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文章提交者：古雲中 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs71-0-1.html
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世间本没有鬼，谁也没有见到过鬼。但是信鬼的人多了，也便传说有鬼了。在我们中国，以及所有的海外华人、华裔中，信鬼者也像信教者一样，尽管没有传教士那样的专业说鬼者，但是，经过历代人们的自觉传布和蔓延，于是乎在当今的社会上，上到国家高层领导，下至普通平民百姓，人们普遍都信鬼了。认为人死了以后，就到地下（下世里）过生活去了。而且，传说中的鬼是十分厉害的，他们神通广大，无孔不入，可以到人间作怪，破坏人的好运，使人生病，伤人害命。所以，人们对于自己的亲人及长辈，不管其活着的时候怎样孝顺或冷待甚至虐待，一旦其死了，就得给与厚葬，并举行隆重的告别仪式，遥祝死者在地下安息而不到世上来寻衅闹事作怪。还得跪拜祈求他们在地下保佑自己的子孙下代身体健康、好运绵绵而世代繁荣昌盛。因而每年的清明这个中国历史上的传统鬼节，人们不管离家多远，车流不息、人流滚滚，交通多么拥挤和堵塞，还要赶回家乡到祖宗的坟上烧香磕头、烧化纸钱。除了甸怀死者以外，为的就是向死者祈求平安和好运。为了方便全国人民清明上坟跪拜祖宗，国家高层领导部门去年还专门为大家设立了三天的放假规定，成为国家规定的合法放假制度。使中国的信鬼敬鬼变成了合法化和社会化了。中国政府的政策从信教自由到信鬼自由的过度和扩展，也是体现了国家对待民主和自由上面的进一步放宽，是重视民生和人权的具体表现，符合了中国的民意。
中国是个历史文化悠久的文明国家，中国主流文化中的儒家学说，提倡“忠、孝、节、义”，并将忠孝节义定为做人的标准。其中把精忠报国放于第一位，而孝顺父母长辈则放在了第二位的重要位子。我们中国历来就有敬老爱幼的美德，可是不管过去还是现在，都有一些社会败类，不修德行，不忠不孝，忘恩无义，唯利是图，而虐待老人。这种不良现象虽然遭到了社会的谴责，但是仍旧我行我素而不绝于世。改革开放以来，丢下老人不管甚至虐待老人的现象，甚至还有剧增和扩大的趋势。然而人们似乎已经见而不怪，甚至于视而不见以至于麻木了。
我的家乡——苏北的南通，就有一个十分突出的例子。
在一个离开县城二十多公里的大集镇旁边的农村里，住着一户朱姓人家。男主人叫朱健康（化名），年幼丧父，16岁出门当学徒，解放后走上了商业工作的岗位，六十年代初，已经是县物资局的采购员了，妻子漂亮贤惠能干，在农村大队里担任大队长，生有一女一男，小日子过的红红火火。可是不幸很快的就降临到他们的头上，妻子得了子宫癌，经过长期治疗无效而死亡。朱建康也因此而负下了一身的债。当时女儿已经二十多岁了，中技毕业后，因为国家正处困难时期而尚未落实工作，只能在家务农。儿子尚在小学读书。老娘年迈需要扶养。 朱建康省吃俭用，带领女儿好容易还清了债务，并将儿子培养到了初中毕业。由于儿子没有考上高中，朱建康又把儿子送去学医，并把儿子千方百计的安排到当时的人民公社医院里工作。这在当时，已经算是不错的工作了。
其后，女儿也属于大龄姑娘了，在父亲朱建康的带领下，培养和安排好弟弟的工作后，嫁给了一个隔壁公社里当人民教师的孤儿。由于家里一贫如洗，女儿出嫁时连一件新衣服都没有，更不用说嫁妆了。好在女婿是个孤儿，除了政府为其建造的两间小住房外，也是一无所有，也就不嫌弃老婆穷，小两口没有办酒席，只是卖点喜糖发发就算是结婚仪式了。
