[原创]孔子述而不作和美女比文招亲

　　近日，红网爆出猛料，一位号称“年方二八”的女网友要“比文招亲”。很有意思的是，这个名叫“再玩一次”的网友，所出四道征婚试题悉数国学范畴。第一题：什么叫做一？第二题：为什么孔子述而不作？第三题：论述儒名的由来。第四题：如何理解：“至味无味”？为了将征婚的势头变得更猛，“再玩一次”网友甚至通过红网工作人员上传了一张靓照，以货真价实的美女形象将“比文招亲”运动推向高潮。这张“比文招亲”贴是2月25日晚发出，迄今不过区区三天多点，就7万人点击，1446条回复，可以说是炙手可热，必将成为今年的一大热门话题。

　　古有比武招亲，迄今尚未闻“比文招亲”者。今有相财嫁人以貌取人，很少听闻考较未来夫婿文采者。虽然再玩一次网友有炒作之嫌，但如此文雅的炒作，不能不令众人激赏。哪怕是中了人家的炒作圈套，这种圈套也是甜蜜文明的，又如何不引人主动想上当一回？百草止水虽然不才，却也愿意答题一二，尽管早就结婚，但附庸风雅又有何不可？嘿嘿……

　　第一题：什么叫做一？显而易见，这个问题是个哲学问题，而且是中国道家的概念。老子曰“道生一，一生二，三成万物”。道为空为无为零，无中生有，此之“有”为一。用佛家的话说就是，因空生色，由色生欲，一为空初生之色。用《周易》的概念，就是一为太极，二为阴阳两仪。总之，“一”就是浑然一体的宇宙本初，就是万事万物的初始源泉，就是人类智慧的至高境界。如果用于男女情爱，两情相悦合二为一，你中有我我中有一，卿卿我我难分彼此。以此推断，“再玩一次”网友的婚姻爱情观就是，就是希望能够找到一个有共同语言且彼此能够心灵相通并相互爱恋专一的夫婿。

　　第二题：为什么孔子述而不作？说实在的，这个问题我起初也很惊讶，但透过网友和专家的解读方才明白，这个话题的确高深。“述而不作”按现在的意思，就是只讲不写，或者只说不做。孔子的学说，的确由本人写的不多，大多是其弟子对他讲学和事迹的记录与描述。孔子的学说，他本人也的确是说得多做得少，除了做过一任小地方的长官，那个时代就几乎再没给过他施展抱负的机会。然而，孔子的“述而不作”却非以上意思，而是“只叙述和阐明前人的学说，自己不创作。”孔子一生倡扬周礼，尊崇周公，他的讲述和传授基本上全部围绕于此。因为在他眼里，周礼已经够齐备够完善了，周公的思想境界已经至高无上了，已经无可超越和创新了，只要老老实实地讲解和传播就行了。比如他纬编周易为其立篆，整理诗经，编撰《春秋》，从思想和精神上都绝对忠实于周朝的儒家道统。

　　第三题：论述儒名的由来。这个题目纯粹是个专业话题，基本上只有学过读过的人才会知道。西北大学的刘老师告诉我们，儒名的由来，是从上古的宗教神职人员演变而来，在祭祀活动中担当司仪和具体事务的人叫作儒，后来才变成知识分子。所以，这样的问题除了给出最简单的回答，基本上无法再有什么深入的发挥。

　　第四题：如何理解：“至味无味”？这个话题基本上纯粹成了道家或佛家话题，他说的是一种人生道理，或者是一种智慧境界。老子曰“大象无形，大音希声”，任何事物到了一定程度就会转归为无。味道亦是如此，不仅味道的极致是无味，而且久品一种滋味也会变得无味，比如“久处芝兰之室不觉其嗅”。人好美味，这是人的欲望使然，遍尝美味佳肴基本上是每一个人的愿望。然而作为生产制造美味的“道”——厨师，却对美味已不是非常敏感，因为长期接触各种味道他已经麻木。这就犹如婚姻，恋时火热，初婚激烈，生活日久则泯然无味。有无相生，人生无常，这就是人生，这就是生活。

　　通观这四道题，百草止水只能哀叹“再玩一次”真不简单，能够提出此类问题，可见其国学和哲学造诣之高深。然而她果真以此招亲也？以此弘扬国学搞研究也？以此为完成毕业论文找灵感也？还是真是要“逗你玩”？如果是“逗你玩”，这种玩法的确高妙，欢迎继续！：）