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[原创]回答“走向宪政2”的问题简论西方假民主 [博客帖] 文章提交者：沓耆替曾曹 加贴在 社会杂谈 铁血论坛 http://bbs.tiexue.net/bbs_71.html 回答“走向宪政2”的问题简论西方假民主 首先承认，比较与“走向宪政2”ID的基础而言，其在http://bbs.tiexue.net/post_2916906_1.html第14楼对我的的赞许——“不得不说你们的文章写的都很好”——那是比较恰当的！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 跟文风没关系，我写的是心声、光明，而不是换饭吃甚至是换外国饭吃的东西！ 姚文元，不评价——因为我要反思，我——顾相对的安定、团结、胜利，姚之文风——个人认为比胡适的“哪有猫儿不叫春”——强！ 下面回应“走向宪政2”的某些论述和向我提出的问题——  以下是引用走向宪政2 在http://bbs.tiexue.net/post_2916906_1.html第14楼的发言： 怎么突然冒出来这么多打着八一旗帜的毛左？不得不说你们的文章写的都很好，颇有姚文元的文风，要是再多发两篇估计我也能成为一名光荣的毛左。 先致“沓耆替曾曹”： [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这年头，但凡是左派都是比较安全，一、没有国家有关部门的逮捕归案，二、没有右派在其家门口放大粪的后顾之忧，那究竟谁更有话语权呢？我想显然是我们高举爱国主义旗帜的左派们。虽然右派面临的风险要远远大于左派，但大多数右派人士仍不思悔改，不顾安定、团结、和谐、胜利的大好局面，始终都在为中国的自由与民主而呐喊，可见他们要比我们的左派们爱国的多。而我们的左派朋友呢？面对大地震中的豆腐渣工程，不去呼吁惩治贪官，却高喊要团结稳定；面对某些人对TIBET新闻的封禁，不去大声呼喊国内的新闻自由，却跑到国外利用别国所赋予的言论、游行示威自由，反对他们歪曲真相。真相？你知道真相？我身为不明真相的群众，我不知道。谈的太多自然就要删贴，我还是不麻烦各位版主了。 中文的固有词汇里有“革命”不假，但古今寓意大相径庭，过去的革命意指改朝换代，而现代的革命则指制度变革。至于固有词汇里有“民主”还要劳烦您指明，我在多年前曾读过一本专门讨论汉语借用日语词汇的书，这才弄明白原来“科学”与“民主”都来自日本，我在网上搜索的结果也显示该词来自日本。 西方民主体现的是个人权利的价值这一点我认同，但您将此定义为非道德，我就不理解了。伸张自己的个人权利这也要算非道德？照此理论美国的黑人运动就是毫无必要，马丁*路德*金也就不用为此而牺牲了；当国人再面对自己赖以生存的土地被以工业化的名义任意的圈占，自己的房产被以旧城改造的名义肆意的拆毁时，自己只要坐等道德治国就行了。还是借用胡适的那句话“争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的! ” 请您将西方的民主是富人的民主，此一论点加以说明。我想看看当今美国的富人们是如何来操纵民主的。 怎么常常见到一个带着类似美国白秃鹫标志的“西柚”？不得不说他卖弄术语的本事不大，动不动还得求助天涯的《戏说民主：民主与性交》，比“牛乐吼”文风差远了，要是再多来几个发言，那几个被好不容易骗上的人——就怕是要慢慢清醒过来了。 这年头，流行“危险”即是正确了吗？“安全”就更有话语权？“走向宪政2”ID偷换概念的本事没练好呀！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 什么时候——“不思悔改，不顾安定、团结、和谐、胜利的大好局面”等同与了“始终都在为中国的自由与民主而呐喊”呢？“走向宪政2”ID颠倒黑白的招式也没出师呀！ 又是什么时候——“不思悔改，不顾安定、团结、和谐、胜利的大好局面”等同与了“爱国的多”呢？从“走向宪政2”ID蛋生的那天开始了吗？“走向宪政2”ID混淆是非的能力太差了！ “走向宪政2”在他的文字中，偷换概念不成、颠倒黑白失败、混淆是非妄想之后，开始了自说自话式“乾坤大挪移”—— 哦，你“走向宪政2”ID一说，左派朋友们就“面对大地震中的豆腐渣工程，不去呼吁惩治贪官，却高喊要团结稳定”了吗？ 