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一夫多妻和一妇多夫的合理性
按道理说,这个” 一夫多妻和一妇多夫”是违法的,是为广大人民群众所痛诟的,是被我们这些渴望专情,深情,和相爱到老的人所痛恨的。
但是,这个现象是存在的，而且范围不断扩大着.用一句话说”存在即合理”.无论有利弊比例是多少,无论我们在感情上有多厌恶这种现象.我们不能否认它存在有一定的基础.
当然,这个” 一夫多妻和一妇多夫”不是被法律肯定的那种夫妻关系,而是法律上的一个”事实夫妻”的概念.我们姑且把这些人定义为夫妻.
有人说“在资本主义社会里的一夫一妻制是已通奸和卖淫为补充的.”个人认为这句话纯属放屁.在任何一个一夫一妻制度下的人民的实质婚姻大体都是以通奸和卖淫为补充的.制度只是一种政治上的东西,可以有各种各样的法律制约人民,为人民创造好的生活环境.
但是,人性是不会因为制度不同,文化背景不同,信仰不同而变的不同的.如果真的表现出不同,那是被制度,被文化,被信仰扭曲了人的自然的本性,也就是动物的本性. 人之所以不是动物而是人,就因为人有太多制度压抑人类的兽性.但是,这仅仅只是压抑,而不是消除.虔诚的***徒会在做爱之前说我有罪,可是他们不会放弃这人的本能.
苦行僧是用残酷的体罚来转移自己对性的注意力.一个苦行僧身越自虐自己,越能说明是他们的性欲旺盛.无论怎么做,人的欲望是永远压制不下去的.
但,我们只能用责任和义务,用法律法规和道德来压抑自己.不然我们永远不能区别与兽.这是一个极大的人的内部的矛盾.
我们有先进的文化,发达 的思维,可是永远改变不了我们是动物,我们属于自然这个事实.
“ 一夫多妻和一妇多夫”的现实,就是人解放自己的动物的本能,色字当头,把责任和义务放在一边的兽性行为.这个责任是维护家庭和谐的责任.这个义务是在婚姻期间对配偶负责的义务.当然,相对的我们也有权利.有权利要求配偶作到这些.因为法律在那定着,如果发现自己做不到了，可是还是仍然放不下自己的配偶,就有必要做一个痛苦的抉择了.有的人出于那些道义和规则制度,放开了诱惑,继续保留了他们的忠贞.有的人为了不使自己良心受谴责,放弃了自己的配偶.
当然,更多的人是两者皆不舍放手,他们不愿意抉择,他们想要自己想要的东西.这是欲望,是贪婪.
人性是贪婪,可是贪婪的后果可能是失去全部的东西.
“一夫多妻和一妇多夫”现象的具体表现是:婚外恋,”二奶”包”二爷”,养情夫,包”二奶”
包”二奶”以及养情夫之所以不属于婚外恋的范畴,是因为,情夫和二奶们的地位与宠物相似,他们与顾主的关系更多的是金钱和物质上的关系.没有”恋”的成分在里面.当然,也会有特殊情况,毕竟是么绝对的东西的.
二奶包”二爷”现象也就是二奶与顾主的关系大体上是肉欲与金钱物质的原因导致的.精神缺失.有失落感了.二奶精神上得不到满足,便希望在二爷身上找到精神的满足感,以及在顾主身上失去的支配权.
至于婚外恋是一种相当普遍的现象.这个现象不是以发生性关系为标志的.婚外恋也是爱情的范畴,只不过是不被感情上理解,道德上支持的一种恋情而已.
这些都是陈词滥调了.我们对这些现象已经麻木到默认了.这其实是最可怕的东西.
社会舆论其实是制约人行为最直接最有效的办法.
