[原创]走进重阳宫[长城军团]

7月11日是周末，我们原来计划去郊区户县会朋友。很多年以前，户县的农民画在全国很有名。如今，户县的秦镇米皮享誉西安。从西安到户县约一小时车程，秦镇是必经之地。我们的车路过秦镇时，我们慕名到路边一家“百年老店”吃米皮。就在我们津津有味吃米皮的时候，我意外的看到了“欢迎到全真教发祥地”之类的广告牌，对此我有点迷惑不解，顺口问同行的朋友怎么回事，该朋友是户县籍人士，从小在户县生活了20余年，是我们当中的户县通，他对户县的情况特别熟悉。他说那是“重阳宫”，是全真教创始人王重阳生前修道、死后安葬的地方，就是曾经热播过的电视连续剧《射雕英雄传》中的那个王重阳和重阳宫。什么，在现实社会中还真有王重阳和重阳宫？我十分吃惊得说出了我的疑惑。朋友见状接着说，在户县的最西边有个小镇叫做祖庵镇，就是因为全真教创始人王重阳修道的重阳宫在那里而得名,宫里有很多古碑，既有那时皇帝赐予的，还有那个年代有名书法家的字迹，值得一看。原来是这样，听了朋友的介绍，让我对王重阳和重阳宫产生了浓厚的兴趣。经过我与同车人的简单商量，我们一行人临时决定改变初衷计划，调整这次出来的行程，到祖庵镇去游览重阳宫。

我们的车继续从户县城中心往西行，大约行驶了10分钟后就到达祖庵镇的重阳宫。重阳宫门票10元，门前空地可停车，不收停车费。站在空空荡荡的重阳宫门前，看着书有“天下祖庭”的大石头，我感慨万千，早就从电视剧里看到的王重阳和重阳宫，想不到确有其人其物，而且就在西安附近的户县，800多年前道教全真派风风光光的三大祖庭(陕西重阳宫、北京白云观、山西永乐宫)之首，现在竟然默默无闻，如此冷清。

重阳宫里清静幽雅，植物旺盛。宫内的植物品种很多，我认识的有桂花树、腊梅树、木瓜树、银杏树、紫薇树、黄杨树、石榴树、松树、柏树，还有一些正盛开不知名的花儿。其中，生长在灵官殿前的两颗小叶姐妹黄杨树，被称作天下园林之奇观。这两颗黄杨树并生，品种不同，树叶色彩有别，树高7尺多，相传此树是明代重阳宫住持候园方所种植，距今600多年，两树如同姐妹，不同的是姐姐的树枝高与妹妹，树冠大于妹妹，叶子的色彩深与妹妹，两树相依共生。此树，秉受终南之脉，又沾吸重阳之仙气，生机勃勃、郁郁葱葱。

步入重阳宫的第一个宫殿是灵官殿。灵官殿始建于金代，距今800多年，清朝同治13年重修。殿前有香炉、香案，殿东建有钟楼，殿西建有鼓楼。殿内正中供俸道教护法之神王灵官，东侧供俸道教的东方之神青龙，西侧供俸道教的西方之神白虎。王灵官曾师从西蜀高道萨守坚，是宋代高道林灵素的再传弟子，因其奖善惩恶，刚正不阿，被古代道教建像设殿奉祀，用来镇守山门。明朝时，王灵官被宣德皇帝朱瞻基加封“玉枢火府天将”，为道教众天将之首。青龙、白虎和朱雀、玄武合称“四象”，亦称“四灵”，是道教专门用于镇守山门的天神。道教信徒认为，朝拜镇守山门的天神，可扶持正义祛除邪气，保护平安。

灵官殿之后是七真殿，该殿的始建和重建于灵官殿相同。殿内供俸“北七真”。即电视剧《射雕英雄传》中的全真教七真子，他们是马钰号丹阳子，谭处端号长真子，刘处玄号长生子，丘处机号长春子，王处一号玉阳子，郝大通号广宁子，孙不二号清静散人，亦称全真七子，均为王重阳的传教弟子，皆得到王重阳真传。全真七子潜心修炼数十年，终将王重阳开创的全真教发扬光大。元朝的创始皇帝元世祖忽必烈为马丹阳封号“丹阳抱一无为真人”，谭处端封号“长真云蕴真人”，刘处玄封号“长生辅化明德真人”，丘处机封号“长春演道主教真人”，王处一封号“玉阳体玄广度真人”，郝大通封号“广宁通玄太古真人”，孙不二封号“清静渊真顺德真人”。元朝的第八位皇帝元武宗仁惠宣考加封马丹阳为“丹阳抱一无为普化真君”，谭处端为“长真凝神玄静蕴德真君”，刘处玄为“长生辅化宗玄明德真君”，丘处机为“长春全德神化明应教真君”，王处一为“玉阳体玄广慈普度真君”，郝大通为“太古广宁通玄妙济真君”，孙不二为“清静渊真玄虚顺化元君”。