接着，朱建康又是省吃俭用的为儿子新建了两间瓦房，添置了一应齐全的家具，连当时社会上少见的电视机都买好了。于是娶了个当时公社副书记的小女儿为媳妇，大办酒席，举行了隆重的婚礼。朱建康算是终于完成了当父亲的责任。此时已经两鬓白白，年老体衰了。
在七十年代的后期，朱建康终于退休回家安度晚年生活，凭当时的退休金，在农村里生活应该算是不错了。但是闲不住的朱建康，还是为了儿子积极的下地劳动，在儿子的自留地上种植蔬菜、瓜果，养鸡、养鸭、养猪、还养羊，同时还要带好孙女。儿子和媳妇都十分喜欢他。连朱建康到女儿家里去了，也要让他立即回来。真是香饽饽一个呀。可是随着朱建康的年龄的一年年增大，记忆力不行，体力也不行了，渐渐的不能参加劳动了，再也不能为儿子干活了。于是儿媳妇就开始讨厌他了，不干不净的话满嘴都是，有时还公开骂他，“老不死”已经成了儿媳妇的口头语。儿子呢，则不闻不问，除了把父亲的工资卡自己保管好，按月到银行里去取父亲的退休金作为己有外，其它的事情一概不去过问，连父亲生病了也不去关心。孙女呢，虽然已经长大懂事了，但是受了母亲的影响，也对自小带她长大的爷爷看不起了。于是，朱建康除了一份退休工资被儿子拿去外，便成了世上多余的一个老头。
九十年代初期，乡镇医院落实住房改革制度，凡是在职职工，均可在医院里买一套廉价优惠的住房。朱建康的儿子尽管离开医院只有两三里路的距离，而且还有摩托车作为交通工具，但是待遇不能放弃，于是把父亲的历年积蓄和退休金加上自己的钱，购买了医院一个大套住房，还购买了一个大的车库，用来存放杂物和摩托车，过上了豪华富裕的幸福生活。而把父亲一个人扔在家里不去管他了。
朱建康因为上街买油盐酱醋，经常跌倒在路上，一次跌成了重伤，不得不住进了儿子朱医师所在的医院里治疗。朱建康住院期间需要亲人陪伴扶持照过，儿媳妇与朱医师经过讨论决定让姐姐负责来医院照过父亲，说这是当女儿的应尽责任。女儿接到了弟弟朱医师打来的电话，火速赶到弟弟的医院去伺候父亲。由于回家远离县城20多公里，吃住当然在弟弟朱医师的家里了。但事隔三天，朱建康的儿媳妇就跟姐姐吵架了，不允许姐姐吃住在自己的家里，说是增加了自己的吃用开支。要姐姐住旅馆吃饭店来照过公爹。为了照过父亲，姐姐只好忍气吞声的照办了。而朱医师夫妻两个就什么都不管，反正医疗费用都是报销的。连姐姐也推出关门了。
朱建康出院后，由于身体虚弱，不能回家修养了，经过集体讨论，决定住在儿子的家里，给他一个房间。但是姐姐刚离开，朱医师夫妻两个便把父亲从楼上的房间搬到了楼下的车库里去住了。还规定连吃饭都不允许到楼上来吃，每次给他一点吃剩下来的冷菜冷饭就算了事。但是，就这样还是不行，他们感到太烦恼了。于是提出要和姐姐轮流照过父亲，一个月一轮。因为当时这样的做法不合当地的常规，所以姐姐就没有同意。于是朱医师在老婆的催促下到法院向姐姐起诉了。然而法院却判决协商解决，最后法院下达了法律文书，按照朱医师的要求，姐弟两家负责轮流照过父亲，轮到的把父亲接到自己的家里生活，轮流的间隔为一个月，一旦父亲离世了，在那家离世的，就由那家负责举办丧事。父亲将来的遗产平分。事情就这样决定了。
