[原创]血泪都是可以忘记的——《海角七号》观后感

日本在台湾干了什么

殘酷統治

　　日本佔領台灣50年，派出19任總督，他們集立法、行政、軍事大權于一身，掌握了當地中國人的生殺予奪大權，個個都是殺人魔王。

　　1896年“大平頂事件”，屠殺中國人3萬人，在1901年“後壁林慘案”中，屠殺中國人3473人，在1902年“噍吧年事件”中，屠殺中國人3萬餘人；在1913年的“苗栗事件”中，屠殺中國人1200余人。據學者統計，這期間被日寇殘殺的中國人達60萬人。這對當時最多只有500余萬人的台灣來說，是空前絕後的大災難。

　　瘋狂掠奪

　　日本佔領台灣，是為了把它作為掠奪的對象。就土地稅一項，1905年收取地稅300萬元，1933年高達570余萬元。就糧食來說，1900年稻米年輸往日本1400公噸，佔當年台灣米生產總量的0.46%；到1934年，年輸入日本51.5萬公噸，佔當年生產總量的40%以上。大米主要輸往日本，造成島內糧食嚴重缺乏，因而有“饑餓輸出”之稱。

　　在日本殖民統治之下，台灣的制糖業更是成為日本掠奪的對象。人們說：“一部台灣糖業史，就是一部日本殖民史。”

　　殖民同化

　　殖民同化政策之一是推行奴化教育。奴化教育主要措施有，一是推行差別教育和普及日語。二是防止中國人接受高等教育。在奴化教育中，殖民當局規定每個中國學生必須有一個偏名，就是在名字的第二字之後加上班級數，然後再加一個“郎”字，因此李登輝就有過“李登三郎”、“李登五郎”等不倫不類的名字。後來李登輝起了一個正式的日文名字“岩裏政男”，而他的兄長李登欽則更名為“岩裏武則”。

　　殖民同化政策之二是推行“皇民化”。禁止漢語，強制推行日語是“皇民化”的主要內容。就在“七七事變”前後，日本總督府下達了撤銷全臺學校漢文科、廢止各種報刊中文版的命令，同時頒布相應的懲罰措施，強迫台灣民眾學習、使用日語。禁止漢文漢字，是日本文化侵略中最毒辣的一招。

60多年后，日本和台湾的男女再度发生恋情，是轮回还是象征日台永不分离？

以下是引用一等兵joyce 在第8楼的发言：  以下是引用老成故事 在第6楼的发言： 注意身后的中华民国国旗，台湾已经光复了，但从这些台湾人的脸上看不到一丝开心和笑容。难道是因为日本人要走了吗？所谓台湾人的主体意识就是心甘情愿当皇民吗？真搞不懂了 按我的理解这个还属于正常,既然是送别自然是亲人之间亦或是朋友,在民族大义趋势和自身情感的压抑下这样的送别是凄离. 日本对台湾50年的统治和台湾的光复并不能磨灭人与人之间纯洁的感情和友谊.一个人承担不起一个民族的罪与恶,只能承担起自己在风雨飘摇中的一份义务责任,而副线则深深地把这份义务责任压抑,用悲情来直面动荡反思时代.

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确，从个人角度说，一个涉世未深的女学生有爱上老师的可能，哪怕这个老师是侵略者。但我说的是在这部影片最宏大的场面，日本人离开台湾时，万人依依惜别的情景，那不是一两个小孩子舍不得日本人，而是千千万万的台湾人舍不得日本人。难道这么多台湾人都和日本人有“纯洁的感情和友谊”？抗日和收复台湾都错了吗?

以下是引用老成故事 在第9楼的发言：  以下是引用一等兵joyce 在第8楼的发言：  以下是引用老成故事 在第6楼的发言： 注意身后的中华民国国旗，台湾已经光复了，但从这些台湾人的脸上看不到一丝开心和笑容。难道是因为日本人要走了吗？所谓台湾人的主体意识就是心甘情愿当皇民吗？真搞不懂了 按我的理解这个还属于正常,既然是送别自然是亲人之间亦或是朋友,在民族大义趋势和自身情感的压抑下这样的送别是凄离. 日本对台湾50年的统治和台湾的光复并不能磨灭人与人之间纯洁的感情和友谊.一个人承担不起一个民族的罪与恶,只能承担起自己在风雨飘摇中的一份义务责任,而副线则深深地把这份义务责任压抑,用悲情来直面动荡反思时代. 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确，从个人角度说，一个涉世未深的女学生有爱上老师的可能，哪怕这个老师是侵略者。但我说的是在这部影片最宏大的场面，日本人离开台湾时，万人依依惜别的情景，那不是一两个小孩子舍不得日本人，而是千千万万的台湾人舍不得日本人。难道这么多台湾人都和日本人有“纯洁的感情和友谊”？抗日和收复台湾都错了吗?