啊？你“走向宪政2”ID一讲，“面对大地震中的豆腐渣工程，不去呼吁惩治贪官，却高喊要团结稳定”者就成了左派朋友们吗？ “某些人对TIBET新闻的封禁”？哪某些人？你“走向宪政2”不是很崇仰“危险”吗？一言以代之“某些人”——你“走向宪政2”艺名叫“安全”吧？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 没看出来呀？他浓眉大眼的朱时茂也当汉奸（陈佩斯戏语），这么“安全”的“走向宪政2”也造谣说假话？ 是中国人——自豪地写“西藏”！关于西藏的新闻，3月15日那天——我手机上还有呢！别说报纸、网络了。 “走向宪政2”，下回撒谎找准地方！你算倒霉，我跟韩红是哥们，我姐姐就是原二炮司令部演出队的，韩红亲戚的当地准确消息——我一直都能分享——西藏——永远是中国的神圣领土！ “走向宪政2”ID乾坤不成——反为挪移——大小自处！ “走向宪政2”自称是一个“不明真相”的群众，自我结论——“不知道”——那你暗示“版主删帖”为那般？有什么潜在的挑拨吗？希望没有！ 版主战友，那是辛苦工作的论坛维护者，我们理应尊重和支持，“不麻烦”是你的谦和吗？ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 好，学习谦和！重视原则！我的文章里，有造谣生事者，麻烦各位版主——主持公道！ “革命”的古今寓意——相差不大！ 绝不仅仅是“过去的革命意指改朝换代，而现代的革命则指制度变革”！ 现代用法上，“革命”也经常用来指各种领域里“新”的变革，比如医学革命，生态革命，农业革命......都属于制度变革？荒谬！ 革命——就是一种可以存在于广泛领域的内涵为顺天应地，外延为科学、先进、有生命力的巨大变化！古今寓意有差别——不大！ “民主”是我国固有词汇，古今寓意大相径庭！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 我国先秦，已使用「民主」词汇，其含义为人民之主，即人民的统治者。 《書．多方》云：「天惟時求民主，乃大降顯休命於成湯。」又如《左傳．文公十七年》中称：「齊君之語偷。臧文仲有言曰：民主偷必死。」由于传统中国的民之主即帝王，故「民主」也常是帝王的別称。例如《文選．班固〈典引〉》有「肇命民主，五德初始」；蔡邕注为：「民主，天子也。」 也就是說，在古时中文的「民主」同democracy意义以及所谓“demo希腊字根‘大多伙人’，cracy也是希腊字根‘政体’，就是大众政治”的希腊文原意正好相反！ 我们应该用一分为二的思考来看书、搜网——共勉！ 西方民主进入中国文化的视野意味着基本价值体系的转变，西方民主的背后是个人权利的价值，它是一种非道德的正当性逻辑思考。 什么是道德？一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 考虑到“走向宪政2”的基础，可以解释一二—— 这里的“非道德”是——“不是道德”的意思，是对“正当性逻辑思考”的定位解释——也就是——不是属于道德范围内的“正当性逻辑思考”！不是“反道德”的定性！ 查一查《现代汉语语法》——比“维基百科”——对于我们中国人说中国话——有用！ 顺便普及一下常识——黑人运动那不是宣扬个人权利！反种族歧视——行吗？ 马丁·路德·金为什么死的？梦想什么来着？“所有人生而平等”！that all men are created equal——那是个人权利吗？讲英语故事就能骗人？咱考过六级！ “走向宪政2”倒是可以搜搜网——建议一分为二啊！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 马丁·路德·金死了18年才被里根批准纪念，为什么？ 又是哪一位所谓民主自由的美国的总统电视讲话言称“马丁·路德·金是国家的敌人”——为什么？ 一般人我都告诉他！ 我们一旦面对“自己赖以生存的土地被以工业化的名义任意的圈占”——事情出在什么时候？谁的责任？ 出在假自由民主派忽悠——远离毛泽东思想的三十年内呀！ 主责任方——吹捧和标榜西方自由民主的新兴资本家和买办、官僚资本呀！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 我们一旦面对“自己的房产被以旧城改造的名义肆意的拆毁”——事情出在什么时候？谁的责任？ 