[原创]同性恋美学：扭曲的性观念催生出畸形的审美观

　　一位百草止水熟悉的上海女网友，偶然闯进一个同性恋者的博客，无聊中翻看了一篇描述同性恋恋情的文章，于是便大呼开了眼界。接着她就在自己的QQ空间发表了一篇心情短文，题目就叫《同志博客观后感》。她在这篇短文中自述：“这一看不要紧，深深的吸引了我，不是里面的文字多么华丽和流畅，只是故事情节让我一头雾水，看了近10篇文章硬是没看出来是个男人写的日记，因为这个人的心思比女人还要细腻，他所表述的情感不能不让人为之感动。”如果不是看到里面的一句话说“他的父亲让他快点找女朋友结婚”，这位女网友可能还不会去看看博客的标题－－两个男人的真爱日记。末了这位女网友感慨地说：“看了这个人的日记以后，可以说我很震惊，让我初步了解了他们的世界，我觉得他们比所谓大多数的正常人更伟大，对感情的坚贞不渝更让人钦佩。张国荣愿意为了爱情放弃自己的生命，断背山之所以拍的这么成功，我想总归有它的道理所在。”

　　是的，和正常人一样，同性恋者不仅会对同性产生欲，也会生成情，而且这种情也会像异性之间那样真挚和缠绵。然而这能算是同性恋正常论的依据吗？这能证明同性恋不是病吗？众所周知的斯德哥尔摩综合症，恰恰发生在绑架者和被绑架者之间，被绑架者不仅会对绑架者产生好感，甚至会不惜一切代价地帮助绑架者摆脱困境。应该承认，在斯德哥尔摩综合症里面，被绑架者的感情是真挚的，甚至是浓烈的。但是，这种感情是不正常的，是一种疾病。同性恋恋情多少与斯德哥尔摩综合症有些类似，不同的是，同性恋者被自己扭曲的性观念绑架了，然后就对这种错误的性观念产生了依赖和留恋，以为在同性们的眼里自己就是异性，不仅同性们会欣赏自己的“美”，而且自己看起同性来也会感觉很“美”。

　　早在本人第一篇分析同性恋病态的文章中，就有网友辩称同性恋者并非都是心理异性化，还有很多依然保持着性别的本色，但他们仍旧会对同性产生恋情。百草止水承认这些现象的存在，就像有些性欲亢奋的男性会对众多带孔洞的东西产生性趣，就像日本女子监狱里胡萝卜和小茄子会被大量地使用，很多饥不择食的男女也会尝试用同性的身体帮助泄欲，如相互手淫、口淫以及男性可能的肛交等。通常这种现象会在特定的社会环境里发生，如军队、监狱、深宫等等，但在现实生活中的很多角落里也会大量存在着。有些人可能会由此养成不良习惯，从而沉浸于同性淫情不能自拔，就像恋物癖患者恋上异性的某些物品而难以自拔一样。尤其是，当其中的一个同性显露出较强的异性心态时，这种同性恋情就会相对稳固些。在每一对同性恋患者当中，维持性别本色的通常还会对异性产生兴趣，而异性化了的那个就难以对异性产生亢奋，因为异性化了的同性恋患者早就把自己看成了异性，所有的异性在他（她）眼里就都成了同性。所以，在同性恋患者当中，异性化了的患者病情最重，也最难以康复，本篇同性恋美学研究就是围绕着这些人展开的。

　　在同性恋圈子里，男同性恋者被称为同志，女同性恋者被称为拉拉。维持性别本色的同志被称作“1”，异性化了的同志被称作“0”；保持性别本色的拉拉被称作“P”，异性化了的拉拉被称作“T”。表面上他们与正常人没有什么不同，只不过他们把心态异性化或长相异性化的同性看做异性，从而使得他们的审美观在我们正常人眼里呈现出完全的翻转。在做“0”同志和做“T”的拉拉们眼里，只有同性才会看上去很美，所有的异性反而成了他（她）们的同类。

