[原创]明之殇-中华民族挥之不去的痛！

我来支持下.坐下慢慢品

自己沙发！确实是这样的，如果没有明朝的灭亡，那个凶残的日本帝国主义也不会崛起！

要知道，日本崛起的第一战就是甲午战争！第二战是日俄战争，没有这两起战争，日本也不会爬起来！

痛心疾首中，又是万般无奈！

甲午战争败是败在政府无能！

我的帖子里都说了，中日战舰各有所长，也各有所短，如果能把舰队开到东京湾，那么小日本有得受的！就凭那两艘铁甲巡洋舰，他们来多少灭他们多少！

现在很多“精英叫兽”之流的居然宣称说明朝没有一个好皇帝，清朝没有一个坏皇帝。

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哪个“精英叫兽”敢这么说？就连伟大的阎崇年老师都没好意思这么说……

南宋和清政府很相似，国富而军不强，领导层都是些无魄力之辈，一句话鹰派不强。鹰派是民族的希望。

明朝的历次对外战争是极大的提高了明朝的威望，可是战争频繁也直接导致了明朝的财政开支严重赤字，当时土地兼并又特别厉害，各种战争税压的老百姓气都喘不过来，饭都吃不饱，只有造反了，而且明朝从嘉靖开始到万历长年不视朝，直接导致的后果就是朝廷党争激烈，也是加速明朝灭亡的原因之一，再一个就是宦官乱政，内庭的内帑开之巨大，没办法又只好从各地摊派，各地又找老百姓收取，又加上东南沿海的倭寇横行，对外的贸易有一定程度的影响，还有从1543年~1620年，这接近一百年的光景，几乎是天灾连连，搞的民不聊生啊，万历朝的张居正同志搞的万历新政又因为其死后被清算，结果一系列改革成果也没有能够延续下去，直到崇祯一上台，开始又好像有点新气象了，可是多年的积弊下来，窟窿实在是太多了啊，填都填不过来了，多年的党争和宦官的乱政又导致了崇祯同志对下面人的信任度很大程度上不高，结果是“疑人要又用（不用不行），用人又疑”。

总之明之亡，是天灾也是人祸啊。也确实挺让人惋惜的。

但纵观明史，有人概括的一句话，俺基本认同——“明实亡，亡于万历”

明朝，是中华民族历史上一个很有骨气的朝代，在闯贼李自成进京的时候，崇祯皇帝没有选择逃跑，而是以自尽来维持了他作为一个皇帝的尊严！

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国破之际崇祯为何拒绝南迁

节选自（美）魏斐德著《 洪业：清朝开国史》

南迁之议 对崇祯帝来说，有一个或许过于自私的办法，那就是放弃危在旦夕的北京，到南京建立临时中央，这一迁都的建议是在德正殿进行的一次私下的召见时，由江西籍官员、翰林学士李明睿首次提出的。

2月10日，皇上召李明睿及总宪李邦华、原九江军府总督吕大器议事。当皇上问到今后的策略时，李明睿的回答相当坦率，甚至在提到北方失利时也无所顾忌。他说，义军已经逼临京城，朝廷正值“危急存亡之秋”，唯一明智的选择，就是迁都南京。崇祯帝大惊，对李明睿说：“此事重，未可易言。”既而指天问道：“上天未知如何？”李明睿略加思索，便试图就天命问题劝说其君：“惟命不于常，善则得之，不善则失之。天命微密，全在人事， 人定胜天。皇上此举，正合天心，差之毫厘，谬以千里，知几其神，况事势已至此极。讵可轻忽因循，一不速决，异日有噬脐之忧。当局者迷，旁观者清，皇上可内断之圣心，外度之时势，不可一刻迟延者也！”

崇祯帝本来很可能为维护君主意志，而对这段涉及其道义责任的议论大发雷霆，但此次他并未将其视为臣下对自己的责难，反在确认四周无人偷听后问道：“此事我已久欲行，因无人赞襄，故迟至今，汝意与朕合，但外边诸臣不从，奈何？此事重大，尔且密之，切不可轻泄，泄则罪坐汝。”崇祯帝明确表示了自己的立场，又询问南迁的具体步骤。他将如何出京？李明睿提出最佳路线是取道山东，装作到文王与孔子庙朝圣。一旦到了曲阜，御驾便可快马加鞭南下，20天内即可赶到比较安全的淮安地界。那时——李明睿向皇上保证——举国上下必群情振奋。因为崇祯帝一旦出现在京城之外，国之龙虎必起而响应，陛下遂可握天下于股掌之中。但是李明睿又斗胆警告说，如果皇上仍在京城厮守尊位，则明朝必亡。崇祯帝颇为其言所动，简短答道：知道了。遂令三人退下，自己返回后宫。

