孽兽行 接上文 183.下药 文章提交者:erxianjiangjun 加贴在 书库更新 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_193.html 本文全文阅读地址:http://book.tiexue.net/Book/14154/ [内容简介] [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 183.下药 1943年年末,我随着“日本国素女慰问团”,来到了“满洲国”的吉林市,住在市郊一个叫哈达湾的小山包下面,这里对外称作“军人旅行会社”,其实就是专供“满洲国”日本关东军官兵性器官发泄、射精的固定场所。 当时,在日本关东军内,有一种专门针对日本军人享受军妓的“明文”规定:“在同军妓交配时,不得损坏军妓的身体,不得在军 [本章节内容为VIP内容,VIP会员请点击链接阅读] 1顶一下收藏本文 相关贴文更多相关孽兽行 接上文 183.下药 [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚工分: 5 本帖已赚金币: 0 ----------------------------------------------生来无媚骨 最忌小人谄
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[内容简介]
183.下药
1943年年末,我随着“日本国素女慰问团”,来到了“满洲国”的吉林市,住在市郊一个叫哈达湾的小山包下面,这里对外称作“军人旅行会社”,其实就是专供“满洲国”日本关东军官兵性器官发泄、射精的固定场所。
当时,在日本关东军内,有一种专门针对日本军人享受军妓的“明文”规定:“在同军妓交配时,不得损坏军妓的身体,不得在军
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日本军妓,难得的生活体验,邪恶是日本男人和女人的犯罪之源。而表面上,日本是最懂礼数的国家之一,其实呢:日本是全世界最邪恶的国家之人,因此,日本人的性病也是全世界最多的国家,估计每年在5千万左右。
十九论《孽兽行》的性生活描写,感知日本人的丑恶及善孽剖析 项南先生的历史作品《孽兽行》,有许多性生活的描写,真实的揭示了人的本性生活细节。对于该作品的性生活描写,本笔斗胆做一、二品评,请项南先生恕罪。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]《孽兽行》的作品有两种不同本质的性生活描写,一种是正常人的性欲生活描写——主人公仔改男雄的夫妻、爱人、情人(石井美子和宿弊良子)的描写,同时又描写了始终追求自己主人的“打工妹”——小安子。这些人对性爱的热爱,展现了人对美好生活的向往和追求,揭示了人对生命的真爱,对美的愉悦,对性的惬意,展示了人类最美好、和谐的婚配之欢,它是本作品的主流,也是令人心悦的细节,我喜欢看,有时就沉浸在美的欣赏中,感悟激情,领略性的美妙。真的感谢作者的笔触,细腻而真实,健康而执著。他告诉我们了一个真的日本,一个真的日本人的真爱。同时也告诉我们:日本人也有真正的爱情,他们也有很多好人。 另一种描写,是揭示暴虐兽性的日本侵略者的本质,他的代表就是石井四郎及其日本侵华的731部队。从这些“驴狗兽”中不难看出,日本侵略者对性生活的兽孽,他们就是毁灭人类的魔鬼,连自己的亲女儿都不放过,还能延续人类的生存么?如同石井四郎的日本军人,在侵略战争中,把奸杀别国的女人作为日常的消遣,这种恶习,在战后仍然无法阉割,只好拿自己的大和民族女人和自己的亲生女儿顶替,以解兽欲之需。这就是大日本大和民族在战后的压抑邪恶的反映,这就是野兽在兽群中发泄的无耻和低级。一般中、高级哺乳动物是不会同自己女儿交配的,只有日本的军人,才会如此的超越低级动物,这也是天照大神——日本天皇的领头兽的言传身教吧。我敢说,作者在这里,也是颇费苦心描写,因为日本军人的兽行,作者不可能看到,这就只好去听、去找资料(例如南京大屠杀)、去采访老人和日本老的侵略者,再就是看日本侵略者的日记——这些,足以描绘出日本军人兽行的本质。 看了石井四郎的性虐,使我更加感悟日本侵略者的残酷,也更加坚定了我支持抗日的决心。这样的描写,也告诉我们:日本国人中野兽尚存,日本兽性无时不在蠢蠢欲动,就如同石井四郎的生殖器,只要有机会,就会发泄兽欲,对亲骨肉也不例外! 像石井四郎这样的人物,仍在重温“大东亚共荣圈”的美梦,我们切不可坐以轻心。 感谢项南先生的《孽兽行》,它让我了解了野兽和魔鬼的秉性。 谢谢我的读者。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
十九论《孽兽行》的性生活描写,感知日本人的丑恶及善孽剖析
项南先生的历史作品《孽兽行》,有许多性生活的描写,真实的揭示了人的本性生活细节。对于该作品的性生活描写,本笔斗胆做一、二品评,请项南先生恕罪。
《孽兽行》的作品有两种不同本质的性生活描写,一种是正常人的性欲生活描写——主人公仔改男雄的夫妻、爱人、情人(石井美子和宿弊良子)的描写,同时又描写了始终追求自己主人的“打工妹”——小安子。这些人对性爱的热爱,展现了人对美好生活的向往和追求,揭示了人对生命的真爱,对美的愉悦,对性的惬意,展示了人类最美好、和谐的婚配之欢,它是本作品的主流,也是令人心悦的细节,我喜欢看,有时就沉浸在美的欣赏中,感悟激情,领略性的美妙。真的感谢作者的笔触,细腻而真实,健康而执著。他告诉我们了一个真的日本,一个真的日本人的真爱。同时也告诉我们:日本人也有真正的爱情,他们也有很多好人。
另一种描写,是揭示暴虐兽性的日本侵略者的本质,他的代表就是石井四郎及其日本侵华的731部队。从这些“驴狗兽”中不难看出,日本侵略者对性生活的兽孽,他们就是毁灭人类的魔鬼,连自己的亲女儿都不放过,还能延续人类的生存么?如同石井四郎的日本军人,在侵略战争中,把奸杀别国的女人作为日常的消遣,这种恶习,在战后仍然无法阉割,只好拿自己的大和民族女人和自己的亲生女儿顶替,以解兽欲之需。这就是大日本大和民族在战后的压抑邪恶的反映,这就是野兽在兽群中发泄的无耻和低级。一般中、高级哺乳动物是不会同自己女儿交配的,只有日本的军人,才会如此的超越低级动物,这也是天照大神——日本天皇的领头兽的言传身教吧。我敢说,作者在这里,也是颇费苦心描写,因为日本军人的兽行,作者不可能看到,这就只好去听、去找资料(例如南京大屠杀)、去采访老人和日本老的侵略者,再就是看日本侵略者的日记——这些,足以描绘出日本军人兽行的本质。
看了石井四郎的性虐,使我更加感悟日本侵略者的残酷,也更加坚定了我支持抗日的决心。这样的描写,也告诉我们:日本国人中野兽尚存,日本兽性无时不在蠢蠢欲动,就如同石井四郎的生殖器,只要有机会,就会发泄兽欲,对亲骨肉也不例外!
像石井四郎这样的人物,仍在重温“大东亚共荣圈”的美梦,我们切不可坐以轻心。
感谢项南先生的《孽兽行》,它让我了解了野兽和魔鬼的秉性。
谢谢我的读者。