[原创]湘西"剿匪"记七---夜观湘西民族歌舞声乐表演[长城军团]

湘西"剿匪"记七---夜观湘西民族歌舞声乐表演

湘西是一个多民族的地区，农耕为主的汉族在这里是真正的少数民族，汉族人口占总人口比例不到三成，这里山高林密，壮美的山水养育了土家族，苗族，白族等多个民族，这些民族均多才多艺，能歌善舞，湘西歌舞表演就是一个全面展现湘西文化特色的舞台，每当夜幕降临，魄力湘西大剧院门口便热闹非凡，来自四面八方的游客汇集于此，观看这相传为中国三大民族表演之一的“魄力湘西”。

演出的场面比较宏大，舞台的灯光效果还不错，在演出之前，还有一个拍卖会，展出大多数为现代画家的作品，拍卖的物品有牡丹，八俊图，字画，还有青松，作品纹理清晰，线条优美，一般是以件计价，但知名度较高的艺术家作品就以平尺来算，拍卖的现场比较冷清，但基本上都能找到买家，真正举手要买画的人不多，毕竟大家来到这里不是为了购物，而是来看演出，拍卖会本身有没有安排人在里面抬高物价或者捧场，那就不是很清楚了？ 按时间的规定，几副作品均已出手，接下来就是正式的演出了。

开始的节目是土家族丰收以后祭祀神灵的表演，舞台的中央是一个牛首，而不是我们汉族人祭拜所采用的猪首，舞蹈欢快，锣鼓喧天，完全是一番秋收后的景象，秋收后的人们，将自己酿造的玉米酒，举过头顶，敬过神灵，感恩于上天让他们获得了一个好的收成，期盼来风调雨顺，土家族是一个好客的民族，对于远方的宾朋，他们要有最好的酒菜来招待，演员们纷纷走来台来，将倒满的玉米酒送到观众的手中，让游人品尝一起他们湘西的特色，展现湘西阿妹们热情奔放的性格和阿哥们如高山一样伟岸的形象。

在张家界有一位民族的歌王叫段勇，该壮汉身高七尺，身材魁梧，如主持人所描述的那样，其男高声的魄力能与山西的阿宝相比，声音宏亮，唱起“山丹丹开花红艳艳”，那穿破云天的高音，在富有穿透力的演唱中，融入了抑扬顿挫的处理和贴近欣赏者感受的曲折，给观众带来耳目一新的感觉。

其中一双白族双胞胎姐妹的节目将晚会带入到一个高潮，她们俊俏的面孔，轻盈的身段，柔美的舞姿，和谐优美的组合，恰到好处的平衡技巧，看似一个个不可能的动作，她们都伸展自如，搭配得当，高难度才艺的展现，全场静寂无声，完全为这场视觉盛宴所吸引，她们的表现赢得了观众一场场热闹的掌声，台下照相机的灯光闪耀，人们纷纷将他们的舞姿留在记忆当中，带回去细细品味。

这里还有著名的“湘西赶尸”，全场乌黑一片，一个个白衣“死鬼”从侧门出现，从观众们的身后走出，有的甚至拉着观众的手，胆小的观众都吓得不行，越是抱着脑袋，那些僵尸更加兴致高扬，摸着你的脑袋，拍着你的肩膀，鬼哭狼嚎，到处乱跑，正当这些野鬼群龙无首之时，赶尸的法师来到了舞台的现场，使用自己的法术，一个个僵尸便开始言听计从。湘西赶尸的故事来源于征战福建，打击倭寇的土司兵烈士，为了落叶归根，家属便雇法师将尸体赶回，重归故土。

接下来还有苗族女歌王的节目，演唱的语言不仅有苗族的方言，还有翻译过来的白话，别具地方特色的“哭嫁”让室内晚会进行到高潮，据说土家族的姑娘一到十二岁就要去学哭，不会哭的，还要请教前辈，手把把的教会才行，这个哭不是假的哭，而且要哭出眼泪，不仅要哭爹妈，还要哭兄妹，哭嫂子与弟媳，在出嫁之前，哭得越好，夫家就认为越吉利，以后到了夫家的地位就会更高，用导游的话说：“姑娘哭嫁哭得好，在夫家的地位高，要是有亲戚过去做客的话，菜里面还可以多放一点油。”据说新婚之夜土家族的姑娘进洞房的时候，并不是我们所说的羞羞答答，而是与丈夫争先恐后，其实原因很简单，只要谁先进去，以后两口子生活在一起，家里的事就谁做主，一言九鼎。

室外的广场上燃起了熊熊大火，观众围坐在火堆前，等待即将举行的气功表演，最先表演的是躺在铁钉上砸石头，功夫大师是一个六十好几的老汉，依然精神抖擞，魄力四射，上面是一块重达百斤的石头，下面有锋芒毕露的钢针，石头经过一个猛汉的敲击，在万众瞩目下击得粉碎。接着是他的徒弟，一个年轻的土家小伙，用自己的硬气功，一个血肉之躯，足足承受了高达四千斤的重量，上面还有七八的重形肥大的观众，没有一点真功夫，小命早就不保了，还能出来演出。

辰州符是湘西地区长期游行的一种迷信，经过近几十年的打击与销毁，很多技艺早已失传，但今天广场上的小巫师，让我们体验到了火中行走的惊险与刺激，小巫来回往返于火炭之中，脚上踩着烧得通红的钢板，却丝毫没有烧伤，如果没有那张“灵符”的保佑，一个普通人如果在火中行走，在烧红的铁板上来回，一定是非伤即伤，怎么可能安然无恙呢？时间过得很快，表演结束了，几个小伙子，学着缰尸的样子，肩比肩，伸直双手，在大街上跳动，还好不是白衣服，否则“湘西赶尸”的故事在今晚就要真实发生。