[原创] 楼兰美女有四千岁吗？

楼兰美女有四千岁吗？

楼兰美女是1980年新疆社会科学院的一支考古队，对世界第二大流动沙漠塔克拉马干大沙漠腹地考察时，意外在孔雀河下游的铁板河三角洲发现了一片墓地，墓中出土一具中年女性干尸，出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中，墓穴顶部覆盖树枝、芦苇，侧置羊角、草蒌等。古尸身着粗质毛织物和羊皮，足蹬粗线缝制的毛皮靴，头戴麻布防风斗篷连衣帽。发长一尺有余，呈黄棕色，卷压在尖顶毡帽内，帽插数支翎。肤色红褐色富有弹性，指甲保存完好，眼大窝深，鼻梁高而窄，下巴尖翘，具有鲜明高加索人种特征。

科学鉴定该女子年龄在40岁左右，生前身长155.8公分，成为干尸后身长152公分，重10.7公斤。人类学型属古欧洲人种，血型为O型，肺的包腔内有成堆的黑色尘粒，反应她生前处于一个风沙很重的环境。

由于墓中无可资断代的器物，只得借重碳十四来探测年代，结果是楼兰美女死亡距今已3800年。

所谓碳什四断代法是指利用一件样品中的碳十四与碳十二的含量的比例做为判断年代的方法；但由于碳十四的含量会因地区、时间与生物种类的不同而有差异，我们不知道一个生物体在它死亡或枯萎时的碳十四与碳十二的原始含量，自然也就无法依赖碳十四的捡测来作准确的年代判定；碳十四断代法的唯一功能在于在完全相同地域环境下的两件物品中，判定那一件较古而已。有信誉、负责任的考古工作者是不会单独用碳十四探测的年代作为断代的根据的；甚至有学者将二十世纪的碳十四断代法讥讽为十三世纪的点金术（Alchemy）。下列四则在美国、澳大利亚用碳十四的捡测结果，可做为碳十四检测法毫无准确性的证明：

1. 检测一件从夏威夷海域捕获的活的软件动物取下的壳，得出的结果是已有2,000年历史。

2. 检测一件在内华达州从刚被杀死的蜗牛壳，得出的结果是已死亡了27,000年。

3. 检测一件在南极 McMurdo Sound刚被杀死的海豹，得出的结果是死亡已1,300年。

4. 检测公元19世纪澳大利亚内陆金矿遗址中发掘的已石头化的矿工帽与木围篱，得出的结果是该矿址是6,000年前的遗址。

由上可知，碳十四所得出的结果是无法采用当作楼兰美女距今多少岁的证据的。那么我们只好借重中、西文献的记载与中、西考古的成果来旁敲侧击的来推论楼兰美女到底距今约多少岁。

新疆南部在张迁通西域前，所有的绿洲已有人居住，其中除了于阗人是来自东方的蒙古人种（魏书、西域传）外，其余都是从西方翻越帕米尔高原来的高加索人种。南疆草水丰茂之地在于阗至疏勒之间，从西方来的移民的首选应该是疏勒，从东方来的移民的首选是于阗，楼兰人应该是南疆中最后一批翻越帕米尔高原来的移民，才会来到「地沙卤」，「少水草」（汉书、西域传）的南疆最东部。因此，只要我们找出第一批移民疏勒人到达疏勒的时间，即可推出楼兰人移民南疆的大约时间。

在公元二世纪前，在今天的新疆西南部的喀什地区有个黄发绿眼的印欧人建立的小国－疏勒国。据《汉语大字典》，”疏”字，可假借为”搜”，故”疏勒”在汉朝时的正式读音为”搜勒”，与北魏时的”敕勒”（鲜卑语）的读音相同。又据《辞海》”疏勒”又可读作”娑勒”，与”搜勒”读音非常相似，应该都是”Sauro”在汉朝时的音译，也就是”Suromatae”的简称。Sauromatae 是希腊语，可译作疏勒马特，拉丁语读作Sarmatae，译作萨尔马特。

西方文献第一次提到疏勒马特人的是有史学之父之称的希腊史学家希罗德多斯（BC 484-425 ），他在其所著的《历史》一书中，对疏勒马特人着墨不多，在有限的叙述中，全都是一些无根无据的传说，显见其对疏勒马特人了解有限，只知道公元六世纪时，疏勒马特人住在顿河以东，与斯基泰人隔河相邻，并曾于公元前512年协助过斯基泰人抵抗过波斯皇帝大流士对斯基泰人的攻击。

根据考古证据显示，疏勒人的发祥地是乌拉山西侧的南部草原与伏尔加河一带 。公元前七世纪至公元四世纪，疏勒马特部落在顿河以东，托博尔河以西之间游牧，并有少数的部落向东迁徙来到中国新疆喀什，建立了疏勒国。

疏勒人在新疆喀什定居的确切年代已不可考，但从疏勒人仍保有”塑头（Cranial Deformation）”的风俗观察，疏勒人到达喀什的时间应该在公元前五至七世纪之间，因为只有早期的、少数的疏勒马特人部落才有”塑头”的风俗；在新疆地区，除疏勒人外，尚有屈支人（龟兹）亦有”以木押头”习俗。

据新疆楼兰学会秘书长何德修的说法，大约在公元前三世纪时，楼兰人建立了国家。既然比楼兰人早来的疏勒人到达喀什的时间距今也不过2400年至2600年之间，那么楼兰人到达楼兰的时间应该在2200年至2500年之间，楼兰美女最多只有2500岁。

近年来在楼兰城北及孔雀河的营盘发掘出土了保存完好的古代墓葬，主人穿着人兽纹长袍，棺上覆着狮纹地毯等具有西亚艺术风格的制品。某不愿具名的大陆人类学家从基因学、器物学所作的研究表明，楼兰人接近于古代阿富汗人。

本文作者；常华安