在我看来你偏激了些，不是所有的人都支持战争的，日军里也有很多反战人士，打仗是政府和军队的事，而不是老百姓能左右的了的，为什么同样善良或有正义的人之间不能产生友谊或爱情？在我看来，这个老师只是身上负载着侵略者概念的人，记得里面有一句话：一个人不能负载一个民族的罪．有很多军人在日本投降时候都无法理解天皇这一举动，能在当时反思错与罪已很不容易．日籍教师还有一句台词，大概就是我爱你可是不能和你在一起，为什么他无法与友子产生感情？因为他承认他是战败国的臣民，这样的大背景给他带上了心灵枷锁。关于日本人送别的大场面，我记不太清楚了，不过大场面我没怎么看出来，记得没给几个大全景怎么突出场面宏大？中景、近景小全景用的过多，导演对镜头的把握只是突出人而非场面。电影关于回忆的场景和特技做的一般，取得这样的成绩已经很不错，不过白衣女子的梁文音确实不错，视觉上给人的感觉很好，很突出。

他山之石，可以攻玉，通过一幅幅看似温馨感人的画面来达到润物细无声的洗脑效果，的确是内地电影人所短，江CORE当年看泰坦尼克时就感叹，看看人家怎么做宣传的！这次的海角7号也的确不凡，自由时报狂言影响可以抵的过神舟7号，也的确有其底气在，说句实话，不知道诸位有时候会不会和我一样，会忽然有种负罪感，感觉我们为什么就非要破坏人家安静和平的小日子呢，强扭的瓜真的会甜吗？

我只能说：

在《海角七号》里，不难看出日本对台湾50年殖民文化的影子！

如果说这部电影真的是反映了台湾“本土文化”的真实，那么我们在未来的统一之战中，需要夺回的不仅仅是台湾这块领土，更艰巨的任务是----我们必须花更大的力量去夺回那部分已经被“奴化”的人心！！！

以下是引用一等兵joyce 在第11楼的发言：  以下是引用老成故事 在第9楼的发言： ...... 世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。的确，从个人角度说，一个涉世未深的女学生有爱上老师的可能，哪怕这个老师是侵略者。但我说的是在这部影片最宏大的场面，日本人离开台湾时，万人依依惜别的情景，那不是一两个小孩子舍不得日本人，而是千千万万的台湾人舍不得日本人。难道这么多台湾人都和日本人有“纯洁的感情和友谊”？抗日和收复台湾都错了吗? 在我看来你偏激了些，不是所有的人都支持战争的，日军里也有很多反战人士，打仗是政府和军队的事，而不是老百姓能左右的了的，为什么同样善良或有正义的人之间不能产生友谊或爱情？在我看来，这个老师只是身上负载着侵略者概念的人，记得里面有一句话：一个人不能负载一个民族的罪．有很多军人在日本投降时候都无法理解天皇这一举动，能在当时反思错与罪已很不容易．日籍教师还有一句台词，大概就是我爱你可是不能和你在一起，为什么他无法与友子产生感情？因为他承认他是战败国的臣民，这样的大背景给他带上了心灵枷锁。关于日本人送别的大场面，我记不太清楚了，不过大场面我没怎么看出来，记得没给几个大全景怎么突出场面宏大？中景、近景小全景用的过多，导演对镜头的把握只是突出人而非场面。电影关于回忆的场景和特技做的一般，取得这样的成绩已经很不错，不过白衣女子的梁文音确实不错，视觉上给人的感觉很好，很突出。

小弟也看過海角七號,單單就這張圖來說,如果當時台灣百姓的穿著是這樣,那麼台灣百姓的生活真的是過的非常好(相較1945的中國大陸).

不過拍戲終歸是拍戲,當然不是這麼回事情.