还是出在假自由民主派忽悠——远离毛泽东思想的三十年内呀！ 主责任方——还是吹捧和标榜西方自由民主的新兴资本家和买办、官僚资本呀！ 胡适的那句话“争你自己的自由就是争国家的自由,争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的! ”前一句——以偏概全！后一句——实话！ 胡适有什么好借用的？就凭他主张依据日本政府提出的五项原则与日本交涉东三省的善后问题，在是非的探讨上，就不配“借用”！ 网友说得好——“我不是凭胡适为‘国民政府’效力就带眼镜看他的，我对他的评价是——胡适也许是学术专家，但首先是人格小人——因他晚年有悔——我算他是有人格缺陷的学术先驱吧！” [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 胡适前一句话，身处海外——当可（“走向宪政2”，你看好了胡适这句话的议论背景，再来断章取义，我们有《胡适全集》——还是一分为二）； 胡适后一句话，正好说出了实情——我们要建设一个自由平等的国家，那就绝对不能听假自由民主派那些西方奴才们的谎言！ 西方的民主是富人的民主！既然“走向宪政”不顾逻辑地把“西方”一概而论为美国，孝子贤孙嘛，即便是美国的孝子贤孙，那敬仰不足——堪教还是可以的！ 单就美国而论，其一向自诩为“民主的典范”，不断向世界兜售其民主模式。 实际上，美国的“民主”始终是少数富人的民主，是“有钱人的游戏”。 美国的“民主选举”在很大程度上是金钱在选举，奥巴马花了多少钱？仅宣传一项，每月1500万美元。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 据Washington Post调查报告估计，华盛顿的一名普通参议员需要花费约2000万美元才能保住自己的席位。 美国国会和政府的决策也深受金钱的影响。 在美国，各种公司、利益集团雇佣公关咨询公司，游说国会、政府，用金钱影响决策、获得政府项目合同。 2006年1月4日，美国主流媒体(BusinessWeek,Los Angels times,Washington Daily News Online,The Christian Science Monitor)纷纷推出长篇报道，披露美国“超级说客”杰克·阿布拉莫夫承认通过行贿换取有利于其客户的决定等三项重罪，并将与检方合作调查国会议员涉嫌贪污案，爆出美国政坛数十年涉及权钱交易的最大丑闻。目前已有20位国会议员及其助手卷入这起美国历史上罕见的大规模议员腐败窝案。 2007年5月，布什否决了含有从伊拉克撤军时间表的战争拨款法案，主要的考虑就是来自于洛克希德—马丁、雷神等五大军火商的暗地游说。 美国前司法部长克拉克说，“说美国是个民主国家是对民主的冒犯。” [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 至于到美国破坏新闻自由，那可是最数不胜数的！建议直接查看人权纪录。 有关更详细内容，我将考虑再开帖光明论述，欢迎“走向宪政2”ID继续前来送分。 非是非问题上，引用胡适的文风—— 那有猫儿不叫春? 那有蝉儿不鸣夏? 那有蛤蟆不夜鸣? [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 那有假自由民主派不说瞎话？ 可以告诉那些假自由民主精英们，在我们这——“民主”被叫作——得魔可拉稀！ 骗不了几个人了！！ 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2919581_1.html 5 顶一下 收藏本文 相关贴文 更多相关 宪政 问题 回答 简论 西方假民主 民主 [点击查看灌水过滤后的回复] 本帖已赚工分: 2293 本帖已赚金币: 0 加准原创: 大唐风骨 07-17 17:10 加准精华: 大唐风骨 07-17 17:11 奖励工分100工分: 大唐风骨 07-17 17:12 原创转正: 铁血同步中心 07-18 03:09 精华转正: 铁木辛哥元帅 07-18 22:20 举报: 华夏焉有西流水 08-02 12:00 ---------------------------------------------- 海上有神山，破雾万里穿；惊涛骇浪涌，登岸出霞丹； 沓耆替曾曹，夺志龙争鳌；波光星洞里，沙场阵无奇！

