

2009-9-21 22:31:12
23
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    干吗要这帮戏子服务?

    LZ境界再高点嘛!

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

  •  
2009-9-21 23:35:45
24
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     以下是引用evil-eye 在第19楼的发言:
     以下是引用横刀立马为祖国 在第6楼的发言:
     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

    不是票价贵,而是工资太低了。一场精彩的演出就该值那价钱。


    文艺不是为任何人服务的,可以说有多少种人,就有多少种艺术。

    ----------------------------------------------------

    有人研究过历史,虽是一面之辞,但不能说没有道理,史学家更有不少如此看法。

    古希腊的灭亡,一定程度上就是喜好色艺表演,有点钱的男人就去泡马子,女人们都去养面首,社会严重不合,萎靡不振。

    中国的两晋,喜欢空谈清谈,放浪遁迹,佛道盛行,艺术到是空前繁荣了,国家没人管事了,五胡乱华,你方唱罢我登场。

    大唐开元盛世,五胡来朝,歌舞升平、一片繁荣,李隆基觉得万紫千红,可以好好享有,勤奋禀直之臣可去,安史之乱既至。

    两宋、蒙元、大明都是葬身在社会颓废,靡靡之音中,

    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:31
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2009-9-21 23:36:06
25
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     以下是引用酒米 在第24楼的发言:
     以下是引用evil-eye 在第19楼的发言:
    ......

    不是票价贵,而是工资太低了。一场精彩的演出就该值那价钱。


    文艺不是为任何人服务的,可以说有多少种人,就有多少种艺术。

    ----------------------------------------------------

    有人研究过历史,虽是一面之辞,但不能说没有道理,史学家更有不少如此看法。

    古希腊的灭亡,一定程度上就是喜好色艺表演,有点钱的男人就去泡马子,女人们都去养面首,社会严重不合,萎靡不振。

    中国的两晋,喜欢空谈清谈,放浪遁迹,佛道盛行,艺术到是空前繁荣了,国家没人管事了,五胡乱华,你方唱罢我登场。

    大唐开元盛世,五胡来朝,歌舞升平、一片繁荣,李隆基觉得万紫千红,可以好好享有,勤奋禀直之臣可去,安史之乱既至。

    两宋、蒙元、大明都是葬身在社会颓废,靡靡之音中,

    有点不同意见~古希腊我不知道,但是我觉得两晋的覆亡 包括唐 宋 元 明 这些朝代,最终还是因为家天下的这种制度~这种专制统治禁锢人的思想,严重束缚了人们的想象力和创造力,国家到头来一片死气沉沉。相比之下汉语里有多少成语的出处都是在春秋战国时代,多少流传百世的思想主张和让人记忆犹新的精彩故事都是那时候流传下来的。说百家争鸣一点不为过。而思想的多样化,以及物质的丰富正式文华艺术迅速成长的温床。

    大家都知道欧洲的工业革命所带来的空前繁荣,从此以后科学技术日新月异,工业时代的生产力和高效率是以前任何一个强大的文明所不能比肩的。但有多少人关注过更早之前的文艺复兴?如果不是知识的传播打破了封建教会的宗教愚民统治,如果不是文艺复兴让人们产生了遇事要问个为什么的习惯。那么现在的欧洲人还会以为地球是方的,抬头看看天就会得到上帝的启示呢。如果不是在那时候踊跃出那么一群思想家哲学家的话,现在还会有很多人不知道人是什么东西,为什么要生活在这世界上呢。这些东西如果不具备的话,那么蒸汽机凭什么被发明出来?天上的雷电凭什么能够被人类所利用?

    哎~扯得有点远了,我只是说我觉得文艺,科技,以及哲学思想是密不可分的一个整体,其中思想的活跃是基本要素,连想象力都没有怎么可能有以后的发展呢?至于你所说的“靡靡之音”我觉得他在历史中的分量太太微不足道了。如果连这都能搞垮一个王朝那我觉得只能说这个王朝已经没救了。

    本文内容于 2009-9-22 1:03:55 被evil-eye编辑


  • 编辑: evil-eye 09-22 01:03
    奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:31
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2009-9-22 0:50:02
26
  • 发帖心情

     以下是引用横刀立马为祖国 在第6楼的发言:
     以下是引用自由小游神 在第5楼的发言:
    其实若是觉得票价贵

    可以选择BT、电驴或者上网看土豆

    关键是内容还是为广大工农兵服务的吗?

