[原创]牛这一辈子

鼠年说鼠，牛年说牛。特别今年冬天有点冷，人们就更有理由千呼万唤牛出来了。

人大都热爱牛的勤劳，正如我们喜欢狗对主子的忠诚一样。当年已经五十三岁的老曹同志在初定北方后，雄心勃勃地挥笔写了“老骥伏枥，志在千里”以示自己蔑视天命的凌云壮志，他指的是老马昂扬，我却更愿理解为老牛奋蹄。还是鲁迅先生的一曲“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”道出了自己的心声，有所爱，有所恨，甘愿为衣食父母做牛做马，老老实实，勤勤恳恳，一辈子无怨无悔。做革命的老黄年，抑或老黄牛式的模范人物，总会得到领导首肯，群众赞赏，广阔天地，大有可为。

牛吃的是草，挤出来的是奶，指的是现在的奶牛。奶牛市场本来方兴未艾，有人曾喊出“天天一杯奶，强壮中国人”让人热血澎湃的动人口号，好象爱国马上就要从喂一头年、喝一杯奶开始了。只是天有不测风云，因为素质不高的黑心奶农的瞎掺乎，从去年到现在乳奶市场一泻千里，本来今年春节送礼不送脑白金，本应当送鲜牛奶的，可惜这类商品却问者津津，没有在牛的本命年风风火火的牛起来。

除了奶牛，过去的黄牛、水牛也曾无限风光过的，特别是在农耕文明时期。祖祖辈辈的炎黄了孙们，或居住在黄土高坡上，看大风从门前刮过。或到江南水乡围湖开垦处女地，江枫渔火对愁眠。但无论在哪里，他们都披星而出，荷月而归，男耕女织，望天而收，与牛为伴，象牛一样辛劳，抱定了春种一粒粟，秋收万颗子的亘古不变的生活方式，“三亩地一头牛，老婆孩子热炕头”是他们最大、最朴素的追求。历代的封建统治阶级，知道民以食为天的理儿，除了每年到天坛祭天，社稷坛祭地外，上至雍正皇帝这样尊贵的君主，下至各级大小父母官们，在春暖花开时，都要选定一家农户和一头牛，给牛脖子上套上红花，亲自扶犁耕翻开一畦地，美其名曰“开春打牛”，以祈在来年风调雨顺，五谷丰登。太凡被选中的农户也象中了头彩一样，官府网开一面免去一年的瑶役，自是喜气洋洋牛气冲天。这种做秀的意味，颇象现在的首长亲自种植下一棵树一样，为的是植树造林，绿化祖国。

中国人在辛勤的劳作之余，更对生活寄托了美好的想象。于是，牛郎织女的美丽神话故事就应运而生了。之所以叫牛郎和织女，就是大家愿意象牛一样，通过自己的一双大手去建设自己一生的理想，读书人以牛角挂书、汗牛充栋去品味风花月雪，基层的劳动者可以一牛鸣地、负重如牛自得其乐。同时他们也不乏对爱情的渴望，对天上人间的向往，一辈子象牛操劳着和幸福着，并一路高歌着。

牛虽然终生与田为伴，但却分外得到主人的珍惜与爱护，某种程度上它曾是几千来的第一生产力。当年生产队新生了一头牛犊，是要敲锣打鼓庆祝的。有的老牛病死以后，人们是不忍心再食其肉的，相反倒给予入土为安的厚葬。那时偷盗一头耕牛，搞不好是要以破获生产论罪的。随着机器轰鸣时代的到来，牛差不多也退居二线了，由台前躲到了历史的幕后。从此开始，牛的价值和用途也就发生了质的改变，牛魔王和猪八戒的子孙们，统统沦为人们餐桌上的美味。在我们这个小城，悄然兴起了不少牛肉菜馆，生意红红火火。每天早上，餐馆的门前总有人当街宰牛，血流满地的景象屡见不鲜，而一旁坐的就是大快朵颐的食客们。听老人们说，牛被宰前会发出一声声的哀鸣，并会从大眼睛中滚落下泪珠。现在听说用的是事先麻醉的方法，也算是人性化的“以牛为本”，原理就如让死刑犯坐上电椅一样。

不过杀牛这件事，不只自今日始，我们的成语上就有“疱丁解牛”万古流芳。梁山的好汉们，过的也是大枰分银，大碗喝酒，大块吃肉的快活日子。上等的美味牛肉，一向受到武松等绿林好汉的青睐。中国如此，外国人也那样，古罗马人斗兽，西班牙人到现在一年一度还要迎来斗牛节的狂欢。弱肉强食的定律中外、古今通然。

更有人生不如牛。前不久看到，某农民工返乡的归途中，因神情不安而被所乘列车的列车长捆绑了起来，最后一命呜呼。一位知情的旁观者悲愤地说：假如他不是农民工，假如他穿得不那样邋塌，假如他穿了一件西服象绅士一样。。。。。。。

象牛一样活着，一向是最朴实的中国人。象牛一坚韧、勤劳、忍耐和善良，一向是中国人的传统美德。谁是最可爱的人？是这些默默无闻劳碌终身的牛人。让我们在牛年为他们送上最好的祝福吧！