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文章提交者:系甘嘎啦 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs71-0-1.html
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如今太平盛世,百姓安居乐业,每个人都有大把时间供于休闲,我等普通百姓,闲暇时大多交往于电视。尽管一些好的节目层出不穷,但随着观众欣赏水平之日益升高,而电视的制作水平似乎早已无法步及民众之精神所需。就在下而言,现在对于电视节目已毫无兴趣,甚至牢骚满腹。我浅显认为,电视之流,已不能陶人情操,反使焦虑厌烦纵生,在构件和谐社会之今天,此物尽管也有宣传倡导之功效,却也手持龌龊,予人垃圾。今日闲闲,不如谈谈。
曾经我还是比较喜欢王小丫、李咏之类娱乐节目,但现在我一看见王小丫小腿一翘,故作气质的情形我就烦,我也烦李咏总是给观众打电话砸鸡蛋,毕副剑呢,哪时候都是“啊”来“啊”去的、一个劲的满脸挤笑,以示和蔼。这些主持人都已自成一派,彼此之间虽然风格炯异,但也难免走入自己的套路,难以自拔,让观众腻味。不过,这些还都是比较正统的娱乐节目,至于其他的,我实在难用言语描述他们寻欢作乐之态。相对来说,一些事实类、法制类节目还是不错的,因为毕竟取材去生活真实故事,让人容易接受。现在电视上还有一些反映地方民情的节目,看后很不是滋味。好多节目在青海举办过,每次本地官员无不向外宣传青海民情,都得跳上一阵藏舞、或整个尕撒拉之类的节目,让我不由想起陕北的白头巾,虽然这是一种地方特色,但在外人的眼里看来,青海好象就是点少数民族杂居,一天跟牛羊打交道的省份,而陕北人大多都是扎个白头巾、唱唱信天游、很落后的羊官。我认为,这是一种障目,并不客观的反映社会的角落,对于人的认知是一种阻碍。
当然,谈电视,就该说说电影和电视剧。我无能评说现社会的电影电视剧的艺术状态,但我认为任何演员都应该是多变的,善于挑战自我的,惟有这样,才能满足观众日益提高的欣赏水平。举个例子,我原本很喜欢孙宏雷,喜欢他演老大,但现在看多了其电视,觉得他开始俗化、一成不变,比如他后期的几部电影,<红美丽>,,铁三角>之类的,实在让爱折损。电视剧《亮剑》曾深受观众喜爱,我以为原因就是这是一个包括导演、演员的一次创新,一次改变,这种拍摄和演绎风格的改变使其获得了成功。实力演员中陈道明就一直不错,他能演皇上、演犯罪团伙头目,也能演普通职员,小家庭的的父亲,这是演员始终自我严格要求和自我不断学习的结果。但更多的演员,都在站在自己曾经的辉煌上原地踏步。我以为,这种不思进取的状态主要是因为市场不严肃,娱乐保护比较严重,这种弊病还是来源与大中国那种其乐溶溶,你好我好大家好的国家氛围。在这中气氛下,很难有高水准的人、兢兢业业的人站出来指责龌龊。以前看过余秋雨的文章,觉得不错。后来在电视上看见余秋雨当评委,其傲气十足,说话刻薄,一脸的大家风范让人很烦,正如易中天、于丹之徒,不管是售书、访谈、演讲,无不每时每刻卖弄其文学造诣,思想深厚,每当遇人采访,他们都会反问主持人,在主持人难堪中显示自己的机智。这人呢,就是不能出名,茫茫人海,在名利之下,实在没有几个人能轴住自己的头。越是这种一炮走红的人,就越是摇头摆尾的。就象李宇春出名后拍的那个牙膏广告,大清早在那跳啊跳的,实在滑稽。这种选拔其实很有弊端,虽说是为大众创造一个公平的机会,但更多的是,让很多人迷失了,忘了本分,一下字都乱了套。
但从另个角度讲,中国还真需要乱乱套,这样才能更好的剔除旧惯,赢得发展。艺术演绎界那种哥长哥段,老师前辈的大家庭和睦,是需要打破的,百花争鸣才是艺术发展之路。究竟艺术之路如何走,很值得我们深思。
谁都知晓:“艺术来源于生活,高于生活”,此话未必对。现在看来,真正的情况是,所谓的艺术来于生活却脱于生活,背离于生活。真正的艺术是对普通生活的真实扑捉,真实诠释与表现,从而有益的弘扬精神文化。有时看电视,总觉得演的不象,有些特定情景,如亲人去世等似乎全靠想象来表现,生死离别的场面让人看着无动于衷、不以为然。但有的电视剧里,当那个镜头出现时会让你心中油然一动,甚至“哇”的一声哭出来,为什么?仅因那感受很真实,真实才能动人。当然这种真实也是演员演绎出来的,但起码说明演员对于这一特定场景的特定情绪用心观察过,体会过,而且演绎的时候势必也会很投入。某年的春晚,朱军在一个小品里演醉汉,说真话演技太差,还不如一普通人上去扭捏一番。可能朱军就不是好酒之徒,也可能是作惯了主持人,临时演出而已。但这样就可以原谅吗,因为他是朱军就可以原谅吗?就是这种原谅,让演绎越来越平俗。艺术需要负责,明星就该为大众负责,上镜就该认真对待。当然,他们不负责,我们也奈何不了他们,我们平凡之人即使怨声连篇,这些名人大抵也置若罔闻。如果能有一个由公众选票决定演员去留的机制,想必这些人多少会认真一点,那样的话效果就会很不一样,名人们多少也会跟着我们的改变而改变。奶酪的故事讲改变的主动性,但大多数人还是需要环境改变后被迫的改变,我们没有自我主动的素质,就得建立一个良好的环境。
生活原本就是艺术,生活中有太多的真情和感动,只有体会后才能身临其境的演绎,关在大厅和剧本里只是纸上谈兵。候宝林的相声多是来源于真实生活的采集和体会,所以流芳,《疯狂的石头》取得成功也正是对于生活中平凡个体的真实演绎,让老百姓感觉很贴近,易于接受。真正的艺术和真理一样,是朴实的,就算艺术高于生活,也不能一味的倡导主旋律、表现美好、总是表演生活中很难发生的事势必会脱离实际。假如这是艺术手法,那么只有偶尔的艺术,没有天天的艺术,人这个最会喜新厌旧,最不会天天惊诧。惟有真正表现真实生活的艺术,才有生命力!
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我要追逐那不落的太阳,去寻找心中的梦。
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我不嗜战,但我需要战争来检验实力!
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我喝水只喝纯净水,牛奶只喝纯牛奶,所以我很单纯。
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以血为墨,书写江山
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“愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。…蠢人可能常常十分顽固,…人们多多少少会感到,尤其是在同蠢人谈话时会感到,简直不可能同他本人谈话,不可能同他进行肝胆相照的交谈。同他谈话时,你碰到的不是他本人,而是一连串的标语口号以及诸如此类的东西,这些东西有力量控制他。…蠢人不可能靠教育来拯救。他所需要的是救赎,此外别无它法。迄今为止,企图用理性去说服他,丝毫没有用处。”
迪特里希·朋霍费尔
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