    只怕一心都扑到为大众服务上了,大众又觉得来人没名气,不屑一看,又或者来个电影下乡,你会去看么?诺大个国家,能一心扑在这上面的人还能出名吗?

  •  ----------------------------------------------
    0
2009-9-22 2:26:04
27
  • 发帖心情

     以下是引用理想与良知 在第23楼的发言:
    干吗要这帮戏子服务?

    LZ境界再高点嘛!

    在中国的传统文化里,人是分三教九流的,而艺人属于下九流,死了都不能入祖坟的。在仰韶文化的发源地,到如今仍然有很多家庭不愿意让自己的儿女学文艺。

    如今艺人的地位是共产党给的,延安文艺座谈会和文革是提升艺人社会地位的两个里程碑。

    我敬仰田汉、聂耳、冼星海这些人民艺术家在中华民族最危难的时候,用音乐、用歌声唤醒和鼓舞民众。当人们看到一个个董文华、杨钰莹拜倒在金钱面前的时候,当人们看到演艺圈一个个俊男美女被潜规则的时候,许多人骂起我们祖宗传了几千年的词语“婊子无情,戏子无义”。

    每当有人骂文艺工作者为“戏子”的时候,我就忍不住拿豫剧大师常香玉反驳他们,常香玉一个普通的女演员,在抗美援朝期间带领她的香玉剧社,丢下年幼的2个孩子,没日没夜地在全国各地到处巡演,靠义演的钱硬是为志愿军捐了一架战斗机!一个戏子尚且如此为国奉献,我们这些高贵的人又为祖国做出了什么贡献呢?

    我十分缅怀聂耳、田汉、冼星海、常香玉等老一辈人民艺术家!


  • 奖励工分: 开心小萝卜 09-22 12:32
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    【有意加入蓝剑军团的请与我联系】
2009-9-22 10:15:26
28
  • 发帖心情

     以下是引用evil-eye 在第25楼的发言:
     以下是引用酒米 在第24楼的发言:
     以下是引用evil-eye 在第19楼的发言:
    ......

    不是票价贵,而是工资太低了。一场精彩的演出就该值那价钱。


    文艺不是为任何人服务的,可以说有多少种人,就有多少种艺术。

    ----------------------------------------------------

    有人研究过历史,虽是一面之辞,但不能说没有道理,史学家更有不少如此看法。

    古希腊的灭亡,一定程度上就是喜好色艺表演,有点钱的男人就去泡马子,女人们都去养面首,社会严重不合,萎靡不振。

    中国的两晋,喜欢空谈清谈,放浪遁迹,佛道盛行,艺术到是空前繁荣了,国家没人管事了,五胡乱华,你方唱罢我登场。

    大唐开元盛世,五胡来朝,歌舞升平、一片繁荣,李隆基觉得万紫千红,可以好好享有,勤奋禀直之臣可去,安史之乱既至。

    两宋、蒙元、大明都是葬身在社会颓废,靡靡之音中,

    有点不同意见~古希腊我不知道,但是我觉得两晋的覆亡 包括唐 宋 元 明 这些朝代,最终还是因为家天下的这种制度~这种专制统治禁锢人的思想,严重束缚了人们的想象力和创造力,国家到头来一片死气沉沉。相比之下汉语里有多少成语的出处都是在春秋战国时代,多少流传百世的思想主张和让人记忆犹新的精彩故事都是那时候流传下来的。说百家争鸣一点不为过。而思想的多样化,以及物质的丰富正式文华艺术迅速成长的温床。

    大家都知道欧洲的工业革命所带来的空前繁荣,从此以后科学技术日新月异,工业时代的生产力和高效率是以前任何一个强大的文明所不能比肩的。但有多少人关注过更早之前的文艺复兴?如果不是知识的传播打破了封建教会的宗教愚民统治,如果不是文艺复兴让人们产生了遇事要问个为什么的习惯。那么现在的欧洲人还会以为地球是方的,抬头看看天就会得到上帝的启示呢。如果不是在那时候踊跃出那么一群思想家哲学家的话,现在还会有很多人不知道人是什么东西,为什么要生活在这世界上呢。这些东西如果不具备的话,那么蒸汽机凭什么被发明出来?天上的雷电凭什么能够被人类所利用?