当晚，皇上又召李明睿进宫参加另一次秘密会议，并于会后将这位翰林学士单独留下，向他提出了一连串问题。中途接应部队有何安排？谁来统领？中途在何处驻扎？李明睿打算先秘密派遣将领至济宁部署接应部队，并在比较安全的济宁、淮安两地安排驻地。但接应部队从哪里调集？皇上又问。李明睿承认，所有明军主力不是用于镇守关口，抵御义军，就是在边地抗击清军。京城关门 兵也不能全部抽出，因为必须留下部分军队护卫留守北京的官员。所以只能暗中派遣一些朝中官员从京畿八府征募新兵。这时，李明睿又提出了关于皇上内库这一敏感问题。没有充足的资金，便无法征募新兵，且南下途中也须犒赏将士。“内帑不可不发”，李明睿说，“万一行至中途，赏赐不足，出处甚难。”皇上同意非有一笔钱不能成事，但又坚持认为不应由内库出钱，而应由户部为此特殊用项做出安排。在这一点上，两人发生了分歧。李明睿的态度近乎强硬，认为如果动用国库中仅剩的储备，北边防线必将受到致命危害；这就等于完全放弃中原，而南下之行就将被称作逃跑。“乞皇上自为宗庙社稷计，决而行之，无待临渴掘井也。”崇祯帝点头不语，但并没有最后拿定注意。时间已很晚了——二更已过——他颇感疲倦，遂将李明睿打发走了。

三天后，即2月13日，另一解救危局的提案呈到御前：吏科给事中吴麟徵建议将吴三桂从宁远招回。但这一建议被皇上抛在一边，可能是因为他想到了李明睿的话。他拒绝召回东北军队，因为那将意味着将大片区域让与满人。最后，他转而抓住大学士李建泰提供的一根救命稻草。李建泰很富有，当时他答应捐银100万两，用来征募一支军队，以救援其家乡山西。不幸的是，李建泰只 能征募到京城中素质最差的人——地痞、无赖和市井游闲，他们根本不听号令。崇祯帝对此一无所知，他将李建泰出征仪式搞成欢送的盛宴，并亲自登上城头目送这支大军在鼓乐和旌旗的伴随下缓缓西去。

皇上将全部希望都寄托在这位大学士的成功之上了。他曾对李建泰说：“先生此去，如朕亲行。”从一开始，这支军队就注定要遭到惨败。甚至在其出发之前，算命先生就预言其必败；李建泰所乘肩舆的杆子又不祥地折为两段。队伍刚一出城，后面的士兵便开始逃跑，3000宫廷禁军也公然全体溜回北京。当大军缓慢地（每天只行30里）通过河北时，最令人沮丧的可能就是李建泰的士兵到处遭到冷遇。北京城内纷纷传说，李建泰的士兵只有谎称是李自成的部下，才能从农民那里得到食物。人们还听说，许多城镇都将这支朝廷军队拒之门外，他们害怕这伙乌合之众甚于害怕农民军。与此同时，李自成从对面迎头而来。2月26日，李建泰尚未到达山西，朝廷便获悉大顺军正横扫山西。次日，又传来不祥的消息，平阳及黄河沿岸州县全部落入义军之手。3月16日，“闯王”（李 自成1636年后的绰号）攻陷山西首府太原。明军守将周遇吉英勇保卫宁武关，但这只是李自成军队在此次战役中所遇到的极少见的一次顽强抵抗。在整个山西及北直隶西部，“文武俱失所恃”。街上的百姓毫无顾忌地唱着：闯王来，城门开，闯王不来，谁将衣食与吾侪。寒不衣兮，饥不食，还钱粮日夜催，更有贪臣来剜肉。生填沟壑诚可哀。在这种公开的反对面前，地方官吏束手无策，只得一个接一个地向义军打开城门，4月7日，李自成军占领了大同，并继续向北直隶推进，10天后占领了宣府（宣化）。这时明朝抵御这支由北方穷人和流民组成的起义大军的，只剩下驻守京城西北居庸关的一支怯懦的军队。连15岁的皇太子朱慈烺都认识到，靠这点力量保卫 京城，其希望实在太小了。当时，他正恭恭敬敬地与东宫讲读项煜讨论《论语》的第一篇。当读到“不亦说乎？不亦乐乎？”一段时，他不由沉思良久，即而痛楚地说道：“二‘乎’字可玩。”其讲读只好尴尬地笑笑。