人是群居动物,人就喜欢扎堆。确切点说，人是社会性很强的动物。如果一个人的行为受到大众质疑,受到社会的否定,他很有可能会被孤立,而被孤立的人是很痛苦的.为了不被孤立,人就会按照大众的道德标准走下去.当大众都麻木了的时候,还有什么东西可以约束这些很难取证的敏感的婚外恋问题呢？
现在的社会舆论很奇怪。明明很痛恨那些用情不专的现象，可是包养“二奶”和情夫，却被认为是有财富的象征。“有本事”的人三心二意，左拥右抱是可以理解的。当一个优秀的人表现出很深情的样子，很多人就会用羡慕他们的配偶。“看他（她）运气多好，找上个这么好的对象，不仅有钱，还很专一。”
当“用情专一”都可以成为一个人的优良品格时，就足以见得社会上用情专一的现象有多么罕见。
其实照成这种感情混乱，关系复杂，个人生活作风问题很成问题的原因是——精神缺失。
当爱看起来很泛滥的时候，正是因为真爱的缺乏照成的。
为什么总感觉现在真爱难觅呢？
这就要归功于我们人类自身的飞跃发展了。工业革命使我们人类飞跃的进步了。因为工业革命带来的便利同时让我们没有时间省醒自己，反思自己，没有时间和人好好相处。
我们总是被铁匣子装住。要么在电梯里，我们互不理睬；要么在公交车，出租车里，我们只关注窗外的风景；要么在筒子楼里，三两年不知道邻居的姓名。每个人的心也都装在了匣子里。看不见别人，只看见了自己。
防盗网的作用不仅是防偷盗，它还把自己的心上装上一把锁，警戒自己：这个世界很危险。
过去的面对面的扯淡之所已经逐渐消失，我们在看不见的网络上畅所欲言，可是在现实生活中，却是压抑的自己，被工作，被人际间的种种不痛快死死压住，几乎不能呼吸。
生活节奏越来越快，我们每天机械的干着一样的事情，速度快了，工作效率提高了。可是世界越来越文明的同时，我们同时发现属于自己的空间越来越小了。
现在世界上的人口，是过去的好几倍好几十倍。可是我们却越来越孤独。每个人都以孤独者自称。
在这样的环境下，我们格外渴求感情，精神上的弥补。但是，我们没有时间去仔细考虑我们的感情问题。
感情需要宣泄，压力将要爆发。每天面对者=着同样是麻木的表情，我们就渴求做出一些不一样的事情。我们寻找到了自以为是的爱情，原以为爱情越多越好，可是到了最后却发现自己越发的空虚。
这种空虚要用什么来弥补？
更多的感情。
每天看着同样的人，做着同样的事情，脑袋里一直有这么一个想法，什么时候才有改变？可是却一直对现实有种无力感。
于是我们就做出了而一些荒唐的事情，并沉迷于其中。
改革开放带来的不仅仅是思想解放，它也带来了很多迷茫。我们原来就没有什么信仰的心灵，更加空虚。
现在，“一夫多妻和一妇多夫”的现象表明的是人类本身的一种堕落，一种退化。更多意义上是对一种健康向上的思维文化的向往，以及一个富有凝聚力的精神文化价值体系的呼唤。
这种现象的存在的合理性正是由我们中国人的价值观的不合理导致的。
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以下是引用师甲装十第 在第11楼的发言：
一夫多妻是以占有为目的，不人性，对妇女是一种压迫！一妻多夫……如果有需要还是结成家庭互助联盟吧~~~~~
都是旧社会的产物吗
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A=(p→q)∧(s∨u)∧((q∧┐r)∨(┐q∧┐r))∧((r∧s)∨(┐r∧┐s))
∧(u→(p∧q))
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好战必亡，忘战必危
孩子这是你的家，庭院高雅，古朴益显出风貌，大号是中华。
孩子这是你的家，红砖碧瓦，祖先鲜血干砖瓦上，汗滴用作栽花，枯了树干再生花，肩过重担再上吧，黄炎传万代，为家邦为了你血中那份特质——世代留下。
谁敢进住你的家，孩子赶走他，不计他鼠摸狗盗，要似你祖先，尽一心为了这国土——把鲜血洒
海纳百川，有容乃大
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以下是引用雪剑三寸寒 在第23楼的发言：
相比之下，还是研究一下嫖娼是否应该合法化来得实在，早两年已经有“专家”提出此观点了，到现在还在争呢。看来大家还有对这样的问题很敏感的
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一妇多夫万万使不得,生出的娃哪个是爹都搞不清楚,有违伦理,反之一夫多妻就没有这个问题..本文内容为我个人原创作品，申请原创加分 -
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没有什么东西是不合理的。不合理的是人类本身。
为什么会有那么多的法则？
为什么会有合理和不合理？
如果我们不是人类，
我们就会遵守强者生存，弱肉强食的准则。
就因为我们是人类，
社会已经很公平了，不然，可以去原始森林看看去
过过野兽的生活，谁还理你是不是人啊
呵呵，
总的来说，LZ
我还是很佩服你的，
你是一个卫道夫，为人类的真善美不断的说话，
可是不管你怎么说
总有一些不和谐的声音存在着，
存在即合理
所以管他呢，爱说就说
想说就说。
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