    哎~扯得有点远了,我只是说我觉得文艺,科技,以及哲学思想是密不可分的一个整体,其中思想的活跃是基本要素,连想象力都没有怎么可能有以后的发展呢?至于你所说的“靡靡之音”我觉得他在历史中的分量太太微不足道了。如果连这都能搞垮一个王朝那我觉得只能说这个王朝已经没救了。

    ====================================================

    古希腊的毕达哥拉斯就知道地球是圆的了,并且用数理和全相论证明过,现在学的数学初中以前一半是他的定律。中国人在战国时也知道,名家施惠就说过“我知天下之中央,燕之北,越之南是也。”

    文艺复兴,是把光屁股的天使换成人间男女,用人性的人取代神性的神。不是因为文艺而复兴,而是宗教革命,只不过文艺反映了这个革命,欧洲人日常都在教堂里混,教堂的人性人取代了神性的神,代表之。这个玩意,中国在唐代就开始了,现在洛阳的龙门石窟里的菩萨佛祖们都个个长得慈眉善目跟个人似的,随时可以参观。你去莫高窟、云冈石窟看看那里的神仙们个个长得龇牙咧嘴的,就可以比较出来了。

    18世纪之前,甚至19世纪大多数时间,欧美的乐人、说唱人与中国的艺人地位差不多,除了宫廷的造靡靡之音的仆人地位,一般的艺人都被认为是被萨满教附体的魔鬼,跟吉普赛人一样,也四处流浪。就是大音乐家如舒伯特,那首著名的《摇篮曲》也不过就换一顿晚餐。那些著名的作家,前面还有个头衔,社会学家、哲学家才被承认。现在称作大画家的人日子也不好过,如梵高也是贫病缠身,如果没有贵族当做奴仆供养,一般人不比中国的艺人强。欧洲文艺繁荣不过是商业化后的结果,也不过是个挣钱的手段,大概是眼球经济的先锋吧。

    至于中国的王朝灭亡当然不是靡靡之音能做到的,但是上有所好、下必甚焉,它反映了这个王朝的没落。孔子说礼乐使人知荣辱羞耻,可以察兴替。“半部论语治天下”夫子言不能不听哦。

    本文内容于 9/22/2009 12:15:10 PM 被酒米编辑


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2009-9-22 11:52:59
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    我十八年没进电影院了

  •  
2009-9-22 11:59:02
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     以下是引用横刀立马为祖国 在第27楼的发言:
     以下是引用理想与良知 在第23楼的发言:
    干吗要这帮戏子服务?

    LZ境界再高点嘛!

    在中国的传统文化里,人是分三教九流的,而艺人属于下九流,死了都不能入祖坟的。在仰韶文化的发源地,到如今仍然有很多家庭不愿意让自己的儿女学文艺。

    如今艺人的地位是共产党给的,延安文艺座谈会和文革是提升艺人社会地位的两个里程碑。

    我敬仰田汉、聂耳、冼星海这些人民艺术家在中华民族最危难的时候,用音乐、用歌声唤醒和鼓舞民众。当人们看到一个个董文华、杨钰莹拜倒在金钱面前的时候,当人们看到演艺圈一个个俊男美女被潜规则的时候,许多人骂起我们祖宗传了几千年的词语“婊子无情,戏子无义”。

    每当有人骂文艺工作者为“戏子”的时候,我就忍不住拿豫剧大师常香玉反驳他们,常香玉一个普通的女演员,在抗美援朝期间带领她的香玉剧社,丢下年幼的2个孩子,没日没夜地在全国各地到处巡演,靠义演的钱硬是为志愿军捐了一架战斗机!一个戏子尚且如此为国奉献,我们这些高贵的人又为祖国做出了什么贡献呢?

    我十分缅怀聂耳、田汉、冼星海、常香玉等老一辈人民艺术家!

    同感,支持了!

