[原创]我说“二百五”的学医人生路

我说“二百五”的学医人生路

我自幼学医。

我在三岁时，被家族的长辈选中，作为我中医世家的传人，学习中医、针灸、兼习武功。

学习中医，是为传承祖宗几千年来积蓄起来的宝贵财富。

学习武功，是为强身健体。因为，上山采药，是要攀山越岭的。没有强壮的身体，是无法攀登高山的。没有武功，遇到野兽，是无法对付的。

我们现在对付平常的流氓、无赖，基本上是不用动手打人的。更不用说凶器了。我只要用一根牙签，往他身上的穴位上插进去，要他动弹不得，是很容易的。我们不伤害人命，不置人于死地。如果往他们的死穴上插，想叫他们什么时候归阴，他就什么时候去阴曹地府报到。

我们家的祖传医术，得自于春秋战国时期的名医扁鹊。

相传，扁鹊目能透视。故能看到人体的经络与穴位（我也亲身看过自己的足三阴经）。因此，扁鹊的针灸术是天下第一。

少年时期深山采药风餐露宿，这时就开始了行诊病症了，二十年的经历苦不堪言呀。

我从三岁开始，便在老祖公的督导下，跟随公公学习文字、学习中医、练习各家武功。

别人家的小孩子们，是到小商店、大商场里买零食吃，我却是自幼以木片、青草、野果作零食，以区别药性、药味、归经及功效。

从四岁开始，就要背诵各种不同组方的汤头歌（就是药方，中药药方由君臣佐使等药物组成的）。

从五岁开始学阉割家畜、家禽，把猪狗鸡鸭牛羊马之类的动物，抓来做实验。

从六岁开始，学习切脉，以知人体五脏六腑的虚实寒热，病症所居之内外表里。

中医就是调节人体的阴阳、表里、燥湿的平衡来达到治病的目的！“望、闻、问、切、阴阳、表里、燥湿”这十个字道完了中医的一切治病机理，怎么调节那就是很深奥的学问了。

我八岁开始，就随大人游医四方以积蓄实践经验。“望、闻、问、切这四诊必须要从实践中才能获取经验。

虽然，我不曾进过一天国立的学校，却从小在家里由长辈教授四书五经、认文识字，练习书画。我们家传的书法，可以堪称独成一家。

再稍微长大后，就要随长辈到天南地北、崇山峻岭、深山老林去采药。

现在社会上的药店虽然很多，然而药材却并不地道，炮制并不精工，有些还马马虎虎的滥竽充数！

许多不常用的、珍稀动物、珍稀植物的药材，市面上已经断档。

一般的病症，对我来说，是没有什么实际意义的，我们所希望遇到的、求我们医治的，是当今社会那些西医们无法治愈“疑难杂症”，或者说他们所谓的“癌症”。那么，这用药也就不同平常了。

况且，如今许多药农已经不是认真种植药材，我怀疑有些药材是经过化肥催长的，这疗效肯定会受影响。

如果是辅药，尚可充数，只是效果不理想。如果是主药，这疗效就很难说了。

所以，为了能尽快使病家康复，早日痊愈，也节省我们自己的时间、不影响我们自己的医疗声誉。因此，我们经常亲自进山采药，为病家治病。有时甚至于深山老林。不过，如今的森林大都被滥砍滥伐，老林已经很少了，原始森林也是很少了，看到的大部分是次生林、人工林。森林下的野草，也不是原来的那么回事了，许多都被烧成绝迹了。

这学中医，说起来是很容易的，一句话而已。

可学起来呀，这其中的“辛苦”，不是常人所能知道的。从少年时期深山采药风餐露宿，到如今近三十岁，这二十年的经历苦不堪言呀。

各位如果有兴趣，请看看《本草纲目》，那里面有多少病症、有多少药材名称、性味与所能治疗的病症名目？你说，把它全部记下来，需要下多少的“苦功”？

我家祖传的医学典籍，远远超过这一部《本草纲目》，加上其它的典籍，达数万卷之多呢！我必须要把它们看完记住，只有这样，平时出去给病家治病时，才能运用的得心应手。你说是吗？

这“针灸”技术，更是难学。人体大大小小数千个穴位，必须要记清楚在那里，而不同胖瘦高低的人体，其穴未间隔距离是不相同的。一个穴位的直径不过一分而已（按现在的说法是一毫米），而且是在皮肉里面，这下针必须要准确无误。你说，好记吗？

而学武，同样必须要用心、刻苦，才能练成真功夫。练内功必须要清静思想，不能有任何杂念。练外功必须要刻苦、忍耐。

如今的许多药材，已经绝迹。这对于我们来说，就犹如“巧妇难为无米之炊”！

由此事，我们可以告诉大家，不是中医无能，而是药材难寻、难得！由于环境的变迁与破坏，中医到了一个需要重新“尝百草”的时候了。我们世家需要重新寻觅新的药草来替代原先的药材来治疗人的疾病了，这是一个千难万险的工作，非常人能胜任！

我如今不辞辛苦，为滴是与祖宗医术进行比试，以证明后辈也能有所建树。三百年了，前人治愈了癌症。我想，我做后辈的也该有所创新了！

后辈不能超越前人是件很痛苦滴事情，很难受滴！