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美国人鲁思-本尼迪克特写过一本非常有名的著作《菊与刀》,书中这样阐释日本人的民族性格:“日本人喜欢肉体享乐,却又不严肃对待。他们只把肉体享乐当作一种纯粹的艺术来培养。品尝完其中滋味之后,好要全心全意地投入到履行义务的过程中。”因此,日本对于“色情”的态度相当宽容。他们不太深究其中的道德意义,而是把色情当作生活的调剂品。女性的衣着,首当其冲地具有了“色情元素”,即便较为古典的和服,也不例外。
日本和服深受盛唐风气影响,从江户时代,到明治维新时期,和服的样式已经基本定型。日本和服的款式和穿这非常讲究,也很复杂,如今,和服越来越像博物馆里的“老宝贝”,大多数女性喜欢穿流行、时尚的休闲装和职业装。尽管如此,和服的象征意义,仍然没有衰减。每个日本人,一生必须有三套和服:第一套,3—7岁的时候,参加“儿童祭”;第二套,是在20岁的时候,参加“成人祭”;第三套,则要等到结婚的时候,作为礼服。这三套和服,必须当作“传家宝”珍藏起来。
说实话,日本女性的整体资质并不出色。她们身材娇小、腿短脚粗,穿过于裸露的职业装很容易露怯。作家兼书画家的丰子恺,留学日本时,就曾公开褒贬说:“日本女子最缺乏当模特儿的资格,因为那岛国的人身材异常地矮小。平时穿着长袍,踏在半尺把高的木屐上,看去还不讨嫌。等到脱了衣裳,望去样子真是难看,只见肥大的一段身子,四肢短小如同乌龟的脚……”话虽刁钻,却不能抹杀女子和服,对日本女性装扮之功。把色情当作艺术的审美情趣,也明显渗透到了女性和服的制作上。一袭绚烂、飘逸的和服,一藏一露,既掩饰了某些先天不足,又突现出东瀛女性独有的魅力。
所谓“藏”,就是宽松、肥大的和服,将肢体包裹起来。女性和服的款式花色,差别很明显,这些无声的元素,正是区别年龄与婚姻状况的标志。例如,未婚的少女穿“紧袖外服”;已婚妇女则穿“宽袖外服”;发式也与之匹配,比如,梳钵壮的“岛田”式发型,就要穿红领衬衣,这是未婚女性的装扮;梳圆发髻,穿素色衬衣的,则是已婚主妇。所有的和服,都不用钮扣,只用一条打结的腰带。包裹起来的身体,暗藏在各色薄薄的衣料中,若隐若现,更添几分朦胧美。“藏”的半推半就,其实,就是表情暧昧的“露”。应该承认,女性和服的“藏”,预留了充裕的想象与品味空间。
所谓“露”,就是有选择、有节制的裸露女性的迷人部位,也就是从装饰上刻意突出这些部位。如同古代中国男人,病态的迷恋“三寸金莲”一样,日本人普遍醉心于女性的脖子与后背。女性和服在这两个地方特殊眷顾、精心剪裁,一定要露得恰倒好处,既令人陶醉,又不流于青楼气。
从实用角度说,和服必须注重通气,和服的袖口、衣襟、衣裾,都能任意翕张,自由开合。女性和服不同的开合,具有不同的含义,同时,显示穿着者不同的身份。比如,艺人在穿着和服时,衣襟是始终敞开的,仅在衣襟的“V”字型交叉处系上带子。这种穿着方式,不仅给人以一种和服“似脱而未脱”的含蓄之美,而且还能显示从业妇女的身份。如果不属于那类职业的妇女,穿着和服时,必须将衣襟合拢。据说,即使是合拢衫襟,也有不同的讲究:如果是已婚的妇女,衣襟不必全部合拢,可以将靠颈部的地方敞开。如果是未婚,则须将衣襟全部合拢,以免春光外泄。
平心而论,日本女性的脖子与后背,优雅不到哪儿去,可是,一经和服的调教与突出,便立刻“别有一番滋味”。徐志摩有一首著名的短诗《沙扬娜拉》,对日本少女说再见的姿态津津乐道:“最是那一低头的温柔,像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”其实,还不是借人家的脖子说事儿?穿上和服,连脖子都有了诗意,实在是“不著一字,尽得风流”——厉害呀!
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日本和服的“色情元素”
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聚精会神搞建设,一心一意谋发展!
只要没有超过日本就是落后!
只要没有追上美国就还是社会主义初级阶段!
这才是我们中国人的志气!
http://jfd1986.blog.163.com/
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爱我中华 统一全球
中国人团结起来 中国人站起来
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勤奋勇敢的走下去
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在人生的旅途上,千万不能迷失自我...................
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哈哈,没办法啊,人家研究色情文化有好多年的历史了。




