  •  ----------------------------------------------

    [军团军职]长城一师战士
    [军团军衔]少尉
    [军团军籍]军人证编号:CC- 304
2009-9-22 12:00:12
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    现在电影基本不看了,电视也看的少,网上也只是偶尔看看。

  •  
2009-9-22 15:43:58
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    我又来了,来支持朋友。希望朋友做投资人。把票价降下来,或者把老百姓的收入搞上去。。。。。。

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    列夫.托尔丝泰娶了安娜.卡列尼娜后钱钟书伤心的走进了围城.从此,天下大乱。刀兵四伏。人类从探索走向扭曲。。。。。。。。。
2009-9-22 16:24:24
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     以下是引用酒米 在第28楼的发言:
     以下是引用evil-eye 在第25楼的发言:
    ......

    有点不同意见~古希腊我不知道,但是我觉得两晋的覆亡 包括唐 宋 元 明 这些朝代,最终还是因为家天下的这种制度~这种专制统治禁锢人的思想,严重束缚了人们的想象力和创造力,国家到头来一片死气沉沉。相比之下汉语里有多少成语的出处都是在春秋战国时代,多少流传百世的思想主张和让人记忆犹新的精彩故事都是那时候流传下来的。说百家争鸣一点不为过。而思想的多样化,以及物质的丰富正式文华艺术迅速成长的温床。

    大家都知道欧洲的工业革命所带来的空前繁荣,从此以后科学技术日新月异,工业时代的生产力和高效率是以前任何一个强大的文明所不能比肩的。但有多少人关注过更早之前的文艺复兴?如果不是知识的传播打破了封建教会的宗教愚民统治,如果不是文艺复兴让人们产生了遇事要问个为什么的习惯。那么现在的欧洲人还会以为地球是方的,抬头看看天就会得到上帝的启示呢。如果不是在那时候踊跃出那么一群思想家哲学家的话,现在还会有很多人不知道人是什么东西,为什么要生活在这世界上呢。这些东西如果不具备的话,那么蒸汽机凭什么被发明出来?天上的雷电凭什么能够被人类所利用?

    哎~扯得有点远了,我只是说我觉得文艺,科技,以及哲学思想是密不可分的一个整体,其中思想的活跃是基本要素,连想象力都没有怎么可能有以后的发展呢?至于你所说的“靡靡之音”我觉得他在历史中的分量太太微不足道了。如果连这都能搞垮一个王朝那我觉得只能说这个王朝已经没救了。

    ====================================================

    古希腊的毕达哥拉斯就知道地球是圆的了,并且用数理和全相论证明过,现在学的数学初中以前一半是他的定律。中国人在战国时也知道,名家施惠就说过“我知天下之中央,燕之北,越之南是也。”

    文艺复兴,是把光屁股的天使换成人间男女,用人性的人取代神性的神。不是因为文艺而复兴,而是宗教革命,只不过文艺反映了这个革命,欧洲人日常都在教堂里混,教堂的人性人取代了神性的神,代表之。这个玩意,中国在唐代就开始了,现在洛阳的龙门石窟里的菩萨佛祖们都个个长得慈眉善目跟个人似的,随时可以参观。你去莫高窟、云冈石窟看看那里的神仙们个个长得龇牙咧嘴的,就可以比较出来了。

    18世纪之前,甚至19世纪大多数时间,欧美的乐人、说唱人与中国的艺人地位差不多,除了宫廷的造靡靡之音的仆人地位,一般的艺人都被认为是被萨满教附体的魔鬼,跟吉普赛人一样,也四处流浪。就是大音乐家如舒伯特,那首著名的《摇篮曲》也不过就换一顿晚餐。那些著名的作家,前面还有个头衔,社会学家、哲学家才被承认。现在称作大画家的人日子也不好过,如梵高也是贫病缠身,如果没有贵族当做奴仆供养,一般人不比中国的艺人强。欧洲文艺繁荣不过是商业化后的结果,也不过是个挣钱的手段,大概是眼球经济的先锋吧。

    至于中国的王朝灭亡当然不是靡靡之音能做到的,但是上有所好、下必甚焉,它反映了这个王朝的没落。孔子说礼乐使人知荣辱羞耻,可以察兴替。“半部论语治天下”夫子言不能不听哦。

    看法有不同这不奇怪,我保留我的意见,认为文艺复兴的意义在于思想的解放,从此之后教廷再也无法干涉人们该去想什么或不该去想什么,人们告别了蒙昧,知识与科技开始普及,人文主义得到人们的认同。在此前提下文化艺术自然也得到了空前的发展。