穿过七真殿是重阳宝殿。重阳宝殿是1997年由香港青松观捐款修建，是现在重阳宫内最雄伟、最气派、最豪华的一个大殿。殿内正中供俸道教全真派创始人王重阳，两侧供俸和玉蟾、李灵阳二位真人。王重阳，原名中字，字允卿，后改名世雄，字德威，入道教后，又改名哲，字知明，号重阳子。王重阳是陕西咸阳大魏村人，家业丰厚富裕，本人疏财济人，通经史，善武略，曾中进士、中甲科。金正隆年间，王重阳47岁，深感“天遣文武之进两无成焉”，愤然辞职，慨然入道，隐栖山林。金大定元年（1161），王重阳在终南县南时村做穴居，名“活死人”。金大定七年（1167），王重阳东出潼关，前往山东东海传教，开创全真教，广收门徒，著名者有全真七子。金大定九年（1169）携丘长春、刘长生、谭长真、马丹阳四真子返归关中。金大定十年（1170）年死于开封途中。金大定十二年（1172），丘长春、刘长生、谭长真、马丹阳四真子按照祖师遗愿将其归葬于刘蒋故庵。此庵后被金章宗完颜达葛皇帝赐名为灵虚观，元太宗加封为重阳万寿宫，全真教视其为祖庵和祖庭。王重阳所创立的全真教吸收道、儒、释三教之长，以老子思想为正宗，主张修道者必须出家，除情去欲，苦行苦修。王重阳的修行方式客观上很适合女真和蒙古统治者当时在政治上治理国家的需要，所以在金元统治时期得到朝廷官方的大力支持，使其快速发展起来，王重阳也被元世祖忽必烈皇帝封号“重阳全真开化帝君”，元武宗仁惠宣考皇帝加封“重阳全真开化辅极帝君”。王重阳所著《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》等均收入明《正统道藏》。

和玉蟾，名德瑾，秦洲甘泉人。天资聪明，幼年攻翰墨，青年为刀笔吏。由于办事公正，以道待人，不取不义之财，经多位高道指点，遂休妻弃子，易衣入道后，听说王重阳在终南山修道，影响遍及关中陇南地区，慕名前往拜见，与王重阳结庵于刘蒋村。李灵阳，京兆终南县人，特别聪明，博学深通。传说金大德年间，遇异人点化后，不问家事，视富贵如浮云，视名利如桎梏，视入道为快乐，不愿抛投露面，隐姓埋名，被人们呼以“真人”。自金大定三年与王重阳、和玉蟾共同结庵于刘蒋村起，在终南山修道二十余年。后来，马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机四真子至终南，为王重阳守墓营建祖庭，李灵阳给予了全力支持和帮助。

重阳宝殿后面有一个简易的大棚。千万不可藐视这个看似简陋的棚子，里面有40多通道教石碑，是国家重点保护文物。其中，有蒙汉文合刻的元代皇帝圣旨碑和宋皇帝御赐石碑，有王重阳与七真子画像碑，有王重阳书写的《无梦令》诗词碑，有赵孟頫所书的《大元敕藏御服之碑》和《皇元孙真人道行碑》，有《十方重阳万寿宫记》、《全真教祖碑》、《马真人道行碑》、《重阳祖世仙迹记》、《全真教秘语之碑》等等，有几通石碑高达七八米，显得蔚为壮观，这些都是重阳宫的镇宫之宝，真正代表了鼎盛时期的重阳宫。可惜，经过几百年的风吹日晒，加之保护不利，很多石碑的字迹和画像都模糊了。这些石碑对研究我国金元时期历史、人文、语言文字、书法、养生等方面具有极高的价值，主要体现在以下几个方面：1、史学价值。碑石颇为系统、清晰地记载了全真教和重阳宫创立、发展及衰落的历史。2、语言文字价值。现有石碑中有7通元代圣旨碑，其中5通是古代蒙文和汉字合刻碑，具有极其重要的语言文字研究价值。3、书法艺术价值。这些遗存的石碑中，有很多出自名家手笔。如有赵孟頫、韩冲、宋渤等书法家之墨迹，有王重阳、尹志平、李真常、李道谦、孙德或等高道之墨宝。4、石碑记录了道教、特别是全真教修炼的方法和要旨。一些养生思想及方法对我们陶治情操、祛病延年、提高生活质量具有重要的指导意义。

碑棚再往后穿过一片植物地带，是白云灵祠。该祠始建于1240年，清同治年间遭兵焚而毁，2006年重修，祠内供王重阳法像。不知什么原因，这天白云灵祠锁着门不对外开放，我们只能在祠外看文字介绍，不能进入到祠内看王重阳法像，给我们的游览留下了一点小小的遗憾。

白云灵祠后面，有一颗树龄800多年老枝遒劲、硕果累累的古银杏树。据说，此树是王重阳得意弟子马丹阳真子亲手种植。1172年，马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机四真子将他们师傅王重阳遗骨安葬于王重阳曾经修道的刘蒋故庵，并守墓三年，期间马丹阳真人在此地种植。特别神奇的是在文革时期，王重阳的墓茔遭毁，此树枯死。后复活，逐渐生长出枝叶，到重阳宫恢复道教以后，此树枝繁叶茂。由于此树很有灵性，被当地老百姓称为“神仙树” ，他们将平安带拴上石头抛挂在其树上，以保子孙兴旺，全家平安。道教信徒也将此树当作祖师祭拜。王重阳的墓茔就在这棵古老银杏树不远之处。

我以前上学期间重理工科轻文科，没有好好学习历史，尤其对金元时期的历史几乎一无所知。游览重阳宫的最大收获就是我对金、元时期的历史有了一点肤浅的认识。