第2楼

踏平了山路那唱的——是山歌，撒开了渔网呢？唱的是渔歌。 唱起那牧歌——牛羊多，郑南、徐沛东和宋祖英还连说带唱——多过了天上的群星座座。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 牡丹开了——那得唱花歌，荔枝红了唱的是甜歌。 唱起了欢歌友谊长，他们仨人又非说——长过刘三姐门前那条河。 唱过春歌唱秋歌，唱过茶歌唱酒歌； 唱不尽满眼的好风景，好日子天天都放在歌里过； 唱过老歌唱新歌，唱过情歌唱喜歌； 唱不尽今朝好心情，好歌儿越唱大路越宽阔—— [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 就算是他们仨人，那不是也还得加上个“嘿（耶）罗里罗”吗？ ——music—— 怎么到了假自由民主派精英们来唱，踏平原住民，唱的就是——民主？闯进了别人的领海——那也算是民主？ 他们唱起民主——把我们的牛羊夺走了吧？夺了牛羊您倒是给个价钱呀？没有——说——让我们等着天上的星星来着...... 牡丹开了——他们给了个“民主”和花酒钱——让穷人家女娃子陪着唱花歌； 荔枝红了——民主的南国——甜呀——“甜”得我们的开平毛孩子都成了男女流氓“古惑仔”！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 而且男女流氓的不耻暴行那叫一个长——长过了瑞石楼楼前的长河——刘三姐门前的小溪比不得。 春哥与秋歌，茶歌和酒歌，老歌加新歌，情歌添喜歌——唱不尽满眼的都是好民主？好日子天天都放在民主里面过？ 错！大错！做梦！——唱不尽今朝的那是——好心情，好歌儿越唱——大路越宽阔——我们走在大路上——谁要你们的那个——假民主？ 假自由民主派精英们的那个民主——哪怕连一个“嘿（耶）罗里罗”都没有？还能有好日子过？  ---------------------------------------------- 海上有神山，破雾万里穿；惊涛骇浪涌，登岸出霞丹； 沓耆替曾曹，夺志龙争鳌；波光星洞里，沙场阵无奇！

第3楼

制度与发展的关系绝对不简简单单， 没有好的手段想发展千难万难。 奇怪的是， 现在的一些人只看美国的辉煌， 却不知道死在它残酷压榨下的人们。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 现在的中国还有机会可以重新完成“资本主义”的积累吗？还可以重新“殖民”亚非拉完成国家积累吗？ 可以吗？ 绝对不可以了。现在的我们正在寻找完全新的.完全先进手段， 我相信没有“民主”我们一样可以完成国家的崛起！ 而这， 何尝不是真正的民主！ 奖励工分20工分: 铁木辛哥元帅 07-18 22:43 ---------------------------------------------- 东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.....

第4楼

楼主这样一篇好文章，此时不支持更待何时？哈哈哈，强烈支持文章的分析和论述，受教了！ 我真诚的希望，本文内那样的提问者——多提，本文笔者回答问题的文章多答。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这样的一个楼，再问、还问、偏问、总问的可能性很大，羡慕楼主呀——交流传播、普及的同时，笑一笑——少一少。 楼主：永远年轻！哈哈哈哈哈哈哈  ---------------------------------------------- 网特：你想妖精化妆袭击我国人的正义意志？难！机关算尽妖不堪，惊回首，罗汉三万三！ 网特：你想编造谎言骗取我国人的善良妇仁？晚！假仁鳄泪妄流干，天兵集，龙虎震倭湾！ 网特：你想制造假象恐吓我国人的坚定决心？敢！刺破青天岛已还，地安崩，长城联一线！ 网特：你种种丑态的下场，告诉你 ：惨！惊恐悲恼身无力，付汝药，伸腿瞪眼丸。

第5楼

虽然看不懂你的名字，但是对于你的帖子，还是要好好的支持一下！ 前段时间都感到铁血几乎要被西方敌对势力主导下的中国伪军们攻克了！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 所以一股强烈的责任心和使命感让我不得不站出来以笔为剑，孤战群魔！ 为此还写了一堆乱七八糟的帖子！ 但在看了“为正义而轰炸 ”的建议书，以及楼主在第15楼的回帖以后，感觉欣慰了许多，中国人还是当年炮击英舰的中国人，中国人还是当年跨过鸭绿江的中国人，中国人没有变，也不会变！ 中华儿女多奇志，敢叫日月换新颜！！！ 顶！！！ 奖励工分20工分: 铁木辛哥元帅 07-18 22:43 ---------------------------------------------- 【军团军职】长城第一师战士 【军团军衔】少尉 【军团军籍】CC-0244 欢迎加入铁血“民青社”，请注明铁血愤青！“民青社”QQ群：25680476

第6楼

支持一下，中国的制度要从中国国情出发。就是这么简单

第7楼

不说话,行动支持.