如同一兵兄說的，日军里也有很多反战人士，打仗是政府和军队的事，而不是老百姓能左右的了的，为什么同样善良或有正义的人之间不能产生友谊或爱情？

如果我生在那個年代,因為愛情娶了一個日本籍的妻子,因為她的國家正在侵略我們,我就該把她殺掉嗎?

這根本是兩件事情.愛情歸愛情,政治歸政治.

而且當時日本在台灣實行高壓統治(教課書說的),造成了什麼結果?

當時百姓家家夜不閉戶,治安好的不得了.(這是眾多台灣老一輩人的回憶)

日本"大人"(警察)來了嚇的小孩都不敢哭,

對於盜匪小偷更是殘酷,有手好腳不好好去工作,就讓你沒手沒腳.

如果你是良民百姓,日本"大人"是不會對你怎麼樣的,但是違法亂紀,保證是有得受的.

可是抗戰勝利,是誰來接收台灣的?

是一群背著鍋子,隊伍雜亂,沒有秩序的國民黨部隊,而撤退的日本兵,除了被卸下武裝之外,依然整齊上船.

想想看為什麼1949年大陸人民唾棄國民黨政權?再想想看為什麼會有228事件?

又再想想看國民黨部隊和日本兵的比較,你就知道原因了.

歷史終歸是人寫的,可以把秦皇寫成明君,也可以把秦皇寫成暴君.

而百姓要的只是安居樂業而已.

以下是引用老成故事 在第18楼的发言：  以下是引用流光舞月 在第17楼的发言： ...... 小弟也看過海角七號,單單就這張圖來說,如果當時台灣百姓的穿著是這樣,那麼台灣百姓的生活真的是過的非常好(相較1945的中國大陸). 不過拍戲終歸是拍戲,當然不是這麼回事情. 如同一兵兄說的，日军里也有很多反战人士，打仗是政府和军队的事，而不是老百姓能左右的了的，为什么同样善良或有正义的人之间不能产生友谊或爱情？ 如果我生在那個年代,因為愛情娶了一個日本籍的妻子,因為她的國家正在侵略我們,我就該把她殺掉嗎? 這根本是兩件事情.愛情歸愛情,政治歸政治. 而且當時日本在台灣實行高壓統治(教課書說的),造成了什麼結果? 當時百姓家家夜不閉戶,治安好的不得了.(這是眾多台灣老一輩人的回憶) 日本"大人"(警察)來了嚇的小孩都不敢哭, 對於盜匪小偷更是殘酷,有手好腳不好好去工作,就讓你沒手沒腳. 如果你是良民百姓,日本"大人"是不會對你怎麼樣的,但是違法亂紀,保證是有得受的. 可是抗戰勝利,是誰來接收台灣的? 是一群背著鍋子,隊伍雜亂,沒有秩序的國民黨部隊,而撤退的日本兵,除了被卸下武裝之外,依然整齊上船. 想想看為什麼1949年大陸人民唾棄國民黨政權?再想想看為什麼會有228事件? 又再想想看國民黨部隊和日本兵的比較,你就知道原因了. 歷史終歸是人寫的,可以把秦皇寫成明君,也可以把秦皇寫成暴君. 而百姓要的只是安居樂業而已. 说了半天，总算把心里话说出来了。 在日本人统治下，人民是安居乐业的，中国兵来了，是“背著鍋子,隊伍雜亂,沒有秩序”的，是带来“2.28”的。我不是台湾人，也不是历史学家，无从知道你所说的台湾人民与日本人和谐共处说法的真假。但我奇怪的是，日本人在大陆烧杀抢掠奸，无恶不做，怎么到了台湾就和台湾人和平共处的让几十年后的台湾人都怀念不已呢？是大陆民刁，不知道皇军的好处，还是台湾人有受虐症？

我也不是歷史學者,我只是忠實的告訴您,我長輩告訴我的事情.

但是長輩也告訴我,日本人也有血腥統治過台灣,也告訴我祖先唐山過台灣的故事.

對於過去要用宏觀的角度去看,畢竟歷史是過去的事件,每個人的角度都不同,而教課書也不可盡信,畢竟史學家是幫勝利者寫歷史,教育也是為當政者服務的.

譴責日本,就該譴責他的軍國主義,還有當時的軍閥,百姓被強迫徵兵也是很無奈的.