3月6日，崇祯帝再次命令群臣献策。皇上表现出的诚意鼓励了那些私下早就希望南迁的大臣，于是一连串的密折呈至皇上面前，提出一种又一种方案。李明睿仍是主谋，许多奏折正是来自他所供职的翰林院。很自然，拥护南迁的大多是南京人。倪元璐（大学士陈演在皇上面前说他太书生气，遂将他转为户部尚书）也赞同这一主张，并且还争取到太子讲读项煜的支持，而许多人视项煜为东林党的同情者。这些大臣阐述了三种不同但又相关的建议。第一种意见是由皇上率军亲征，令太子留守北京。这一由文人学士们所提出的方案，符合较多人的愿望，即鼓励天下豪杰士绅募兵勤王。淮安巡抚路振飞已经组织了72支自卫武装，分别由一名下层士人负责训练和统领。人们认为，一旦皇上离开紫禁城内廷，类似的武装就会在其他地区大量涌现。皇上不会骑马是无关紧要的，只要他出现在战场上，便可使“四方忠臣义士，英雄豪杰”群起响应，就像14世纪明太祖推翻元朝时，汉族人都响应其号召那样。

第二种建议几乎是第一种建议的自然结果。尽管南方人十分谨慎地声称，他们提出这一建议是因为考虑到南方地区的重要性。皇上一旦离开京城，便可迁至勤王力量最强大的地区——江南。迁都南京后，崇祯帝可沿长江建立起第二道防线，并以南方的经济和军事重镇九江为枢纽。李明睿还为此策略提供了一个历史例证，即南宋迁都杭州后，又统治了一个半世纪。他强调说，类似的南迁完全适合明朝目前的形势，也完全符合《易经》上利的概念。当李明睿和李邦华审慎地讨论建立南明政权的可能性时，他们都明显感到，要获得这一冒险行动的成功，必须由皇上，而不是太子，率众迁往南京。李明睿解释说：太子少不更事，“禀命则不威，专命则不敬”（《左传》语），不如皇上亲行为便。他希望让太子留守北京 摄政，保护宗庙社稷，皇上本人则亲自率众迁至南京，在史可法所率长江下游驻军的保护下，为南明政权的建立，奠定行政和经济基础。不过这最终意味着将中原让给起义军和清军，以及由魏藻德等北方人辅佐太子。当然，没有什么正式理由说明为什么北方籍官员不能一同南下，但他们在河北、山东、山西的田产，使其难以离开。因此，援引《春秋》也未能缓解北方官员对此战略的激烈反对，南迁计划终于落空了。

太原陷落之后，皇上再次召集六部、督察院和翰林院群臣议事 献策。就在这时，主张南迁的大臣提出了一项折中方案。李邦华呈上密折，建议派遣太子南下，以加强江南防线，皇上则留下来守卫北京。这就是说，让皇上留下来与北方籍官员在一起，而一旦王朝覆灭，南方人便有了一位合法嗣君。大约在1644年4月3日至5日间，崇祯帝召见群臣，以观察他们对李邦华建议的看法。皇上手持这份密折，令李邦华阐述其内容，李邦华婉言推辞，皇上遂大声宣读起来并询问群臣的意见。大臣们一个接一个站出来表示赞同这一建议。由于战场上无法挽回的败局，加上南方籍官员的游说，多数人都转而支持南迁。德高望重的项煜是太子讲读，他自然也赞同这一建议。但最为重要的一票在内阁首辅兼太子少保陈演手中，他对李邦华的支持，使皇上陷入了困境。