    艺人的生活不管在哪里都是很艰难的,原因很简单,这一行很难在短时间内产生经济效益,而且还必须得全身心的投入。在物质生活还不是很丰富的以前就更严重了。关键是大众对这些人艰辛创作的肯定,我们在这里和西方的差别就是缺乏对优秀作品的鉴赏能力和对辛苦劳动的尊重,表现出来就是不管你有没有成就始终都是个戏子,做着最下贱的工作。这也是长时期思想禁锢的结果,不尊重别人,就很难尊重自己,只能在比自己还下贱的人们的身上找到点优越感。一旦遇到“等级”高的人,即便他也是个戏子,自己也就瘪茄子了,然后就在底下愤愤道“拽什么拽,不就是个戏子吗”

    据我所知孔子所说的“礼乐”和这里的“文艺”“靡靡之音”可不是一回事哦,另外就如你所说这只是王朝没落的副产品,大厦将倾,任谁也没有办法。

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2009-9-22 17:47:52
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     以下是引用横刀立马为祖国 在第27楼的发言:
     以下是引用理想与良知 在第23楼的发言:
    干吗要这帮戏子服务?

    LZ境界再高点嘛!

    在中国的传统文化里,人是分三教九流的,而艺人属于下九流,死了都不能入祖坟的。在仰韶文化的发源地,到如今仍然有很多家庭不愿意让自己的儿女学文艺。

    如今艺人的地位是共产党给的,延安文艺座谈会和文革是提升艺人社会地位的两个里程碑。

    我敬仰田汉、聂耳、冼星海这些人民艺术家在中华民族最危难的时候,用音乐、用歌声唤醒和鼓舞民众。当人们看到一个个董文华、杨钰莹拜倒在金钱面前的时候,当人们看到演艺圈一个个俊男美女被潜规则的时候,许多人骂起我们祖宗传了几千年的词语“婊子无情,戏子无义”。

    每当有人骂文艺工作者为“戏子”的时候,我就忍不住拿豫剧大师常香玉反驳他们,常香玉一个普通的女演员,在抗美援朝期间带领她的香玉剧社,丢下年幼的2个孩子,没日没夜地在全国各地到处巡演,靠义演的钱硬是为志愿军捐了一架战斗机!一个戏子尚且如此为国奉献,我们这些高贵的人又为祖国做出了什么贡献呢?

    我十分缅怀聂耳、田汉、冼星海、常香玉等老一辈人民艺术家!

    这个问题现在基本还是这样。他们依然得不到尊重,23楼的回复就很能说明问题。


    艺人的地位不是谁给他的,是他们自己给自己的。如果常香玉,聂耳,冼星海这些人自己没有成就的话,没人会知道他们的。


    还有就是我在33楼所说的,很多问题不在于哪一群人,而在于整个社会。当然这只是我自己的看法。

    本文内容于 2009-9-22 18:04:47 被evil-eye编辑


  • 编辑: evil-eye 09-22 18:04
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2009-9-22 18:01:43
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     以下是引用evil-eye 在第33楼的发言:
     以下是引用酒米 在第28楼的发言:
     以下是引用evil-eye 在第25楼的发言:
    ......

    有点不同意见~古希腊我不知道,但是我觉得两晋的覆亡 包括唐 宋 元 明 这些朝代,最终还是因为家天下的这种制度~这种专制统治禁锢人的思想,严重束缚了人们的想象力和创造力,国家到头来一片死气沉沉。相比之下汉语里有多少成语的出处都是在春秋战国时代,多少流传百世的思想主张和让人记忆犹新的精彩故事都是那时候流传下来的。说百家争鸣一点不为过。而思想的多样化,以及物质的丰富正式文华艺术迅速成长的温床。

    大家都知道欧洲的工业革命所带来的空前繁荣,从此以后科学技术日新月异,工业时代的生产力和高效率是以前任何一个强大的文明所不能比肩的。但有多少人关注过更早之前的文艺复兴?如果不是知识的传播打破了封建教会的宗教愚民统治,如果不是文艺复兴让人们产生了遇事要问个为什么的习惯。那么现在的欧洲人还会以为地球是方的,抬头看看天就会得到上帝的启示呢。如果不是在那时候踊跃出那么一群思想家哲学家的话,现在还会有很多人不知道人是什么东西,为什么要生活在这世界上呢。这些东西如果不具备的话,那么蒸汽机凭什么被发明出来?天上的雷电凭什么能够被人类所利用?