說真的,戰爭誰也不願意看到,安居樂業不是挺好的.

按楼主的观点，那广大抚养日本遗孤的中国老百姓都是什么人呢？

收养日本孤女，送她们回日本的聂荣臻元帅是什么人呢？

他们的作法错了吗？

战时和战后对华友好的日本友人是什么人呢？

先总理孙中山先生矣在日本居住，并结交了不少日本友人。

他错了吗？

共和国周总理也为中日友好访日多次，

他不该去吗？

中国人民，以她博大的胸怀屹立在亚洲的东方，我们常说所谓恩怨分明，更可以德报怨。

不该忘记的仇恨，决不能忘记。

但记忆不是仇恨一切的理由。

以下是引用女王亲随 在第21楼的发言： 按楼主的观点，那广大抚养日本遗孤的中国老百姓都是什么人呢？ 收养日本孤女，送她们回日本的聂荣臻元帅是什么人呢？ 他们的作法错了吗？ 战时和战后对华友好的日本友人是什么人呢？ 先总理孙中山先生矣在日本居住，并结交了不少日本友人。 他错了吗？ 共和国周总理也为中日友好访日多次， 他不该去吗？ 中国人民，以她博大的胸怀屹立在亚洲的东方，我们常说所谓恩怨分明，更可以德报怨。 不该忘记的仇恨，决不能忘记。 但记忆不是仇恨一切的理由。

我劝你好好看看电影吧。看看《海角七号》片尾台湾民众对被赶走的日本人依依惜别的深情。如果你是大陆人，好好了解下历史，看看日本战败后，中国人是什么心情，是不是像电影表现那样舍不得大日本皇军。

另外，收养日本遗孤，在战火中救助日本孤女同反对侵略者是两个概念吧？

印度当了300年英国殖民地，英国对印度也做了很多建设，可我没听说宝莱坞拍过印度独立时，印度人舍不得英国人走的片子。看来台湾还真够另类的

还是要以德服人才能长久，毕竟日本的殖民统治非常成功。

消毒的任务很繁重，要细心有耐心，前人的历史欠账我们要好好补还。

以下是引用女王亲随 在第27楼的发言： 引用“我的观点是，在抗日战争期间，来到中国的日本人都是侵略者，无论他们是自愿还是被迫的，他们都不配得到中国人的友好，也不应该有中国人对他们友好。”  以下是引用老成故事 在第23楼的发言：  以下是引用女王亲随 在第21楼的发言： 按楼主的观点，那广大抚养日本遗孤的中国老百姓都是什么人呢？ 收养日本孤女，送她们回日本的聂荣臻元帅是什么人呢？ 他们的作法错了吗？ 战时和战后对华友好的日本友人是什么人呢？ 先总理孙中山先生矣在日本居住，并结交了不少日本友人。 他错了吗？ 共和国周总理也为中日友好访日多次， 他不该去吗？ 中国人民，以她博大的胸怀屹立在亚洲的东方，我们常说所谓恩怨分明，更可以德报怨。 不该忘记的仇恨，决不能忘记。 但记忆不是仇恨一切的理由。 我劝你好好看看电影吧。看看《海角七号》片尾台湾民众对被赶走的日本人依依惜别的深情。如果你是大陆人，好好了解下历史，看看日本战败后，中国人是什么心情，是不是像电影表现那样舍不得大日本皇军。 另外，收养日本遗孤，在战火中救助日本孤女同反对侵略者是两个概念吧？ 印度当了300年英国殖民地，英国对印度也做了很多建设，可我没听说宝莱坞拍过印度独立时，印度人舍不得英国人走的片子。看来台湾还真够另类的 针对楼主的这个概念，本人才举收养日本遗孤的例子，这些孩子也是在抗日战争（泛指从民国初年东北殖民开始）来到中国的，按楼主观点，这些人不应该得到中国人的善良对待。 我文所提的“恩怨分明”看来有必要再提一下，面对残暴的侵略者，我们当然应该铭记仇恨，仅仅如此，也就够了。 不要揣测我是大陆人还是哪里人，我是中国人。这种人为的地域割裂要不得。 台湾民众对被赶走的日本人的深情？抱歉我从除白衣女子外周围人的默然表情中看不出来。 难理解吗，那一幕里表现的是日本士兵么，写信的日本人，不过是一名普通日本教师 一定要把占领军和普通民众混为一谈么。 普通人的情感难道注定要被历史压制。

