[原创]试说诚信

[原创]试说诚信

确实，在现在的社会上，已经很难很难的看到了“诚信”两个字了。但我说“诚信”两个字并不是说就像以前所说的“雷锋已经出国”了相同的意思，不是说“诚信”已经极度缺乏的意思，而是说现在的社会里面“诚信”二字已经是极度的泛滥，已经是泛滥得让人们怀疑“诚信”的真实性罢了。君不见，哪里都是“诚信”的品牌，比如说“诚信”商品、“诚信”食品、“诚信”政府……等等等等。可是真正的“诚信”又有多少？国家免检的“诚信”奶粉，“三鹿”奶粉不是也出现了三聚氰胺这种能够致人于灾难的问题吗？还有多少假冒伪劣商品不也是挂着“诚信”二字吗？这些难道不足以让广大的人民群众深深地怀疑着“诚信”的真实性。

古人曾经说过：诚信乎商者、诚信乎平民、诚信是乎士大夫？这句话的意思是商人要讲诚信，平民要讲诚信，而高高在上的士大夫们讲诚信吗？这些也可以理解成为商人讲诚信是关乎于商家的声誉，平民们讲诚信是要忠于国家、忠于政府、忠于各自所属於的团体，比如企业单位等，更要忠于自己的上层领导，而我们平民的上层领导们呢？这不得不引起某些注意了。现在社会上群体性多发事件的发生就是一个很好的实例说明。这应该是平民们抗击着某些政府部门那些“诚信”的做派，怀疑着政府部门某些“诚信”的虚假。

对上摇头晃尾，一脸奉承，对下却是耀武扬威，不可一世。拿着鸡毛当令箭，甚至是故意曲解最上面领导的意图，欺上瞒下，为了达到个人的某种目的，以“诚信”为幌子，却干着不可告人的勾当。玷污了“诚信”的纯洁，造成了“诚信”的流失与虚伪性。

现在的某些商家也是利用着“诚信”的品牌，完全是在拿着消费者在忽悠着。“诚信”的奶粉出现了三聚氰胺；“诚信”的绿色食品含有大量的农药；“诚信”的电器老是出现故障；“诚信”的房屋老是出现漏水或是质量问题；连最不可思议的鸡蛋都会吃死人的。这使得广大的人民百姓终日生活在“诚信”之中，惶惶度日，害怕着一不小心被“诚信”夺去了自己的小命。

而作为老百姓的人们也对“诚信”麻木了，他们开始慢慢的遗失了一个人的本性，开始了拍须遛马；开始了与人说话说人话、与鬼说话讲鬼话；学会了观人脸色说话做事；学会了阳奉阴违；学会了搪塞和敷衍。

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。

还记得，在我小的时候，老师们的教导我还历历在目：说老实话、干老实事、做老实人。这其实是“诚信”的基础。将“诚信”两个字划开来解释就是诚实可信的意思。也就是“诚信”了，你才会有自己的声誉，获得别人的信誉。

我们现在所说的“和谐社会”，我认为必须要有“诚信”为基础。有“诚信”才会有“和谐”。诚信是源远流长的历史传统的继承。诚信是中华民族的光荣传统，也是我国传统道德的基础和根本。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”、还有“金口玉言”之类的美谈佳话永留史册并体现在实际生活中。中外历史反复证明，一个不讲诚信和没有诚信传统的国度和民族，终究会消亡。在当今，实施以德治国方略，弘扬中华民族的传统美德，汲取传统道德中诚信素养的精华，大力开展公民道德建设，重塑诚信，建立与当代经济社会相适应的诚信体系，努力建设诚信社会。重塑诚信是经济社会发展的要求，从根本上建设好诚信社会是一个系统工程，需要全社会共同努力，才能构筑庞大力量，实现打造“诚信社会”这一目标。

古语曰：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。也就是说最好借助于光亮在黑暗中取物；而只有诚信，才能取信于天下。“得道多助”古人尚能如此明白，而作为我们，现在的商者、现在的平民、现在的士大夫们，不应该更加诚信做人！做老实人，说老实话，办老实事。诚信对人，诚信对己，这应该是我们的准则。只有“人尽其责 诚实守信”，才能重塑我们诚信，才能重塑我们对这个社会的诚信。

有人说过，人生的花盆，知识是“沃土”，希望如“种子”，汗水是“耕耘”，但最重要的是它的内质——诚信。大家手中都捧着这花盆，不管风雨再狂再大，只要“坚持真我本色”，彩虹终会高挂天边。我认为“诚信”还是“希望”的主根，是我们的未来赖以安身立命，汲取滋养的根。记住“根系有多大，树冠才有多大”。