[原创]杨增新——被历史严重忽略的重要人物（精华已审）

新疆督军杨增新，统治新疆长达17年（1911——1928），若不是遇刺身亡，其对新疆的统治必将持续下去。在清王朝分崩离析，北洋政府无暇西顾，中原地区连年混战，外国势力虎视眈眈的混乱时代，杨增新凭借其高明的政治手腕和智慧，不仅保证了新疆的领土完整，还极大的缓和了新疆的汉族与少数民族的矛盾，使新疆社会进入了一段稳定和发展的时期。但这样一位人物，却长期以来不为人们所知道，所熟悉。那么，杨增新究竟是一位怎样的人物，他对于今天的新疆，今天的中国，乃至于今天的世界又产生了哪些影响呢？杨增新又有哪些不可磨灭的贡献呢？

杨增新（1859年-1928年）字鼎臣，云南蒙自人。1889年，考上进士，曾任甘肃河州知州，对于处理当地回汉问题有功、又曾任陆军学堂总办，后在新疆布政使王树枏的推举下，在新疆阿克苏、乌鲁木齐、巴里坤等地历任道台。

从中可以看出，杨增新是一个读四书五经长大的传统文人，从小接受了中国传统文化和传统观念的教育和熏陶。这些决定了他的世界观及国家观念的形成，这一点在杨给他的军队题的词中可以充分感觉到，杨给其军队的题词是“知廉耻、识礼仪！”这是明显的儒家思想的体现。

在他的观念里，受命去任何地方做官，都是国家的任命，所到之处，所管之地，乃是国家之土地，是不可以随意放弃的，他也会对中央政府有着天然的归属感！

杨增新在52岁的时候迎来人生的最大转折,1911年辛亥革命爆发，新疆地区哥老会起事，革命党人在伊犁成立军政府。新疆省长袁大化提升杨增新为提刑按察司，训练穆斯林军队，后袁大化逃离新疆，推荐杨为督军，他靠较多的政治经验与军事实力，平定哈密的穆斯林起事，又分化并镇压了各地哥老会与农民起事，并与伊犁军政府谈和达成统一，并逐渐排除军政府人物的影响力，掌握实权。可以说，在那样的乱世中，在新疆如此巨大的一块土地上，可以稳步接掌权利，在极短的时间内平衡了各方面的矛盾，这样一位人物绝对是一位运筹帷幄的高手，这里借用别人评论杨增新的一句话“杨增新绝对是一位你还没有开口，他就知道你想说什么的高明人物”。

杨增新统治新疆后，在内政上，实行“无为而治”的原则。首先在政制财政上有所改革，以利统治，包括更有效率的调整建制，使各地更易于为迪化（今乌鲁木齐）所控制，此外整顿吏治，打击中饱，使财政收入大为增加，并实行裁军，使新疆虽然能保持安定，受到许多当地人民的爱戴。

　　在民族和宗教的政策上，杨采用了怀柔牵制的政策以防止了动乱。一方面以对各族上层王公的笼络支持，并使其中各集团互相牵制，少数民族之间、回汉之间也尽量使之互相牵制，在宗教方面，以不干涉人民的宗教为原则，但希望维持当地***教现状，用宗教来协助社会秩序的维持，并防止外来的宗教力量进入影响。

尤其值得一提的是，杨增新在新疆建立稳固统治之后，实际上成了地地道道的新疆王，他虽然在名义上接受北洋政府管辖，后来1928年又接受南京国民政府聘任，为新疆省主席，但无论是北洋政府还是南京国民政府自己都是自顾不暇，根本没有能力过问遥远的新疆的任何事情。

事实上，杨增新的重要性又恰恰体现在了这一时期。由于当时中国政局混乱，政府无暇顾及边疆地区，致使众多边疆地区成为其他列强觊觎的对象，外蒙古如此，西藏如此，新疆也如此。我们知道，外蒙古在苏联的挑唆下，依附苏联，选择了独立，虽然在独立过程中，当时的中国政府也做了很多努力和交涉，但鞭长莫及，最终造成了外蒙古的独立，而这一独立，就再也不可能回来了。

