阴天拍的吧,颜色偏暗
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yaoshudong 
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满山青翠的会龙山,位于资江一桥南端一公里处,东依螺丝顶,西靠凤形山,四周峰峦簇拥,似群龙聚会江边,故名会龙山,现辟为会龙公园。
步入山门,沿盘山公路而上,可到山顶的木妻霞寺。木妻霞寺原名宝泉寺,是建于东晋孝武帝时(公元373年)的一座晋代古刹,香火旺盛,名扬远近。明代建文帝朱允文,因宫廷动乱,被叔叔朱棣赶下台,削发为僧,逃出南京,避难于吴、湘、滇、黔之间,曾隐居在宝泉寺内,度过了一段艰难的岁月。“黄龙”栖住青龙山,故后人把宝泉寺更名为木妻霞寺,“会龙木妻霞”,从此就列为了益阳古十景之一。
如今的木妻霞寺,香火仍然旺盛,善男信女不少,门上有一幅醒目的对联,诉说了古刹的沧桑:晋朝古刹,沧海桑田存胜境;明代浮云,青山绿水隐名僧。
在木妻霞寺的左边,新建了一座飞檐翘角,富丽堂皇的木妻霞阁。阁高三层,第一层为佛堂,内供如来佛、关帝爷。第二层为玉佛殿,殿内供奉着泰国华侨捐赠的一尊大玉佛。第三层为观景台,站在阁项眺望四周,益阳十景尽收眼底,千里资江穿城而过,资江三桥飞架南北,两岸的高楼大厦如雨后春笋,宽阔的街道上车水马龙,银城的景色如此多娇,真让人极目楚天舒。
木妻霞寺下,有一处古树映荫的古墓群,其中有一冢为遇缘和尚之墓。据考证,遇缘和尚系太平天国英王陈玉成之子陈三元。英王战死之后,母子逃难来到益阳,木妻霞寺出家为僧尼,圆寂于会龙山上。
相机:Canon EOS 1000D
时间:21/2/2009
| 黑芙蓉王 |


云雾缭绕,天气不好,不利拍照 |
嗯,视线的确有点问题
| 黑芙蓉王 |

闲情旧约会龙巅, 信步登山百感牵。
白鹿含花无考记, 青龙激浪有人传。
桥连两岸通南北, 水绕三洲入大川。
霞染银城风景美, 相邀共话艳阳天。
| 碎碎的碎 |

益阳的会龙山
会龙山是益阳市区最高的山,也是最象山的山,不但有树有草,有坡有坪,也有石有崖,自然,也是益阳的名山。但一个奇怪的问题是;此山名字的来历却不象益阳其它名胜古迹一样,是有典故和原因的,就连它的名字都有不同的说法,写的是会龙山,说的则是回龙山。
说会龙山的来历有两种:
1.公元四世纪东晋孝武帝曾在此山修建“宝泉寺”出家修行,此有史可查。而在公元十五世纪一千多年后,明朝的建文帝因其叔发动宫廷政变,被逼出走,君臣四人在此山落发为僧,或说落脚暂修,因躲避朝廷的追捕,后不得不躲到其他地方去了,故千余年的“宝泉寺”也因此而改为“栖霞寺”,其寓意是皇帝是太阳,现虽不在位,但霞光还在,建文帝是因叔夺位,还说不准是朝霞也还是晚霞,因此改名为“栖霞寺”。
常言道;山不在高,有仙则名,益阳这座山,既然招徕两位“真龙天子”落脚居住,如何不出名?于是,便定名叫“会龙山”。现在,会龙公园入门的那副对联,就是对这种说法的某种认可:
晋朝古刹 沧海桑田存胜境
明代浮云 青山绿水隐名僧
2.益阳是三国时期的古战场,传说赵云攻下零陵后,曾和诸葛亮在此山会师。因赵云字为“子龙”,而诸葛亮号为“卧龙”,两条龙在此山会师,故定名为“会龙山”。
但仔细考察“会龙山”的两种来历,都不难发现许多漏洞和缺陷,如第一种的说法,除了史考难以结论外,两位“真龙天子”相隔千年,也不可能相会,即使是“神交”,确切的命名应该叫“二龙山”。至于第二种的说法就更不确切了,诸葛亮在益阳虽有驻扎的记载,有两处“诸葛井”为证,但赵云在益阳却无半点痕迹,历史上也无记载,因此,无据可考。再者,“子龙”为字,而“卧龙”则为号,以此说成是“会龙”,未免有风牛马不相及的破绽,因此,也不准确。
但说“回龙山”的说法也有一种,此种说法多在民间,说的是;洞庭王爷考察他所辖的四水时,曾逆资水而上,但游过益阳市区之后,被入市区口的“关濑惊湍”所阻,误以为资水的上游是黄泥湖出口,于是,一下拐进了黄泥湖,再由黄泥湖湾进江家坪,进秀风湖出口又进入了资江。结果发现是围着山转了一个大圈,由于洞庭王爷是一条“龙”,游过去又游了回来,于是,这座被转了一个大圈的山便被叫作“回龙山”。这种说法似乎既符合益阳的地理情况,又符合益阳的人文环境,比如益阳有“关濑惊湍”,也供奉“洞庭王爷”,逻辑也似乎合理,但这毕竟是巫文化,是不符合益阳主流文化品位的。
| 碎碎的碎 |


昨晚吃完饭在小区溜达,见一奥迪Q7开过来准备停车。前方有个不高不矮的石头墩子,为了防止刮车,物业在墩子前面放置了锥形帽,司机可能没看到将锥形帽压住了。我赶紧做出停车的手势,司机摇下车窗,是个女的,问我什么事,这时候副驾驶哪儿伸出一个男人头大放厥词,嫌我多管闲事并有暴力倾向,我赶紧闭嘴,走人。只听“铛”的一声,Q7很准确的卡在了石柱上。进退不得。事后听人说那男的被骂的狗血淋头,费了一个小时才借了千金顶将车能出来。无语。阅读全文>>