月影杂谈 人生感悟 由生活不容易所想到的

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由生活不容易所想到的

天有阴晴月有弯，

争名夺利为哪般？

人生在世苦与乐，

难得糊涂在心间！

人生一世，草木一秋。朋友常说生着容易，活着容易，生活不容易，个人认为颇有几分道理，这里所指的生活，就是我们面对这个大千世界里生存所追求的，当然包括精神和物质方面的追求，才导致了上面的感慨。

生下来容易吗？不见得。十月怀胎，一朝分娩，当呱呱坠地的时候，人们都是哭着来到这个世界的，一切都是未知与陌生，习惯了母体内寄生的生活，突然要面对一个陌生的世界，要吃要喝，容易吗？

活着容易，难道我们活着就是为了吃饱穿暖？或者说能不饿就中？活着其实也不容易，单单是为了养家糊口来说就不是件容易的事情。维持活着的最低标准或许容易，可每个人难道就是仅仅为了活着而活着吗？

活着就是为了生存？生存就是为了活着？显然，人们追求的生活不是这样的。人们在解决温饱问题以后，精神上物质上会有更高的追求和标准。所以说，生活很不容易。

我们不是简单的动物思维，吃饱，能传宗接代就好。其实动物的思维未必能达到传宗接代的层次，只不过是原始的性冲动而已。人是高级动物，我们不仅要吃饱，要传宗接代，更重要的是精神层次，我们要有追求。人们对于追求是存在个体差异的，可以说追求的目标各种各样，有俯首甘为孺子牛默默奉献的，有为了出人头地努力拼搏的，当然也有鸡鸣狗盗之辈，投机专营之流，甚至有贪赃枉法徇私舞弊的“人民公仆”。

有追求没有错，错在追求什么。这样的话题不用讨论，因为许多的专家学者已经说过无数次了，还是看一下郑板桥的“难得糊涂”吧：

据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。老人请郑板桥题字以便刻于砚背。板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。

　　因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。”

当我们经历了人生的风风雨雨，坎坎坷坷以后，是不是也萌发了这样的感慨？对于郑板桥所提出来的处事哲学心升崇敬？虽然这样的处事哲学和眼下这个时代格格不入，但多少是否给我们以警醒和启迪？锋芒毕露总归是要吃亏的，逢事必争也注定要失败的，这时候我们要学会“糊涂”，冷眼看世界，表面糊涂内心不糊涂。

为什么这样说？君不见有些人和事是我们所无能为力解决的？一个小小的单位，错中复杂的各种关系就能让你焦头烂额，别说大的腐败问题，就是一个小小单位的主管的经济问题你也只能是妄自揣测，即使知道了其中的猫腻你也无可奈何。我们挺身而出？结果可能是你身败名裂，随波逐流？只能是人生的堕落，所以说生活不容易。

另外比如说，你勤勤恳恳任劳任怨兢兢业业的工作，到头来功劳是别人的，干部提拔没有你，脏活累活全你包，你容易吗？小心翼翼胆战心惊地在职场摸爬滚打，你容易吗？就是养家糊口这个问题上，你容易吗？这一切都不容易。但糊涂容易吗？我看糊涂更难。

奉行着平安是福的理念，怀揣着与人无争的信条，平平淡淡地过日子，其实也不枉一生。修身齐家才能治国平天下，修身养性都很难，更何况我们没有治国平天下才能！先把个人的修养提高了，再高谈阔论再放眼追求吧！