在新疆，新疆的特殊位置，清末以来就成为英国及俄国争夺侵略的对象，在杨增新统治的时期，杨增新统治时期与两国多次争取权利，包括保护俄境华侨、要求英俄商人纳税等等，而在俄国革命以后并与新政府订立了较为平等的新通商条款，并趁此时机要求英国取消原本有的最惠国待遇。此外在面对俄国内战时，严守中立，保境安民，并驱逐入疆的白俄残部，使新疆不受到俄内战的侵扰。

后来，黑喇嘛——丹宾加参，率外蒙古部落，进攻科布多和阿勒泰，并攻占科布多，杨增新没有得到任何中央政府的支持的情况下，并没有选择退让，而是果断将科布多和阿勒泰分治，并用仅有的也非常有限的军事力量死守阿勒泰，从而保住了阿勒泰，也保住了新疆。现在科布多隶属蒙古国，如果当时，按中央政府的意思，放弃阿勒泰，现在也不可能收回来了。

之后，黑喇嘛进入中国，占领了黑戈壁，对过往商旅收税，打劫。并建立了坚固的军事城堡。杨增新则派军队在黑戈壁另一侧的丘陵地带（现在的明水乡境内），建了一个秘密的比黑喇嘛军事城堡更坚固的军事要塞，切断了黑喇嘛进入新疆的可能。这个军事要塞，没有任何记载，直到黑喇嘛覆灭之后，21世纪初，在一次考古探险中，才发现了这个占地达10平方公里的要塞。

可以说，杨增新依靠一系列成功的外交政策，依靠非常有限的人力和资源最大限度的保住了新疆，使新疆免受了更多的侵略和损失。要强调的是，那时候新疆是非常贫穷和落后的，而且人口稀少，劳动力匮乏，生产力落后。以至于杨增新曾经推出过一项空前绝后的的兵役政策。

冬季来临的时候，青壮男子可以报名参军，到军营里接受训练，吃军饷。春季来临，士兵可以复员回家，或务农，或打工，或放牧，赚钱养家！因为新疆的冬天十分寒冷，人们只能窝冬，无事可做。冬季一过，由于劳动力匮乏，青壮劳动力十分吃香，无论是给自家干活或是打工，都可以赚到比军饷多的钱。所以，杨增新这一兵役政策极大缓解了兵员与劳动力的问题，得到了各民族人民的欢迎，也稳定了新疆的形势。当然这一政策也是建立在杨增新统治期间，新疆大多保持稳定的基础上的，若是连年混战，也不可能推行这一政策了。

那么，杨增新的贡献主要在哪里呢？主要有以下两点！

1、 维护了新疆的安定，杨的一系列政策有效的缓和了民族矛盾和社会矛盾，维护了新疆的稳定，减少了给XX份子和外国势力染指新疆的机会。在中原腹地各路军阀打的不可开交的时候，新疆却保持了安定和稳定。

2、 维护了国家的统一。虽然，杨增新几乎没有得到过北洋政府和南京政府的任何支持，完全靠自力更生，也没有受到任何有效的约束和管理，但在杨的观念里，新疆是国家的一部分，无论这个国家叫清，还是叫中华民国，这都是中国人的国家，这也是一个接受中国传统教育长大的人应有的思想，所以，作为新疆王，杨从来没有想过独立，或是带着新疆加入其他国家，在领土完整上更是寸土必争，严守新疆门户，打击分裂势力，维护国家领土。

为了说明以上两点贡献，笔者提供两个反面教材：

一，金树仁：杨增新被刺后，金树仁开始在新疆执政，其政府官员多用汉人及亲信，施政及管理上也一反杨增新的怀柔作风，处处对百姓实施压迫与剥削，尤其是开徵屠畜税以及禁止麦加朝觐，最受穆斯林的强烈反弹。实施改土归流，废止了哈密自清朝以来即施行的土司制度，终于点燃了穆斯林的反抗之火。1931年，哈密地区的穆斯林首先起兵反抗，并推举和加尼牙孜为领导，吐鲁番与和阗也相继发生穆斯林的反抗活动。