第8楼

来支持楼主的文章！明证试听，还事实之本来面目，当务之急！ 看到了楼里战友们的论理、辩证、激情，由衷感觉到——理在人民！智在人民！力在人民！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 西方民主的实质——个人权利的颂扬！这样一种行为方式、手段方法，怎么样呢？ 上面的问题常常会变成“人性表现为个人权利”的阐述，人性，人的个人权利和自由，是界定道德适用范围的内容。 大家天天说人性，说很多东西符合人性，比如爱自己符合人性，母性自然也是人性的体现，自由、平等、博爱符合人性，等等。 其实，人性本身就有着进化过程的涵盖。从定义出发，既然说人性，就要找到一个把人与动物区别的指标。 必须既要有个定义，还要指出哪些属于进化了的人性，哪些实际是兽性的延伸和自带。 而且凡是动物有的特性都叫兽性，或者叫本能，动物没有而只有人有的习性才能叫人性，否则就容易陷入——广而论之的人性和科学界定人性的总括所造成的——可能会被并也正被别有用心者利用的思维陷阱。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 由于提到人性，哲学逻辑上的自我限制，往往会暗示我们把人性——神性化，也就是好的、高尚的，那种笼而统之把人类习性都归于人性大旗下的提法，其实是在呼吁——停止甚至倒退——进化！ 如果可以这样客观分析，会发现爱自己是典型的兽性，母爱也存在于兽性，追求自由度，追求平等“权利”，与整个群体的依附本能，那是狼也都有的特性。 每条狼虽然都在一个等级关系中按照行为标准来行事，但每条狼都可以观察到并追求更大的活动空间而不满于这些规范，头狼没吃完，所有狼都在试探头狼对自己偷吃一口的容忍度，也就是扩张自己的自由度；头狼才有交配权，而稍微成熟点的公狼都试图取得与头狼平等的权利；至于对其他狼的爱护和帮助，简直就是狼的“公理”。 因此，我们很难找到西方文艺复兴发掘的东西哪些是人性，几乎都是兽性！ 如果说文艺复兴是兽性复兴，大家会觉得有点吓人，但如果不是，是什么呢？ 这个时候，那些别有用心的暗示者来了，“嗷，原来，人还是兽！那好了，野兽是不能因其禽兽所为而被谴责的吧？所以，西方民主的实质即个人权利，就是不应该被谴责的”——于是，狼，真的来了！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 哈哈哈，我们不怕“民主狼”或者是“自由豺”！因为那是假命题所造成的暗示和陷阱！ 那么现在，想想人是怎么被称为人的吧！ 虽然早期的人类学把人从会制造石器就称为人，以区别于猿。但是这个定义看现下的研究——并不合理。 那只能是区别猿与人的标志，不能说是区别动物与人的参照。 人在整个旧石器时代，制造的工具不比很多动物更精巧和费力。只要动物也能制造工具达到生存目的，制造工具就不能说是人与动物之间的区别。 至于动物制造不了人那么精巧的工具，我们只要想一想，总不能认定当猿人制造的工具超出了其他动物制造的工具而更精巧的时候就把猿也区别与了动物吧？猿不是新物种呀！　　 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 现在的考古研究和人类行为学发现，不仅能否制造工具不能做标准，甚至是否有思维能力和学习能力也不能做标准。 这方面哪怕是看多些《动物世界》的都不会有异议。居然后来有人提出“只有人才会正面性交”，然而之后的发现——大猩猩也会！海豚亦然！完了，什么是人简直说不清楚了，真的说不清了吗？　　 人与动物真正能识别出区别的是什么呢？是语言。 虽然说动物也有语言，但那不是语言学概念上的语言，而是一种泛指的语言，是指信号系统。 语言的特点是有语法，也就是信号系统中有一个“能生成无限句子的装置”。 动物的信号系统包括形体、表情、声音等，但每个符号都是孤立的，即使是声音和动作、表情的组合，也是表达单一信号的。这些符号和其所指要，是很长时间约定俗成的。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 关键在于，这些单一信号不能组合成句子，也就是不能让每个个体任意“创造”出一个完全新的意思，而且群体中其他个体还要能理解这个完全新的意思。 