    哎~扯得有点远了,我只是说我觉得文艺,科技,以及哲学思想是密不可分的一个整体,其中思想的活跃是基本要素,连想象力都没有怎么可能有以后的发展呢?至于你所说的“靡靡之音”我觉得他在历史中的分量太太微不足道了。如果连这都能搞垮一个王朝那我觉得只能说这个王朝已经没救了。

    ====================================================

    古希腊的毕达哥拉斯就知道地球是圆的了,并且用数理和全相论证明过,现在学的数学初中以前一半是他的定律。中国人在战国时也知道,名家施惠就说过“我知天下之中央,燕之北,越之南是也。”

    文艺复兴,是把光屁股的天使换成人间男女,用人性的人取代神性的神。不是因为文艺而复兴,而是宗教革命,只不过文艺反映了这个革命,欧洲人日常都在教堂里混,教堂的人性人取代了神性的神,代表之。这个玩意,中国在唐代就开始了,现在洛阳的龙门石窟里的菩萨佛祖们都个个长得慈眉善目跟个人似的,随时可以参观。你去莫高窟、云冈石窟看看那里的神仙们个个长得龇牙咧嘴的,就可以比较出来了。

    18世纪之前,甚至19世纪大多数时间,欧美的乐人、说唱人与中国的艺人地位差不多,除了宫廷的造靡靡之音的仆人地位,一般的艺人都被认为是被萨满教附体的魔鬼,跟吉普赛人一样,也四处流浪。就是大音乐家如舒伯特,那首著名的《摇篮曲》也不过就换一顿晚餐。那些著名的作家,前面还有个头衔,社会学家、哲学家才被承认。现在称作大画家的人日子也不好过,如梵高也是贫病缠身,如果没有贵族当做奴仆供养,一般人不比中国的艺人强。欧洲文艺繁荣不过是商业化后的结果,也不过是个挣钱的手段,大概是眼球经济的先锋吧。

    至于中国的王朝灭亡当然不是靡靡之音能做到的,但是上有所好、下必甚焉,它反映了这个王朝的没落。孔子说礼乐使人知荣辱羞耻,可以察兴替。“半部论语治天下”夫子言不能不听哦。

    看法有不同这不奇怪,我保留我的意见,认为文艺复兴的意义在于思想的解放,从此之后教廷再也无法干涉人们该去想什么或不该去想什么,人们告别了蒙昧,知识与科技开始普及,人文主义得到人们的认同。在此前提下文化艺术自然也得到了空前的发展。

    艺人的生活不管在哪里都是很艰难的,原因很简单,这一行很难在短时间内产生经济效益,而且还必须得全身心的投入。在物质生活还不是很丰富的以前就更严重了。关键是大众对这些人艰辛创作的肯定,我们在这里和西方的差别就是缺乏对优秀作品的鉴赏能力和对辛苦劳动的尊重,表现出来就是不管你有没有成就始终都是个戏子,做着最下贱的工作。这也是长时期思想禁锢的结果,不尊重别人,就很难尊重自己,只能在比自己还下贱的人们的身上找到点优越感。一旦遇到“等级”高的人,即便他也是个戏子,自己也就瘪茄子了,然后就在底下愤愤道“拽什么拽,不就是个戏子吗”

    据我所知孔子所说的“礼乐”和这里的“文艺”“靡靡之音”可不是一回事哦,另外就如你所说这只是王朝没落的副产品,大厦将倾,任谁也没有办法。

    ========================================================

    宗教革命,就是人性解放。

    眼球经济,吸引力在于表演水平,真有多少文艺内涵在里面吗?

