[原创]啼笑皆非的中国男女平等

　　中国女人十大怪之五

　　第五怪：啼笑皆非的中国男女平等

　　毫无疑问，中国是个主张男女平等的国家，而且无论政治文件还是法律条文上都是“男女平等”最彻底的国家。可是很奇怪，这种平等通常止步于口号和文件，一触及到社会现实就会走了味。中国的女性官员很少，高阶女性官员更是少乎其少，无论政界还是商界莫不如此。比起政界来，商界还好一些，中国毕竟已是市场经济了，搏击商海靠的主要是实力，所以有能力的女性就会脱颖而出，尽管她们需要付出比男人多得多的辛苦和代价。中国的政界不是靠实力窜升的天地，凭的是关系和手腕，再加上封建大男子主义思想作祟，像吴仪那样的超级女性就只能是凤毛麟角。但是，这并不就意味着女性无法在政界升迁，除了众所熟知的色利交易的潜规则外，绝大多数女性只能通过另外的特殊渠道升迁，这个渠道就是最富中国特色的政策——“提拔女干部”。女干部还需要特别提拔？当然需要，如果不特意下指标单独留名额，中国政界就会成为清一色的须眉世界，那样将让我们“男女平等”的国策连脸都没地方放！

　　“提拔女干部”这一极具中国特色的政治生态，恰恰说明中国还不是一个男女平等的社会，因为女性当干部要晋升还需要单独照顾，不正间接证明中国的女性在社会中仍然处于弱势吗？正因为主流社会中女性处于弱势，才会有妇联这样的专门保护妇女的权力机构，否则的话中国妇女的社会地位恐怕只能更低。可是，尽管有妇联这样的组织作为后盾，中国女性在就业市场上还是备受歧视，众多行业领域都不大喜欢招收女性职员。原因就是女人需要怀孕、生育和哺乳，这样会严重破坏企业工作的连续性和稳定性，对企业的人事制度构成了巨大挑战。这显然是我们的就业政策和社会监督机制上的重大缺陷！反观那些“男女平等”口号叫得不如我们响的西方国家，女性就业中的歧视现象就比我们少得很多，这是人家体制完备和政府官员积极进取的必然结果。

　　说中国政府忽视女性肯定会惹得有些人不大高兴，因为无论从废除女性裹脚、主张女性入学和参加工作、实行一夫一妻、鼓励男女自由恋爱到法律上男女权利和义务上的一致平等，自孙中山以来的中国政治要人们早就做了大量的工作。可是这些工作不是基于女性们的抗争和要求而作，而是一种政治理想的根本结果，在中国女性还未公开反抗并要求这一切的时候，中国的男性政治伟人们就已经提前想到并提前做了。百草止水认为，这是中国女性的福气，同时也是她们的悲哀。之所以是她们的福气，是因为那些伟人们替她们包办了一切，不等她们出现主张的意识，就试图给她们来个全面解放。之所以说是悲哀，就是因为她们自我主张的意识尚未大面积萌生，从而无法培养起通过斗争和反抗来获取她们需要的东西的习惯和勇气，以为中国的那些了不起的男人们已经帮她们做到了，所以也就没必要努力争取了。正因为这样，中国女性的政治头脑才普遍不发达，职场拚争的意愿也不是特别强烈，对男性的等待和依赖还是那么严重。尽管有“提拔女干部”的优惠政策，女性公务员的比例依然小得可怜；尽管有“男女平等”不准“歧视”的法律条文，职场的门槛依旧给她们垒得高高。由于她们缺乏自己主张自己争取的意识，这种局面中短期内将很难予以打破！

　　反观西方，他们政治口号不多，主张“男女平等”的法律条文也比我们少，但人家的妇女地位就是比我们高。比如西方政界的女首脑早就层出不穷，大陆共和国确立近六十年依然杳无音信，甚至连女性成为政治局常委都比登天还难。当然，江青是个例外，可她是毛伟人的妻子，并且是毛只手笼罩政坛的时候被提拔进去的。西方政界没有“提拔女干部”的专门政策，但人家的女性官员比例就是高；人家也没有妇联这样的专门机构，但人家妇女就业和晋升所受的歧视比我们轻微得多的多。为什么呢？这是因为西方男女平等不是政治伟人着力提拔的结果，而是广大女性通过自己的奋斗得来的。她们不停地同男权社会斗争和冲突，从而迫使男权社会不断妥协让步。西方女权运动就这样日益高涨，西方妇女的社会地位于是就不断提升。西方妇女的争斗为何如此富有成效？原因就是西方都是民主社会，民主的最大特色就是各级各地议员和政府首脑都是民众选出来的。广大选民之中，女人又占去了一半，所以谁忽视了女性的呼声和不尊重女性的要求谁就无法当选，相反只有那些积极响应妇女正当要求的候选人才更有机会抓住权柄。因此西方妇女的解放就是民主的胜利！