朱建康就这样被儿女接来接去的轮流抚养而过起了流浪生活。由于朱建康轮到儿子家里生活很不开心，吃的是剩菜剩饭，平时又一个人呆在车库里没有人去看望，感到十分的寂寞和孤独。而在女儿家里是全家同桌吃饭，好酒好菜的招待，而且在同一个平面里住宿，合家老少和睦而亲热，提出以后就不回到儿子家里去住了，女儿女婿也欣然同意。但是儿子朱医师又不同意了，说是姐姐拍父亲马屁，将来搞个遗嘱，怕父亲的财产全部被姐姐一个人拿去了。所以还是坚持轮流照过。实际上他哪里是照过父亲，简直是虐待父亲啊。朱建康每次离开女儿家时，都是哭着舍不得走，而且是三步一回头啊。
时间过的真快，一晃就是几年了。随着年龄的增大，朱建康的身体状况越来越虚弱了，轮到女儿家里生活时，经过一个星期的调理，体力大大增强，可以到附近的街上去狂狂散散步。可是轮到儿子家里去以后，就慢慢的不行了。而且儿媳妇对公爹还作了个苛刻的规定，每次吃饭只能是一小碗，把一些剩菜剩饭放在碗面上，要求一次性吃完。若果不吃完，就不得再添新饭。可是，朱建康望着那些猪狗吃的饭菜那里吃得下啊。结果是七天了还是那碗饭。隔壁邻居看到朱建康饿的快不行了，立即呼叫朱医师下来。朱医师一看就急了，但他不是立即把父亲送到病房里去看病治疗，而是立即打电话给姐姐，因为一算父亲该是轮到姐姐家里去生活了，让他们把爹立即接过去，自己就可以推出关门不管事了。而姐姐呢，接到电话后立即用车将朱建康接到了县城医院里。可是因为其不吃不喝已经七天了，是饿坏的，静脉都瘪了，盐水也吊不进去。医生意见是赶紧抬回家去，给他喂鸡汤试试。于是朱建康的女儿女婿流着眼泪把父亲抬回家里，马上熬鸡汤及甲鱼汤，并用调羹向父亲的嘴里灌，希望自己的父亲能够活过来。可是那里知道，朱建康的胃肠也早已经干瘪了，灌进去的鸡汤还是流了出来。第二天凌晨就离开了人世。朱建康临死前还有气无力的说：“我不愿意回家，我要留在女儿家，死了也不回去。”还说：“我是被儿子媳妇虐待死的，我到了下世也要让他们不得好死”！
朱建康的儿子媳妇听到了父亲死亡的消息后，面无表情，显出了一副无所谓的态度。可是当他们算了一笔帐后，立即就来劲了。我们当地的风俗习惯是，家里长辈死了，只要搞个丧礼，就会有亲戚、邻居、朋友、同学、同事、部下前来吊唁，并自觉的送上一份礼金，丧事做的越大，来送礼的人就越多。朱医师夫妻两个计算着，自己医院及各村的医疗站加起来，也有近二百多的同事和朋友，再加上那些老病号的亲人，到时都会前来送礼，丈人是这里的乡党委副书记，前来拍马屁捧场的人肯定好多，而且姐姐和姐夫都在县城机关里工作，同事及亲朋好友也有好多，这样加起来，礼金收入要有好几万。算好了小账，夫妻两个立即叫了一辆小卡车把父亲从姐姐家里抢了出来运到了家里。当时邻居们都说：“老人活着像条烂冬瓜，死了像朵大红花！”又说：“老人活着是蛆块，死了成金块!”
丧事中，朱医师夫妻两个装模作样的披麻戴孝，跪在朱建康的灵前装的很像个孝子。朱建康的骨灰盒入墓时，夫妻两个虽然没有一点眼泪，但是干嚎着，连连向父亲跪拜磕头。事后每年的清明节，朱医师都会带领全家到父亲的坟上烧香跪拜磕头，烧化的纸钱灰满天飞舞，显示了一个大孝子的风范。朱医师在其父亲的生前和死后对待父亲的态度上完全变了样，不敬活人敬死人，这究竟是为什么呢？原来那是不怕活人怕死鬼啊！
以上这个故事是真实的社会现象，故事中的主人公朱医师夫妇仅仅是社会中千万个不肖之子的一个典型代表而已。
社会在进步发展，但是我们敬老爱幼的传统美德还是不能丢啊，希望大家对活着的老人多尽一份孝心，对死去的亲人要永远的怀念，但对丧事及事后的烧化还是一切从简吧！
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