人的信号系统一旦有了语法，就给了人远超出动物的可能性空间。 因为有了语法，每个个体才有真正的“自由”，有了语法，才能描述无限多的意思，并通过口头和以后的书面来进行流传和教育，使个人的知识、发现，很快的成为群体的精神财富。 这才有了人后面的进步！ 人的信号系统问什么会产生语法系统了呢？其他动物为什么没有呢？群居动物的信号系统是为了生存需要，为了要共同获取食物，为了繁衍和建立秩序。 而这些活动所需要的信号的建立并不困难，完全可以在不产生语法情况下继续复杂化并适应需要。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这些活动不产生任何个体想表达一种超出这些需要的意思。 因此，动物终归没有走出那关键和改变世界而使其并不是现在这样一个“我们的世界”的一大步！ 但是可能还发生了一个（抑或若干个）奇怪的事情（现在当然无法再现当时情况，但可以想象），就是有一天一个（抑或若干个）类人突然面对了死亡的亲属。 当时的某个（抑或若干个）事件，比如把尸体与同时发生的一个火苗或者烟雾联系起来，并产生幻觉，也许是看到火苗或烟雾中有亲属的形象，于是有了蒙昧的关于“灵魂”和“来世”的想法。 而这种想法是无法用现有符号系统表达的，因为是完全个人的东西。 于是他（抑或它们）开始试图把两个符号（最大可能是动宾关系）结合起来向其他类人表达，而对方在他急切并多次重复的声音中理解了这个意思。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 这就是语言的萌芽。因为类人简单的劳动活动（甚至不必比狼更复杂）不产生个体需要表达的内容，只有先前经验的，超出经验的东西才需要表达，而这些东西都先来自个体。 这时候，神性和语言同时产生，并创造了人类。 人性就是神性，或者说是神性加兽性。但是单纯说神性是区别人与动物的，说神性与兽性结合是说“高级动物”的。 目前，不能解释清楚的是为什么人突然需要有灵魂和来世的想法，谁启发的？难道真的是神？不！就是人！ 那么，科学界定人性究竟是什么？ 人性就是神性。不过这个神性不一定都是指神，而是指人“经验以外”获取的精神财富，是对待先前经验的信仰。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 神性并不见得就有多高尚，这里没有道德问题。但神性是必须的，因为至今人都还相信先验的东西，且不说宗教始终存在。 信仰和迷信不是一回事而有着混同的误区，无非一个是褒义，一个是贬义罢了。 今天大家都把个人权利、母性、自由、平等、博爱看作人性，这恰好是不科学的。 信仰，先前经验的精神活动才是人性表现。 所以，如果我们明白了，人性不是什么“个人权利”，中国几千年来的先贤们漠视的恰恰就是挥之不去的兽性，而西方自文艺复兴开始张扬，到目前为止西方民主所崇尚的实际上是为了生存和扩张而阶段性实用的兽性，中国已经失去了靠兽性去掠夺后再规整、条理和独自霸道地进化的时间——现在真正需要解决的——就是要靠信仰和对先前经验的精神共享来达成自己的新文明和光明地进化！ 历史证明了的——中国人怎们走路和走什么样的道路——不必要照搬西方或者是由西方来指引！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 更绝不是要依赖于或者是必须建立什么“西方民主”模式的未来！ 奖励工分100工分: 铁木辛哥元帅 07-18 22:50 ---------------------------------------------- 看你轻轻的走了，我只有后悔晚来；你吟河畔的金柳，比它作夕阳中的新娘；你岂知英伦波光里的艳影，在我心头是圆明火在荡漾。你作康河柔波里水草，我倒甘愿万马践踏康桥！在他乡寻梦？撑的是一支英国篙，向青草更青处漫溯，小心恶梦让你跌倒！满载一船别国的星辉，在星辉斑斓里放歌，河底的屈夫子问；是你的风骚？悄悄的你走了，我们可想轰隆隆的来；我们不挥衣袖而掩手帕，因康桥让我看见圆明园的尘埃！