崇祯帝本来已有“那么点儿”同意亲自去南京，而将守卫社稷之责留给太子了。但现在他与太子的职责被颠倒过来。假如不是他而是太子南下，来使明朝像南宋那样再延续个150年，那么留下来守护社稷宗庙就将成为这位当朝皇上的神圣职责。因此，李 邦华的建议等于要求皇上做出自我牺牲，而眼下公开举行的廷议又迫使皇上在大庭广众面前做出抉择。崇祯帝别无它法，只得堂而皇之地宣称：“国君死社稷，恒理也。”但话一出口，他又忍不住满腔怨恨地加上一句：“言迁者欲使朕抱头鼠窜耶？”大概是因为皇上明显流露出不快，几位大臣急忙改变立场。兵科给事中光时亨愤怒抨击李邦华，并指责李明睿是这些“邪说”的幕后支持者。于是，决定性的时刻来到了，光时亨本人是南方桐城人，但他坚决主张固守北京，而当他慷慨激昂地谴责了那些要放弃京城的人之后，在场的27位大臣竟有19位表示放弃南迁主张。这并不完全符合皇上的心思，因为他心底是想要代替太子南下，而现在大多数大臣却主张整个朝廷仍留在北京。结果双方都招致了皇上的愤怒。他一面说：“光时亨阻朕南行”，一面又指责李明睿结党欺君。诸臣平日所言若何？今国家至此，无一忠臣义士为朝廷分忧，而谋乃若此！夫国君死社稷，乃古今之正，朕志已定，毋复多言。“然而”，史家评曰：“南迁之议寝矣。”

若按光时亨的主张，皇上和太子都不南下，那么就必须采取措施保卫京师。4月16日，光时亨上疏皇上，建议召回所有主要将领勤王。疏中承认采取这一措施意味着将部分领土给满清，但他认为这只是暂时的损失。朝廷一旦剿灭了叛匪，恢复了力量，就可以收复这些失地。光时亨的建议在朝中引起激烈的争论，他的支持者们（倪元璐、金之俊、吴麟徵和孙承泽）坚持认为朝廷必须面对现实，立刻从宁远召回吴三桂，从蓟州召回王永吉，从密云召回唐通。他们强调说，否则京城必将毁于一旦。但其他大臣不同意这一计划。其中一部分人主张只召回一两位将领；另一部分人强调只有吴三桂所率军队最为重要。皇上的首辅大学士陈演和魏藻德，坚决反对召回这些军队，并着力重申其最初的主张，即反对将领土让与满人。魏藻德是北直隶人，他随即得到了山东将领刘泽清的支持。因为吴三桂的军队若撤离长城防线，刘泽清的侧翼就会暴露于清军的攻击之下。崇祯帝暂时未作最后决定。他对李建泰的军队仍抱有一线希望，希望他能阻止义军继续推进。

但4月9日，即那次未见分晓的廷议之后的第三天，李建泰的快信终于到了。信中说他的军队——或者说是残兵败将——已无可指望，他劝皇上采取一切可能的措施自救。第二天，即4月10日，崇祯帝终于发布了勤王令。所有主将都被加官进爵；吴三桂、刘泽清和唐通则奉命率部入京援救。但三人中实际上只有唐通及时赶到了北京。李建泰的信中还最后一次提出了南迁问题，明确建议皇上将太子先行送到南方，然后将朝廷迁至南京。尽管一周前皇上已坚定地表示，他主意已定，南迁问题不得再议，但主张南迁的南方籍官员并未停止私下为太子或皇上离京做准备。现在，他们再次于殿前大胆提出，送太子到南京，让其督率江南军事。然而光时亨再次火冒三丈，质问道：“奉太子往南，诸臣意欲何为？将欲为唐肃宗 灵武故事乎？”所有争论便为之再次中止。光时亨言外之意是指责他们阴谋拥立太子，逼迫崇祯帝退位，这使南方籍官员大惊失措，“遂不敢言”。大臣们一个个低头默立一旁，倾听皇上愤怒的斥责：“朕非亡国之君，诸臣尽亡国之臣尔！”所有在场的人都明白，除在北京厮守至尊之位外，任何劝说皇上采取其他行动的尝试，都必定被曲解为不忠。

从此，绝望气氛笼罩了京师的居民，“诸臣咸思南窜”。崇祯帝拒绝了南迁的建议，既不遣太子去南京，他本人也不离京。这对后来满清占领北京时的形势产生了深远影响。满清比较完整地接管了明朝的中央政府，遂拥有了他们颇为缺乏的东西，由此接收了明朝几乎全部汉族官吏，依靠他们接管天下并最后征服南方。崇祯帝的决定还导致诸多皇室宗亲之继承权利的暧昧不定，以致派系倾轧削弱了南明政权。此外，复明阵营也因之少了一批立志恢复失地，渴望对清朝发动反攻以便光复家园的北方人。崇祯帝这一自我牺牲的决定，就这样最终毁灭了后来复明志士坚守南方的许多希望。