在接连不断的战乱烽火中，反对金树仁的人越来越多。1933年4月12日，金树仁被政变推翻下台，逃离新疆。金上台短短五年就断送了杨增新维持了17年的安定秩序。

二、盛世才：背叛金树仁而登上新疆的政治舞台。最大的梦想就是成为苏联的加盟共和国，自成一国总统。苏联在1935～37年和盛世才签订的殖民条约，其凶恶程度远远超过日本逼迫北洋政府的21条，苏联取得在新疆的一切开矿权，经济权，驻军权，移民权，行政“协助”(干预)权，XX份子纷纷涌入新疆，搞苏俄卵翼下的独立王国，盛世才甚至秘密加入苏共，阴谋策划将新疆变成苏俄加盟共和国之一。1941年6月趁纳粹德国攻苏联，苏联俄惨败无瑕东顾之际，盛世才认为苏联将被德国击败，于是又倒向了国民政府，国民政府不失时机，在朝秦暮楚的盛世才反悔之前于1942年底1943年初派中央军进军新疆，切实的夺取和保证了中国对新疆的控制权，从此新疆才真正意义上的成为国民政府的统治地。

两个反面教材充分告诉我们，个人的意志在新疆的前途问题上起到了至关重要的作用。如果杨增新如同金树仁或盛世才一般。那么清末的新疆将陷入四分无裂，小军阀割据，大部分领土被苏联和为蒙侵吞。或者新疆成为苏联的加盟共和国或是像现在的蒙古共和国一样的独立国家。

那结果将是：

1、 中国现在就只有800万平方公里的土地，失去了西部的屏障，和丰富的煤、石油、天然气、黄金、玉石资源。失去了棉花、玉米、番茄、小麦等农做物的产地

2、 现在的我们就会像现在我们惋惜外蒙独立了一样惋惜新疆。

3、 本人，也就是本作者，汉族人，家族世代居住新疆，至少在清代中晚期都已经居住在新疆。但现在我就不会拿中华人民共和国身份证了，我的国籍可能是“东突厥斯坦”、“维吾尔斯坦”或是其他什么乱七八糟的名字。那我岂不是成了海外华侨！不可思议！

4、 从世界角度上讲，如果现在在中亚腹地有一个面积超过160万平方公里，资源丰富的大国，那对整个亚洲的政治、整个世界将会产生多么大的影响！就像现在的蒙古人民共和国，虽然国力弱，人口少，但谁敢低估蒙古对亚洲政治格局的影响呢？

5、……更多的不良后果！

民国时，蒙古的独立，有多方面的原因，但也因为蒙古的王公对中央政府缺乏归属感，没有杨增新这样的人物。在蒙古王公们看来，大清国强大，蒙古可以依附大清国，成为大清的一部分，大清国瓦解了，蒙古可以选择新的方向，说直白点，谁强大跟谁混，最好自己混，再经苏联一挑唆，于是蒙古分裂了出去。

此外，这与清政府对蒙古和新疆的统治程度也有关系。左宗棠收复新疆之后，清政府在新疆建省，而这一举措，极大的加强了清政府对新疆的统治，杨增新等人也才有机会进入新疆。蒙古则始终没有建省，、这就导致了清政府缺乏在蒙古的行政管理，也是蒙古独立的原因之一。

再回到杨增新的问题上，那么这样一位维护了新疆稳定、安定团结和祖国统一的人物，几是年来却没有得到国人的认识和史学界的重视。也没有认识到他对今日中国格局的贡献。杨增新死后，尸体通过苏联远东铁路，碾转数月，运回北京安葬。运回北京安葬，是否也体现了其对中国及其曾经为止效力的大清的一分眷恋呢？所以，这样一位愿意把自己最终的家安在心中的皇城下的人，中国的传统思想看来是深深烙在他的心里的。

但是杨增新的墓却像他本人一样被历史忽略了，50年代修水库，杨增新的墓被平掉，如今仅存一座石碑，被定为昌平区文物保护单位。