您可真会抬杠。那好，我想请问您，如果不是大日本皇军的铁蹄踏到中国土地，那些日本孩子会来到中国吗？（你可别说他们是来出国旅游的。）

在抗日战争期间，有上千万的日本非军人，也就是你口中的日本普通民众到了中国，他们在中国吃的，喝的，住的是从日本运过来的吗？你不会再告诉我说他们跟今天的外商一样，拉动了中国消费，促进了中国经济发展吧？

知道什么叫“共和面”吗？在大日本皇军的统治下，中国人吃大米，白面就是经济犯！

我们中国人对那些失去父母的日本遗孤进行救助，体现了我们中国人善良的一面不假。但我认为，那些人不配得到这种救助。我不知道你看过一篇报道没有，说的是东北一位妇女救了个日本孩子，后来中日关系改善了，那孩子回了日本，从那以后，就连封信也没给养母写过。

侵略者是一个整体，不是说拿刀杀你那个才是坏蛋。原子弹炸死的绝大多数是平民，但投弹的飞行员在面对是否自责的提问时，响亮地回答“不”。因为这场战争是全体日本人发动的战争，既然那些所谓平民曾经为他们残暴军队的每一个胜利而欢呼雀跃过，那么他们就要遭受战争对他们的惩罚。这没有什么不公平，不合理的。

以下是引用老成故事 在第28楼的发言：  以下是引用女王亲随 在第27楼的发言： ...... 针对楼主的这个概念，本人才举收养日本遗孤的例子，这些孩子也是在抗日战争（泛指从民国初年东北殖民开始）来到中国的，按楼主观点，这些人不应该得到中国人的善良对待。 我文所提的“恩怨分明”看来有必要再提一下，面对残暴的侵略者，我们当然应该铭记仇恨，仅仅如此，也就够了。 不要揣测我是大陆人还是哪里人，我是中国人。这种人为的地域割裂要不得。 台湾民众对被赶走的日本人的深情？抱歉我从除白衣女子外周围人的默然表情中看不出来。 难理解吗，那一幕里表现的是日本士兵么，写信的日本人，不过是一名普通日本教师 一定要把占领军和普通民众混为一谈么。 普通人的情感难道注定要被历史压制。 您可真会抬杠。那好，我想请问您，如果不是大日本皇军的铁蹄踏到中国土地，那些日本孩子会来到中国吗？（你可别说他们是来出国旅游的。） 在抗日战争期间，有上千万的日本非军人，也就是你口中的日本普通民众到了中国，他们在中国吃的，喝的，住的是从日本运过来的吗？你不会再告诉我说他们跟今天的外商一样，拉动了中国消费，促进了中国经济发展吧？ 知道什么叫“共和面”吗？在大日本皇军的统治下，中国人吃大米，白面就是经济犯！ 我们中国人对那些失去父母的日本遗孤进行救助，体现了我们中国人善良的一面不假。但我认为，那些人不配得到这种救助。我不知道你看过一篇报道没有，说的是东北一位妇女救了个日本孩子，后来中日关系改善了，那孩子回了日本，从那以后，就连封信也没给养母写过。 侵略者是一个整体，不是说拿刀杀你那个才是坏蛋。原子弹炸死的绝大多数是平民，但投弹的飞行员在面对是否自责的提问时，响亮地回答“不”。因为这场战争是全体日本人发动的战争，既然那些所谓平民曾经为他们残暴军队的每一个胜利而欢呼雀跃过，那么他们就要遭受战争对他们的惩罚。这没有什么不公平，不合理的。

您的角度就是要以血洗血,以牙還牙.

好吧!請你保持這樣的心態,

去看看八國聯軍怎麼對待中國,去把日本、美國、奧匈帝國、英國、法國、德國、意大利及俄國,全部仇視阿

不要用他們的產品,不要買他們的東西,堅決使用國貨.

所以請你不要上網,因為你的CPU是可能美國的產品,也不要上網,因為網路也是美國人發明的,不要用視窗軟體.

不要用液晶銀幕,因為很可能裡面有日本的晶片組,也不要開德國車,衣服也請穿國產的.

不要喝可樂,也不要吃肯德基,

去把su27沉到大海去,因為是俄國人造的.

