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那一年八月份,我与朋友结伴一起去甘肃甘南藏族自治州夏河县,参观游览著名的藏传佛教格鲁派六大寺院之一拉卜楞寺。我们于早晨7点来钟乘坐大轿子车从兰州出发,汽车在弯弯曲曲的公路上好似向西南方向缓缓爬坡,大约行驶了三分之二的路程时,有人告诉我们:车窗外公路两边田地里的庄稼是青稞,我们意识到汽车已经进入高原。青稞是高原气候下生长独特的粮食作物,即耐寒又耐旱,是藏族同胞酿酒做糍粑的主要原料。汽车在路上行走了六个多个小时,到夏河县境内时,晴空万里,眼前出现高低起伏的小山包,全部被一人多高的青草覆盖着,一望无际,就像绿色的海洋,别说是羊群,就是牛群、马群进入到草原深处都看不见脑袋,我们感到茫茫大草原的神秘和悠闲,使人心旷神怡。我们在欣赏大自然美景的同时,也看到了人类不文明的现象,大甸子清澈的水面上漂浮着各种颜色的塑料袋和方便食品盒子,这些被人为损害的不雅景色、不和谐现象,污染环境,破坏美景,让人感到很不是滋味。
在藏族喇嘛的引导下,我们一行人穿过两边都是白色墙壁、紫红色门窗和屋顶的藏式房子,漫步来到拉卜楞寺院前。在拉卜楞寺祠堂四周围绕着一圈转筒,导游喇嘛对我们说:围着祠堂用手挨个推着转筒旋转可以保佑你平安和防病消灾。听导游喇嘛这么一说,所有的游人都争先恐后的挤向前,挨着个的转起了转筒,随着转筒转动呼呼声不断,大家的心情也随着兴奋起来。人们一边用手推着转筒转动,一边口里数着转筒的个数,围着诺大的祠堂饶了一圈,大家的心情好了起来,说笑之间开始步入拉卜楞寺祠堂。
在拉卜楞寺祠堂中的一间房子里,佛龛上同时供奉着班禅和达赖两位喇嘛,我们觉得很有意思就向导游喇嘛请教,他告诉我们,班禅和达赖原本是师兄弟,后因特殊事件分道扬镳,各得其主,达赖译成汉语就是大海的意思,听完这些介绍,真觉得人生起伏,世界变迁,仿佛竟在瞬间,真是不可捉摸。祠堂里没有电灯,在昏黄的酥油灯照耀下,经堂里有千余名喇嘛盘坐在木凳上,据自己观察,有的喇嘛年纪很轻,有的喇嘛已经接近50岁,但他们都在同时虔诚的背诵着经文。据导游喇嘛说这些喇嘛都是在读经书,经书也分等级,有的喇嘛聪明伶俐,年纪很轻就升入高年级,有的已近5旬仍然在念初级经书,我感慨地想到这既有天生的聪颖更有后天的勤奋和悟性,所以形成了差异,这也是人类社会规律,否则社会也就不成为社会了。
参观完拉卜楞寺,我们来到夏河边早已布置好的帐篷里,桌子上摆好了当地的特产及美味佳肴,让人看了胃口大开。藏族同胞非常好客,每有客人来,总有青稞酒招待,这次也不例外。大家刚入座,身穿美丽藏族服装的小姑娘依次挨个给所有来宾敬酒,每人三杯,她们敬酒时嘴里唱着“祝酒歌”,你如果不喝完杯中酒,敬酒的藏族姑娘就站在你身边反复不停的唱“祝酒歌”。有经验的人端起酒杯,按照藏族同胞的习惯,用杯中酒先敬天,再祭地,而后潇潇洒洒的将杯中剩下不多的酒喝下肚。这种青稞酒很烈,酒精含量约在60度左右,每一杯酒都有二两多,没有酒量的人一杯酒下肚就醉了。我们同行的这些人来自全国各地,三杯过后,有的人脸色通红,有的人摇摇晃晃、深一脚浅一脚走出帐篷,有的人干脆趴在餐桌上深睡。有一位先生的夫人三杯酒下肚后就醉得不省人事,呼呼大睡,只好被人们提前抬到车上,等她酒醒时,已经是在回兰州的路上了,她对自己的老公直发脾气说,为什么没有事先告诉她如何应对酒场,害的她没有好好的享受草原美丽风光,太遗憾了,以后有机会还要来美丽的甘南大草原。
我们酒足饭饱后,大家开始自由的在草甸子上欣赏草原美景,蓝蓝的天空上,棉花般的白云不时飘过,仿佛就在头顶伸手就能抓到似的。一些有经济头脑的藏族同胞牵着自己备好马鞍的马匹来到游客面前,招揽生意。有的游客兴趣盎然的骑马奔驰在草原上,几圈跑下来高兴得说在草原上骑马扬鞭奔驰太过瘾了。有人坐在绿绿的大草地上聊天,还有人干脆躺在厚厚的草坪上仰望蓝天,尽情享受着大自然带给人们的美好时光。
草原气候就像小孩的脸说变就变,令人好奇,午后我们刚来这里时晴空万里,到下午3、4点时,天空上飘来片片乌云,越压越厚、越来越黑,不到半个小时,蚕豆大的雨点劈里啪啦落下来,远离帐篷的人被淋得像落汤鸡。雨后不到二十分钟又是万里晴空,但河里的水却增大了,大家又在河边玩起了泼水游戏。在回兰州的路上,大家还在喋喋不休的谈论美丽的大草原。
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