[原创]天子籍田对封建社会农业发展的促进（精华已审）

中国是个农业大国，历朝帝王一般都比较重视农业。而天子籍田，起源于西周，天子在每年春耕之前，举行的一种仪式；在耕地上带领诸侯拿起耒、耜等农具，做一次象征性的劳动，以示对农业的重视。但春秋到汉朝初期，由于连年不断的战争，各国的君王都忙于争夺疆土，再也没有举行过天子籍田重视农业这样的仪式。那么，天子籍田是何时恢复的，究竟天子籍田对于封建社会农业的发展具有什么样的作用呢？我们来看看封建王朝的帝王对天子籍田实施非常重视的代表人物：汉朝的汉文帝，唐朝的唐太宗和清朝的康熙帝他们是如何实施天子籍田的。

汉文帝即位的第二年，他听从了谋士贾谊的建议，以农业为本，提倡生产，发展农业。汉文帝很赞赏贾谊引用的《管子》一书提到的理论：“只有仓库重的粮食满了，人们才能够去讲究礼节；只有丰衣足食，人们采取考虑什么是荣耻。老百姓连饭都吃不上，还如何能治理好国家呢？”于是汉文帝新让决定恢复中断多年的天子籍田的仪式。在每年的春耕前，汉文帝都亲自率领大臣们下地，做个耕种的榜样，并下达诏书，劝告老百姓精心耕作，多大粮食，汉文帝在诏书中说：“粮食是天下的根本，人民靠它来养活，如果人民不注重耕种，就不能生活，所以我亲自率领下臣，劝人民耕作。”可见农业对于国家的重要性，汉文帝用实际的行动引起了封建社会对农业的重视，籍田劝农的措施收到了良好的效果，粮食逐年增产，人民的生活水平有了明显的提高。汉文帝不仅仅是简单的举行籍田的仪式，他还身体力行地率领大臣们包耕了一块土地，生产了一些供祭祀用的粮食，他的皇后也要参加劳动，率领宫女们采桑、养蚕，生产蚕丝，作为祭祀的材料，这是帝王中很罕见的行为，汉文帝能够率先垂范，用实际行动来促进农业的发展，为西汉王朝的太平盛世打下了坚实的物质基础。

汉朝以后，到了东晋时期，战乱不断籍田仪式又被废除。四百多年以后，唐王朝的太宗李世民又重新开始天子籍田的仪式，并颁布了籍田诏。他经常派遣使臣到各地巡视、督察，了解和体察人民耕作的情况。他自己也在园苑种了几亩庄稼，锄田时的辛苦让唐太宗“由此思之，劳可知矣，农夫实甚辛苦。”他从重农为本的思想出发，努力克制自己的私欲，爱惜民力，并以此来教育群臣。由于唐太宗采取了若干的措施，使贞观初年的农业蒸蒸日上不断获得好收成。

清朝康熙帝不但举行天子籍田的仪式，在农业种植这方面最为突出，他亲自开垦农业试验田，对农作物进行观察和分析，培养优良品种，采取科学种田。“御稻种”的发现、培养与推广，就是康熙在农业方面一个了不起的贡献。他自己这样描述的：“丰泽园有水田数亩，布玉田谷种，收获时节，忽一颗高出众稻之上，实已坚好。因收藏其种，待来年验其成熟之早否。明岁六月时，此种果先熟。从此生生不已.....”这个稻种就是被誉为“御稻米”，康熙作为一名帝王，能够亲自反复种植试验，从发现、培养成功到大面积推广，前后用了几十年的时间，可以说康熙帝不仅是一个皇帝，也是一名农业专家了。

正是这些帝王的天子籍田努力和对于农耕的重视，使得封建社会的农业发展取得了长足的进步，封建社会制度下的中国，历来是一个农业大国，以农业为本是政治、经济乃至社会的安定有着重要的影响。帝王对于农耕的重视程度不同，社会的政治经济反应就各不相同。汉文帝时期有文景之治，唐太宗时代有贞观之治，康熙帝更是创造了康乾盛世。