因為當你做了這些消費,根本就是幫助這些國家侵略中國阿

以上是照您的推論來說的

什麼和什麼阿,根本就是荒謬.

以下是引用老成故事 在第31楼的发言：  以下是引用流光舞月 在第30楼的发言： ...... 您的角度就是要以血洗血,以牙還牙. 好吧!請你保持這樣的心態, 去看看八國聯軍怎麼對待中國,去把日本、美國、奧匈帝國、英國、法國、德國、意大利及俄國,全部仇視阿 不要用他們的產品,不要買他們的東西,堅決使用國貨. 所以請你不要上網,因為你的CPU是可能美國的產品,也不要上網,因為網路也是美國人發明的,不要用視窗軟體. 不要用液晶銀幕,因為很可能裡面有日本的晶片組,也不要開德國車,衣服也請穿國產的. 不要喝可樂,也不要吃肯德基, 去把su27沉到大海去,因為是俄國人造的. 因為當你做了這些消費,根本就是幫助這些國家侵略中國阿 以上是照您的推論來說的 什麼和什麼阿,根本就是荒謬. 我不知道你是真不明白还是装糊涂？建议你好好看看我的发言 假设你不明白，我现在总结下我的观点： 一、在自己国家和民族被侵略时，侵略者和被侵略者之间发生感情是违反最基本人类良知的 二、考虑到世界之大，无奇不有，文艺作品又总是无巧不成书，描写这么一段畸恋也不是不能接受的（师生恋最起码是乱伦吧） 三、我真正不能接受的是该片有意无意对当时日本人的美化，（请注意是当时，当时的日本人对中国人干了什么，不用再补课了吧。）和对台湾民众与日本人鱼水情深的渲染 另外再告诉你一条不算新的新闻，几个月前，一名伊拉克少女因为和巴士拉的一名英军谈恋爱，被她的父兄杀死。她的父兄被警察逮捕时间不长就被释放了。看来伊拉克人也不认同政治是政治，爱情是爱情的观点

我上篇會這樣說,就是用您的邏輯說的,侵略者我們要永遠敵視他

.一、在自己国家和民族被侵略时，侵略者和被侵略者之间发生感情是违反最基本人类良知的

為什麼不會有感情?你的朋友沒有外國人,每個人都有每個人的思想,有時候老百姓是不能解決什麼事情的.

以你的邏輯,就想你今天想血洗東京,軍委主席也不會同意你,懂了嗎?

百姓的生活是百姓的生活,政治歸政治.

你說那些人到中國來都是侵略,我贊同,

但是以當時的情況來說,這些日本人"派"到中國來,不一定是軍人,可能是醫師,教師,商人.....

如果你的企業今天有機會把你派駐到國外,有更好的薪資待遇,請問你會不會去?

以你的邏輯,我想你一定回答,我願意留在中國,為祖國盡一份力.

殊不知有可能,派駐到國外能幫國家多賺外匯.

我們仇視是日本軍國主義,還有他們的軍閥,我們要銘記戰爭的教訓.

二、考虑到世界之大，无奇不有，文艺作品又总是无巧不成书，描写这么一段畸恋也不是不能接受的（师生恋最起码是乱伦吧）

作戲總是假的,不然寫劇本怎麼會白了頭髮.

無巧不成書,你也知道.

師生戀最起碼是亂倫?

那請問物理學家楊振寧,娶了他的學生翁帆,兩個人差了幾十歲,在您的眼中可以亂倫的.

我不反對師生戀,但是反對誘拐外成年少女(年).

三、我真正不能接受的是该片有意无意对当时日本人的美化，（请注意是当时，当时的日本人对中国人干了什么，不用再补课了吧。）和对台湾民众与日本人鱼水情深的渲染

那請去看南京1937還有抗日片,海角七號不適合你.

不過我相信你也是看下載版的,其實以著作權的立場,你已經對這部片子抗議了.

另外一個角度看,你去市場從偷了人家的貨品(智慧財產權的偷),

然後跑到街上的大罵,這間商店無良,只會賣些爛貨.

不過大聲嚷嚷也好,讓大家都知道這間店裡有這樣商品.