    所谓文艺,直白说,就是文化内涵的艺术表现化。现在读不下书的人,读艺术专业,不是奇怪的现象吗?当然不能概论不读书就没有文化,不能从事文艺。但是不读书、少读书文化的内涵体会出多少,理智的人应该清楚。难免出几个天才不是社会鼓励的事情,鼓励也未必能出天才。现在哈来哈去,模仿式的文艺有多大生命力呢?能够表现出真正的文化内涵吗?重术不重艺,不是艺术,艺者,义也。

    至于“礼乐”二字,本意是,礼,尊秩序;乐,普天同乐、化怨为爱,教化之意。前面并没说错。


    本文内容为我个人原创作品,申请原创加分

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2009-9-22 18:19:52
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    现在的文艺作品大都是哗众取宠的无聊之作,美女、美景加吸引眼球的色调,这就是一些所谓大家的成功之道。有思想、有内涵的文艺作品真的是太少了。

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    【蓝剑军团职务】新兵部干事
    【蓝剑军团军衔】少尉
    【蓝剑军团军籍】LJ_1082


    【有意加入蓝剑军团的请与我联系】
2009-9-22 21:36:14
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     以下是引用酒米 在第35楼的发言:
     以下是引用evil-eye 在第33楼的发言:
    ......

    看法有不同这不奇怪,我保留我的意见,认为文艺复兴的意义在于思想的解放,从此之后教廷再也无法干涉人们该去想什么或不该去想什么,人们告别了蒙昧,知识与科技开始普及,人文主义得到人们的认同。在此前提下文化艺术自然也得到了空前的发展。

    艺人的生活不管在哪里都是很艰难的,原因很简单,这一行很难在短时间内产生经济效益,而且还必须得全身心的投入。在物质生活还不是很丰富的以前就更严重了。关键是大众对这些人艰辛创作的肯定,我们在这里和西方的差别就是缺乏对优秀作品的鉴赏能力和对辛苦劳动的尊重,表现出来就是不管你有没有成就始终都是个戏子,做着最下贱的工作。这也是长时期思想禁锢的结果,不尊重别人,就很难尊重自己,只能在比自己还下贱的人们的身上找到点优越感。一旦遇到“等级”高的人,即便他也是个戏子,自己也就瘪茄子了,然后就在底下愤愤道“拽什么拽,不就是个戏子吗”

    据我所知孔子所说的“礼乐”和这里的“文艺”“靡靡之音”可不是一回事哦,另外就如你所说这只是王朝没落的副产品,大厦将倾,任谁也没有办法。

    ========================================================

    宗教革命,就是人性解放。

    眼球经济,吸引力在于表演水平,真有多少文艺内涵在里面吗?

    所谓文艺,直白说,就是文化内涵的艺术表现化。现在读不下书的人,读艺术专业,不是奇怪的现象吗?当然不能概论不读书就没有文化,不能从事文艺。但是不读书、少读书文化的内涵体会出多少,理智的人应该清楚。难免出几个天才不是社会鼓励的事情,鼓励也未必能出天才。现在哈来哈去,模仿式的文艺有多大生命力呢?能够表现出真正的文化内涵吗?重术不重艺,不是艺术,艺者,义也。

    至于“礼乐”二字,本意是,礼,尊秩序;乐,普天同乐、化怨为爱,教化之意。前面并没说错。

    晕,宗教革命就是人性解放?

    酒米大哥,可不敢乱说啊!

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     “如果你知道自己有多么富裕,那么你就不是真正的富豪。”
2009-9-23 17:55:55
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    晕,宗教革命就是人性解放?


    酒米大哥,可不敢乱说啊

    ================================


    新教与文艺复兴同时。把神圣罗马的统治权,归还给上帝和世俗,政教合一开始松动。

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2009-9-23 18:19:17
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    现在那个叫娱乐圈,都是圈养的

  •  
2009-9-25 9:23:36
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    现在就讲究商业,纯商业的社会,只认得钱

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2009-9-25 15:27:31
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    很久很久以前,我看电影是花五分钱。

    很久很久以前,大家都跑到老远的地方,站着看电影。

    我曾经为了看穆桂英大战洪州,而熬了将近一夜。因为片子是轮流放映的,轮到这里已经是下半夜二点。


    如今,有了电视,我忘记了电影院是咋样的了。

    如今,看电影是富翁们的享受了。


    至于文艺晚会,那就更别提了………………



  •  ----------------------------------------------
    玉 皇 至 尊 佛 祖 慈 悲

    天 行 天 德 天 赐 百 福 天 理 昭 彰
    人 走 人 道 人 求 千 祥 人 心 向 善
    我的少昊金天氏网站:www.jin111.cn
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