　　对那些异性化了的同性恋患者来说，在他（她）们的成长过程中，都有一个漫长而又奇特的性别观念的扭转过程。在我第一篇同性恋研究的文章中，小李恰恰因为青春期前在睡梦中被同性亵渎了肛门，然后才会念念相续地以为别的同性也会对自己的肛门产生兴趣，这样潜意识地就误以为自己的肛门可以被当成性器官。虽然他的理智里仍认为自己是男性，可下意识里的这些认识早就把自己的心态转化成了异性。在我的第二篇同性恋反思的文章中，一个10岁的小男孩被父亲的朋友玩弄和吮吸了小鸡鸡，起初自己很讨厌并报告了父母，谁知父母竟把这件事当成了是朋友和儿子闹着玩的也就没有当真，于是在接下来的闹着玩中他居然被那位叔叔吮吸出了快感，就这样他开始喜欢并帮助那位叔叔手淫。这一记忆让那位男孩刻骨铭心，以至于长大后一见到强壮的成年年长男子就会莫名冲动，而对身边的美丽异性却了无兴趣。这其实就是在漫长的成长期内，在挥之不去的童年记忆的引导下，将自己置于了强势男人的性需求之下，从而把自己当成了可供同性泄欲的性工具，从而导致他的性别心态转向了异性化。还有些性别心态异性化是与父母长辈有关，因为从小被当成异性抚养的缘故，将自己当成是异性的心态从小就在幼小的心灵里萌芽成长，从而使得这类同性恋者长大后的异性化心态变得更加顽固。

　　本篇文章既然谈到审美，我们就需要解决一个性别之“美”的概念。通常来说，我们称赞异性很美时，就是指这样的异性能够提起我们的性趣，对我们缓解或实现性欲很有帮助。在华语中，“美”一般用于女性，描述男性美一般用“潇洒”、“英俊”、“阳刚”等。但是，并非只有男性才会赞美女人“美”，女性之间也会相互这样赞美，但这并非就说她们会对同性产生性趣，而是也认为被赞美者比自己对男性更有吸引力。也就是说，“美”对异性之间的内涵是一种吸引力，对同性之间则是一种竞争力或排斥力。对异性化了的同性恋患者来说，他（她）们认为自己就是异性，所以才会感到自己与同性之间存在吸引力，而与真正的异性之间却存在排斥力。

　　问题并不止于审美标准，由于长久的性观念扭曲，做“0”的同志和做“T”的拉拉就将异性化了的心态当成了“我”。也就是说，在他（她）们的眼里，“我”就是同性眼里的异性，而且“我”的人格、思维、审美情趣等都建立在了这个扭曲的性观念之上。所以，当一异性化了的同性恋患者想通过治疗来扭转自己的心态时，他（她）面对的巨大挑战就是要推翻与否定这个长久建立起来的“我”，并进而重建一个崭新正确的正常“自我”。这无疑是一个非常痛苦的挑战，再加上科学界早就放弃了对同性恋治疗的深入研究，同性恋正常论又越来越甚嚣尘上，于是越来越多的同性恋患者便认可了这个病态“我”并拒绝了一切可能的治疗，这就是当代人类的最大悲哀！

　　显而易见，性别是“我”的重要组成部分，每一个正常人都会感受到异性的魅力，同时也会或多或少地相信自己对于异性的吸引力。通常来说，对异性吸引力较强的就颇为自信乃至自负，对异性吸引力弱的就较为自卑。这种自信心的高低，其实就是对自己性别之美的一种认定。同性恋者也是这样，做“0”的同志和做“T”的拉拉都会认为自己拥有异性之美，这种畸形的性别美认定令他（她）们沉浸和流连，同时想当然地认为自己也应该对广大同性具有吸引力，而与真正的异性之间却存在竞争力或排斥力。然而，当周围的同性们突然获知他是同性恋时，绝大多数都会本能地与他（她）保持距离，这不仅仅是歧视，而是普遍担心同性恋者会错误地将自己当成了性对象。

　　正如文章开头的那位上海女网友一样，在百草止水同性恋文章中进行辩论并支持同性恋的网友们，有的也会强调同性相恋也是美妙的，并且认为那是另一种美妙的审美情趣。其实这种情趣潜藏于每一个同性恋者的心中，古代哲学家柏拉图就曾经公开赞美过这种情趣。可是这种情趣并不是建立在真实的生理性别上，而是体现于他（她）已经变异了的性心理之中，就像一个突兀存在的空中楼阁或海市蜃楼，虽然美丽但并不真实，也很不正常。

　　到现在为止，我已经写了三篇研究同性恋病情的文章，但是这不代表我歧视同性恋，相反我很同情他（她）们。当然，我的同情与李银河们不同，李银河们支持和纵容同性恋，我却意在寻找帮助同性恋者们回归正常生活的方法和渠道。尤其令人悲悯的是，众多的同性恋者沉浸其中不知回头，把虚幻的楼阁和海市蜃楼当成了真实的梦境，犹如吸毒者沉浸于毒瘾中难以自拔，这难道不是非常悲哀的吗？