另外再告诉你一条不算新的新闻，几个月前，一名伊拉克少女因为和巴士拉的一名英军谈恋爱，被她的父兄杀死。她的父兄被警察逮捕时间不长就被释放了。看来伊拉克人也不认同政治是政治，爱情是爱情的观点

那是伊拉克人,你是中國人,

看起來是這麼沒有法治觀念的國家,(殺人不償命),那麼你去當伊拉克人好了.

中國可是一個有法治的國家.

不過也許他的的宗教對於某些觀念和我們不同(無歧視任何宗教的意思),那麼只好入境隨俗了....

“但是以當時的情況來說,這些日本人"派"到中國來,不一定是軍人,可能是醫師,教師,商人.....

如果你的企業今天有機會把你派駐到國外,有更好的薪資待遇,請問你會不會去? ”

你为什么要以日本人的立场考虑问题？我是中国人，我只知道这些日本人到了中国吃中国的，喝中国的，掠夺中国的，而中国人连抗议的资格都没有。我扛着枪到贵府上来这么一下，不知道你会不会还像现在这样心平气和地跟我讨论政治是政治，友谊是友谊

三、我真正不能接受的是该片有意无意对当时日本人的美化，（请注意是当时，当时的日本人对中国人干了什么，不用再补课了吧。）和对台湾民众与日本人鱼水情深的渲染

那請去看南京1937還有抗日片,海角七號不適合你. 不過我相信你也是看下載版的,其實以著作權的立場,你已經對這部片子抗議了. 另外一個角度看,你去市場從偷了人家的貨品(智慧財產權的偷), 然後跑到街上的大罵,這間商店無良,只會賣些爛貨. 不過大聲嚷嚷也好,讓大家都知道這間店裡有這樣商品.

哈哈，谴责看盗版是吗？别说大陆没引进，就是引进了我也不会去电影院看。台湾人偷大陆的钱还少吗

以下是引用老成故事 在第33楼的发言： 我上篇會這樣說,就是用您的邏輯說的,侵略者我們要永遠敵視他 以你的邏輯,就想你今天想血洗東京,軍委主席也不會同意你,懂了嗎? 真是对牛弹琴，我在帖子里可曾流露出一星半点要永远敌视日本人，血洗东京的意思？看帖子太粗心了吧？ 我始终是在说，在敌人侵略我们的大背景下，被侵略的一方看不出愤怒，看不出对侵略者的敌视，倒和侵略者谈情说爱是匪夷所思的。阁下的理解能力太成问题了吧

我說過愛情歸愛情,政治歸政治,'

為什麼不會有感情?你的朋友沒有外國人,每個人都有每個人的思想,有時候老百姓是不能解決什麼事情的.

以你的邏輯,就想你今天想血洗東京,軍委主席也不會同意你,懂了嗎?

百姓的生活是百姓的生活,政治歸政治.

你說那些人到中國來都是侵略,我贊同,

但是以當時的情況來說,這些日本人"派"到中國來,不一定是軍人,可能是醫師,教師,商人.....

如果你的企業今天有機會把你派駐到國外,有更好的薪資待遇,請問你會不會去?

以你的邏輯,我想你一定回答,我願意留在中國,為祖國盡一份力.

殊不知有可能,派駐到國外能幫國家多賺外匯.

我們仇視是日本軍國主義,還有他們的軍閥,我們要銘記戰爭的教訓.

為甚麼不把我的話看完,我們仇視是日本軍國主義,還有他們的軍閥,我們要銘記戰爭的教訓.

你也是選擇性看文字.

以下是引用老成故事 在第36楼的发言： 三、我真正不能接受的是该片有意无意对当时日本人的美化，（请注意是当时，当时的日本人对中国人干了什么，不用再补课了吧。）和对台湾民众与日本人鱼水情深的渲染 那請去看南京1937還有抗日片,海角七號不適合你. 不過我相信你也是看下載版的,其實以著作權的立場,你已經對這部片子抗議了. 另外一個角度看,你去市場從偷了人家的貨品(智慧財產權的偷), 然後跑到街上的大罵,這間商店無良,只會賣些爛貨. 不過大聲嚷嚷也好,讓大家都知道這間店裡有這樣商品. 哈哈，谴责看盗版是吗？别说大陆没引进，就是......

當然譴責盜版,說到台灣人從大陸偷的錢還算少?

說個您不想聽的,大陸對台灣的恐嚇還算少嗎?

我們可是用性命來換金錢的,還好還好.