中国在明朝时，确已出现资本主义萌芽

以下是引用晟狼 在第4楼的发言： 明朝一样闭关锁国，长时间海禁。一个长时间海禁的国度，能够搞出资本主义萌芽，真是意淫到了极点。 我看蒙元那种自由开放的国际贸易体制，倒是能够搞出资本主义出来。明朝在朱棣死后，基本上可以宣判死刑了。 明朝在朱棣死后，对中国而言就已经是一个灾难，中国已经在世界上落后了。清兵入关，更是灾难，中国没救了。

建议多去看看书，明朝比你想象的要先进的多

不要不懂在这叽叽歪歪的

以下是引用ls1030 在第8楼的发言：  以下是引用晟狼 在第4楼的发言： 明朝一样闭关锁国，长时间海禁。一个长时间海禁的国度，能够搞出资本主义萌芽，真是意淫到了极点。 我看蒙元那种自由开放的国际贸易体制，倒是能够搞出资本主义出来。明朝在朱棣死后，基本上可以宣判死刑了。 明朝在朱棣死后，对中国而言就已经是一个灾难，中国已经在世界上落后了。清兵入关，更是灾难，中国没救了。 明朝的武器并不落后，明朝从皇帝到士兵都有骨气，就凭这两点，任何国家过来，都要在我中华儿女面前碰个头破血流！

这么厉害怎么就被农民军给亡了？！有骨气？投靠清军基本上是明军，并且是这些人成了占领中原的主力先锋，比入关的清军人数多多，杀起自己人十分勇猛，这一点上厉害，所以后来有人因功封了王的。

以下是引用mjm2007 在第11楼的发言： 南宋和清政府很相似，国富而军不强，领导层都是些无魄力之辈，一句话鹰派不强。鹰派是民族的希望。

以下是引用mjm2007 在第11楼的发言： 南宋和清政府很相似，国富而军不强，领导层都是些无魄力之辈，一句话鹰派不强。鹰派是民族的希望。

满清跟宋朝比？

你确定你谈论的是我们这个位面的历史？

以下是引用晟狼 在第4楼的发言： 明朝一样闭关锁国，长时间海禁。一个长时间海禁的国度，能够搞出资本主义萌芽，真是意淫到了极点。 我看蒙元那种自由开放的国际贸易体制，倒是能够搞出资本主义出来。明朝在朱棣死后，基本上可以宣判死刑了。 明朝在朱棣死后，对中国而言就已经是一个灾难，中国已经在世界上落后了。清兵入关，更是灾难，中国没救了。

你小子只是知道一些道听途说的东西

以下是引用ls1030 在第8楼的发言：  以下是引用晟狼 在第4楼的发言： 明朝一样闭关锁国，长时间海禁。一个长时间海禁的国度，能够搞出资本主义萌芽，真是意淫到了极点。 我看蒙元那种自由开放的国际贸易体制，倒是能够搞出资本主义出来。明朝在朱棣死后，基本上可以宣判死刑了。 明朝在朱棣死后，对中国而言就已经是一个灾难，中国已经在世界上落后了。清兵入关，更是灾难，中国没救了。 明朝的武器并不落后，明朝从皇帝到士兵都有骨气，就凭这两点，任何国家过来，都要在我中华儿女面前碰个头破血流！

明朝士兵，将领都很有骨气，为什么抵抗满清入关时那么差啊？为什么戚继光抗击倭寇的时候就那么费劲呢？

你所知道的什么万历啊，朱棣皇帝啊，还有洪武大帝的事情都是哪里看来的？还不是清朝人编写的史书啊？

别指责哪个朝代，朱明理学发展的极致导致了什么？清代的闭关锁国不过是沿袭了明代，而这个建议还是明朝的遗老提出来的。

清政府最后的政权掌握在谁的手里？还不是汉族大地主掌握了决定权啊。

敢拼死抵抗的精神不是被哪个朝代政府所扼杀的，是朱明理学。

灭亡必定有灭亡的道理，何必那么揪着不放呢？

你说明朝皇帝好，站在哪个角度？光太监就有十几万人，清朝皇帝再不好，太监宫女不会祸害那么多人。