 那部电影我还没去看,但是大致经由媒体知道了一些叙述的内容。
所谓的台豌主体意识并不是楼主所说的:对日本帝国统治的怀念。在过去相对于讲氏的果某党政权,台豌主体意识指的是以台弯文化与福佬族群为主体的群体意识。由于相对于讲氏政权不可避免的造成一种误解,好像是去中国化的一种文化运动,也有人认为是分离主义者的言论,最后无可避免成为私人的政治舞台与愚民的口号。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 事实上最早提出这样的言论的一般都推崇 蒋渭水先生,但实际上台豌一直有所属汉留文化(郑成功的诗...齐心协力把汉留。),所谓以庙会或明暗馆留下的汉留文化除了武术,另一个就是汉文化的传承,直到今天在台南鹿耳门还有老先生教授四书五经(以闵南方言来说),日据时代台豌的汉文化一直没有停止抵抗日本帝国的统治,其中最惨烈的抗日运动为 焦巴年事件与 罗福星事件,前者因为过度使用民工所导致的反抗(有书记载是因迷信所引起的暴动,这里不采用,因为当时是征用民夫的问题所引起的。);后者是武术界与汉文化的兴起所导致的抗日活动,另外还有原住民 莫那鲁道与 拉马达星星的抗日事件。虽然年代久远但是当年牺牲的人都是数以千计(每一事件均斩首数千,实际死亡人数则无法统计了。)
换句话说:台弯的主权运动最早是源自于反对分离的,是要保存中国汉文化为目的的。
为什么今天变调了呢?因为奖氏的统治台弯完全压抑了汉文化的发展,同时高压的白色恐怖统治造成了福佬人对祖国的反感,使得大多数人认为祖国就像是奖借石一样那么糟糕。经过屠杀与清乡的恐怖,造成台豌人不相信奖式所代表的大陆文化(事实上汉留文化就是大陆文化),然则实际上只是反对讲借石而已,并未反对汉文化。
许多内地的学者与朋友不清楚这样的情形,于是只要听到这样的声音就以为是分离主义,实在是非常要不得的事,好像自己的孩子在外面被人欺负了,回家还要再被痛打一顿那样子的感受。因此今日在高雄的内门乡每年都要举办跳宋江的活动(原本为各地的寺庙或堂口举办的,这里只是举一个例子!),这称为明馆;而学习的学生有优秀的再学习以少林寺或南拳为主体的武术称为暗馆,学习暗馆的有文武两种,文学习汉文化里的中医 国学 兵法...等等,武学习南拳与宋江阵 或其他阵法,这种情况从明郑时期到今天一直在以南北玉山为界限的区域进行了几百年。南到高雄旗山,北到彰化;主要以泉州人为主的汉留文化(彰州也有),最早是明郑的军队与部将,接着是拓荒的寮文化(武装集团防止高山族到平地),以及迎神庙会,抗日活动,反讲氏的活动。这就是台豌文化的主体,发扬汉文化,又称为汉留文化。
至于"海饺七耗"那是台鈤合作的商业影片,不用说也知道一定会搞的如何友好友好之类的,用一部流行的商业电影来看四百年台弯史?那 霍元甲岂不是就代表所有的中原武术文化?至于其他政治人物的主张...坦白说我们生活在保倒的人都受不了,怎么还怪罪在我们身上呢?所以我们还真是爹娘不疼姥姥不爱的小孩啊!
希望内地的朋友多多了解保倒的文化,那些政治人物就是喜欢跟你们搞问题,你们跟他们和再久也不会有结果,反而让他们得到政治资本,但是最后把所有的台弯人都扯进去,那岂不是顺了他们的心意又伤害了两黯人民的感情?最后又把我们推向外国势力的范围...,这不是何苦来哉吗! [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
---------------------------------------------- 喜欢科学的故事与文章,或者科学家的故事,神往成为一个埋头研究的学者,有时沉迷于观察人生百态,但重点还是看美女...O_o...!总之要花钱的就不要找我了,我只是看看而已!
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