　　说到这里，很多男性会高度抱怨百草止水，因为他们感觉中国女性的社会地位实在太高了，高得已经让他们受不了了。怎么会这样？原来啊，在男婚女嫁的市场上，男性不仅仍然要向女性送彩礼下聘金，还要负责买房置业，只有这样才有可能引凤入巢。女性挑选对象的标准常常是男方是否有钱或地位，至少也得解决住房或基本的日常所需，女性对自己却基本不作此要求。结婚成家后，媳妇对公婆通常不冷不热，对自家的爹娘通常都会亲热孝顺得紧，但是亲生爹娘的财产通常都留给他的兄弟，尽管这样她们仍旧乐此不疲。在家庭内部男女也极不平等，多数妻子会凌驾于丈夫之上，不仅把持家庭财政大权，而且分派给丈夫又繁又重的家务活。两口子如若不幸吵了架，女性常常又抓又撕全力以赴，男性一般节节败退自顾不暇。更重要的是，多数女性的收入不如丈夫，有的干脆就赋闲在家，可她们又整日抱怨丈夫能力差挣钱少不能养家。你看这不整个骑到男人的头上了吗？曾经有个朋友试着跟妻子讲理，没想到妻子公开说“要讲理去法院，家就是个最不讲理的地方”。是啊，家就是个最不讲理的地方，在这里大谈什么男女平等，也许根本就找错了地方，当然这是对中国来说的。

　　其实女人骑到男人头上的现象大都发生在普通男子身上，这些男人没有什么权利和地位，更没有足够的财富，不仅无法给妻子带来荣耀，也无法让妻子过上称心如意的生活。可是为啥要让妻子荣耀和称心如意呢？为啥不反过来妻子让男人感到荣耀和称心如意？这其实正说明中国不是个男女平等的社会，在政界和商界我们的“平等”仅仅流于口号和形式，从而让承担提供荣耀和养家活口责任的担子更多地落到男人的肩上；在家庭内部，我们却过多地强调了女人的权利，而忽视了她们所应承担的义务，从而形成了另外一种的不平等现象。传统的婚嫁观讲究“嫁汉，嫁汉，穿衣吃饭”，男人几乎要承担女人衣食住行的全部。这一观念继续被当代女人所继承，当她们这样要求男人的时候从来就不提什么男女平等，只是片面强调这是男人应该的，是天经地义的。传统的家庭观强调“养儿防老”、“传承香火”、“嫁出去的女儿泼出去的水”，于是父母多把财产交由男性子嗣继承和享受，女性子女几乎了无所得。然而真到了父母年老的时候，她们的父母或兄弟几乎都会依照法律要求她们承担赡养父母的义务，至于财产的继承和享受权几乎就只字不提。可是中国的女人就是怪，她们不仅会无怨无悔地照顾爹娘，对传统上理应需要赡养的公婆却会淡漠许多，这不能不令广大中国男性唏嘘短叹。所以百草止水认为，中国婚姻家庭上的男女平等是一种扭曲的平等，在传统不平等社会里的妇女所享受的良好待遇她们都要继承，新社会男女平等观念赋予的权益她们也要享受，这样她们就把新旧社会里的所有好处都牢牢抓在了手里。但是，旧社会中对女性不利的待遇她们坚决不要，新社会要求她们必须承担的平等义务故意予以忽略，所有的她们认为不好的东西几乎都统统放弃。呜呼，好处女人要全占，坏处要统统塞给男性，也难怪中国男性普遍牢骚满腹了！

　　事实上，婚姻家庭中男女地位的反转不能单方面责怪中国女人，她们从来就没有斗争的意识，除了在家庭中同自己的丈夫斗之外，在社会中她们从没有团结起来争取共同权益的习惯和经验。她们过去听信了男性伟人们的话，以为平等的馅饼能够自动从男人的手里掉出来，谁知道到头来连可怜的女性公务员比例都要靠“提拔女干部”的专门政策才能得以尴尬地维持，到头来职场中居然有那么多条条框框令她们动弹不得！既然这样，她们除了选择依赖丈夫，又能依赖谁？在一个连父母兄弟都歧视她们的社会里，除了找个有钱有势的男人为理想伴侣，又能如何？一旦结婚，除了埋怨丈夫鞭策丈夫，她们又能有什么办法？至于赡养父母，毕竟亲生父母血浓于水，况且法律也规定女儿同儿子一样具有赡养父母的义务，却又没规定父母必须在财产上公平对待儿子和女儿，你又能让为人女为人妻的中国女人咋办？

　　最后百草止水只能哀叹：男女平等在中国始终就是个空洞的神话，是个扭曲了的价值尺度，是个令举国公民痛苦烦闷的怪胎。聪明的朋友，你说中国该咋办？你说中国的男男女女该怎样？男女怎样才能真正平等？男女关系如何才能圆融与和谐？