  [原创]严老西儿----山西土皇帝[长城新兵] [公社帖]
文章提交者：路易十四
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严老西儿
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做皇帝 土皇帝
老醋一壶 你莫嫌
下有黄土 上有天
不成仙 只为算计一生睡不安
你相人 别相面
中的哲学挂嘴边
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 叱诧山西几十年
我记得早先有一部电视剧专门记述一位山西的清官，我今天大可不提此清官，大家来随我回忆民国时期山西土皇帝阎锡山-------严老西儿坎坷的一生。
严老西儿一生奉为经典的“中的哲学”，使他在旧中国的大风大浪中屹立不倒纵横山西几十年，甚至在一定时期内造成山西事实上的军事割据，最后在解放初期被他的老乡徐向前打得丢盔弃甲在山西无立锥之地辗转逃赴台湾，除了这一招败招他的“中的哲学”可谓屡试不爽、招招得利。
阎老西儿幼读私塾，14岁辍学随父亲经营家里的吉庆长钱铺，说白了商铺业务就是放高利贷与金融投资，再一次金融投资失利后，为躲债与父逃赴太原。这一段钱铺经营时间虽然短但是为其今后走入仕途提供不少经验，也为他所谓“中的哲学”有了理论基础。
到了太原不堪一生为小店员于是投军辗转留学日本，并毕业于日本海陆军士官学校第六期在不久后加入同盟会。不得不提的是阎锡山与蒋介石分属同班同学甚至都有一套实用的人生哲学，而其后两人更是成为叱诧中国政坛风云人物。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 严老西儿祖籍山西又有经营投机生意的先例，于是玩起政治可以说是得心应手。
辛亥革命时期严领导发起山西的革命起义，于是乎做了孙中山国民政府的山西督军。
当南北议和看出政治天平倾向袁大头时，严老西儿一面敷衍孙中山南方政府，并声称“以形势论，以事实论，以对内对外论，目前自无舍北就南之理”。等袁世凯称帝时严老西儿精明的声电支持，于是乎袁大头深的其力遂任命阎老西儿为山西都督。
从此，阎即主政山西。“中的哲学”崭露头角就已收奇效。
在袁大头称帝倒毙后，严老西儿与段祺瑞互相交好。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 然而事无绝对，拥袁与附段接连遭受失败，严老西儿于是深悟“中的哲学”奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权利用兵，要服从中央命令、要保卫地方治安”。后来他概括为“保境安民”，要求“与邻省联络，使能不为我患，或竟邻疆乐与合作，进而为我用，代我御侮”。
山西境内“深挖洞，广积粮。”
严老西儿在眼瞅着时机问鼎中原。
同盟会改弦更张，国民党应运而生，随着国共合作北伐开始，由于严老西儿羽毛渐丰，眼瞅着北伐即成于是出兵征讨奉系，国民政府立足稳固之后，严老西儿凭借北伐之力在中原与蒋介石、冯玉祥、李宗任齐名成为雄踞华北的一股势力。
然而僧多粥少，于是乎四人角逐，严老西儿与李、冯合力也未能击败昔日同窗被人称为“郑三发子”的蒋某人。
精于算计的严老西儿潜居大连，辗转与抗战前回赴家乡。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这期间，严老西儿积极总结失败经验，他根据儒家的的中庸之道，将自己20年的从政经验总结为“中的哲学’，给出的诠释是认为不偏不倚、情理兼顾、不过不及是为“中”，人事得中则成，失中则败；承认矛盾，要用二的分析法分析矛盾，以求得“矛盾的不矛盾”，使矛盾对消，达到适中，以求生存；认为事理有母理与子理之别，母理讲的是该不该，子理讲的是能不能，母理是不变的，子理服从母理，人事以生为最高母理。这就是说，他研究和运用“中的哲学”，全是为了自己的存在。
通俗点说中的哲学的精粹就在于，不偏不倚，瞅准机会，唯利是图。
于是乎在抗战中严老西儿把中的哲学发挥到极致，可谓学以致用的典范。
抗战初期，严老西儿运用“中的哲学”研究他同三方面的关系。他认为大敌当前，蒋无暇整治他，毋须顾虑；共产党和八路军日益强大，群众十分拥护，已不再是可以被利用的力量了，而且会同牺盟会和新军联合起来反对他，是威胁他存在的主要敌人；日本侵略军仍是难以战胜的，抗战前途非常渺茫：于是产生了玩勾结日本这张牌以对付共产党和八路军的念头。
然而八路军并不是那么好对付，而日本人是完全化的想逼降严老西儿，老同学虽暂时无暇估计但国民党中央在山西的势力也不容小觑，分析再三，于是夹缝求生，老西儿对各方敷衍遂收到奇效。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 至此，老西儿运用“中的哲学”又为自己营造了新窟：蒋同学怕阎投降，增加了对他的支援；中共为了使阎继续留在抗日营垒，减少了对他的压力；日军为了诱阎就范，停止了对阎的进攻，并进一步勾结。阎锡山营造的新的三窟已就，乃得苟安于晋西南一隅之地。
这也是严老西儿一生“中的哲学”使用的至高潮，由此之后“中的哲学”再无奇效，看来哲学也是得与时俱进。
解放战争中，被他的老乡徐向前打得丢盔弃甲在山西无立锥之地后辗转逃赴台湾。
其间严老西儿无上佳表现所以本文不再赘述。
逃赴台湾之际严老西儿不甘心于自己的失败。他以反共守城名将的姿态出现，编造了“太原五百完人”的谎言到处吹嘘，以捞取政治资本；又借蒋、李之间的矛盾，居中调停，得以于 6月13日出任迁往广州的国民政府行政院长兼国防部长。他就职后宣称“以争取胜利为第一要着”，要在“束手无策，坐以待毙”的局面下，“不惜一切牺牲，不顾一切障碍，勇往直前”。
后由于国民政府日萎难于支撑，窃逃台湾，由于其政治上一再与老同学蒋某人角力，于是在老蒋主政的台湾，严老西儿苟延残喘，他无事可做，乃从事著述，先后写了20多本小册子，其中主要的是以反共和宣扬他的“物劳主张”和“中的哲学”为内容的《大同之路》。1960年 5月23日病逝，终年77。
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冬日的寒风不断呼啸，苍茫大雪中我是一只来自北极的熊。
厚实的毛皮为我遮挡严寒，还能为我有效抵御宿敌的侵袭。
形单影只，依然蔑视一切。
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以下是引用不可一日无此君 在第4楼的发言：
好复杂啊我不是好明白啊