第10楼

以下是引用温柔大小姐 在第3楼的发言： 制度与发展的关系绝对不简简单单， 没有好的手段想发展千难万难。 奇怪的是， 现在的一些人只看美国的辉煌， 却不知道死在它残酷压榨下的人们。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 现在的中国还有机会可以重新完成“资本主义”的积累吗？还可以重新“殖民”亚非拉完成国家积累吗？ 可以吗？ 绝对不可以了。现在的我们正在寻找完全新的.完全先进手段， 我相信没有“民主”我们一样可以完成国家的崛起！ 而这， 何尝不是真正的民主！ 这个问题我在帖子里说过了，我对你最后的观点的意见是：中国要达到长治久安，必须要走民主之路。至于这路怎么走，急不得，只能摸索着走。其实这是一个偶尔性与必然性的关系。我也《什么是真正的民主？民主的核心价值又在哪里？》帖子中已经分析，还有点敏感就没说，不要民主的、认为民主是西方的就要不得、认为现在中国发展很快、就不必民主的，实际上犯的是“左倾”机会主义错误。认为必须走西方式民主，同样犯的“右倾”机会主义错误。这两种思想都要不得。 在前帖中，我明确地指出专制政体的局限性在与它的纠错能力差，民主政体的局限性主要在于它的效率低下。同时也对比分析了两种政体的优势与劣势，专制政体的优势只是短期的，民主政体的优势则是长期的，守着短期优势而固执地屏弃长期优势，看到眼前的发展而忽视长期的稳定，显然是一种投机思想在作怪。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 再来看西方民主。我们可以从人类发展史上可以清晰地看到，西方民主也是经历了许多波折、甚至是大动荡才深入人心的。在这点上，我非常钦佩美国的乔治.华盛顿先生。在现如今照搬西方民主，我认为没必要，各国的国情与民情不同，也就是说民主的基础不同，对中国国情民情特殊性视而不见地照搬西方民主必定会引起社会大动荡，如果是在以往闭关锁国的情况，或许没多大问题，但现在世界为一体，中国已经大开国门的情况下，必为国外无数居心叵测之人所利用，从而陷中国及中国人民于万劫不复之境。那种以为急急推行民主、且必须学习西方模式的人，以为实现民主就不会引起社会动荡、就不会引起外国势力的干预是十分幼稚可笑的，是一种严重的“右倾机会主义”思想。 我认为，民主是社会发展过程中一个必经过程，只不过是西方部分比我们早走了一点。我们可以借鉴西方经验、结合中国国情民情，走中国自己的民主道路。必须强调一点，民主不可急急推进，必须防止民主推进过程中带来的副作用，且防范这种副作用的发生比急急推进民主进程更为重要。 奖励工分100工分: 铁木辛哥元帅 07-18 22:55 ---------------------------------------------- 0

第11楼

加精啊斑竹 本文内容为我个人原创作品，申请原创加分 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

第12楼

西方民主的实质——个人权利的颂扬！这样一种行为方式、手段方法，怎么样呢？ 上面的问题常常会变成“人性表现为个人权利”的阐述，人性，人的个人权利和自由，是界定道德适用范围的内容。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] =============================================================================================================== 这点我不敢苟同！这个是西方拿来糊弄百姓的。我认为民主的实质在于利益的共同性和稳定性。利益的共同性代表利益共同体的代表性，利益的稳定性在于政权的稳定性。这个说法恐怕任何一个政权都不会同意，所有利益的代表者都需要一个号召群体、凝聚群体向心力的光面堂皇的理由，这个人权和自由好象跟这个民主没直接关系的，而不是民主的实质。我说过，民主就是民主，民主了不代表自由了、也不代表人权怎么了。西方人权是基于宪法“个人利益至高无上”这个法律基础的，跟民主的实质没直接关系，也就是就算实现了“民选”，只要宪法规定“国家集体利益高于一切”，那这个西方式的人权和自由就不会在中国出现。当然也是说民主就跟人权、自由啊没关系，我是说没直接关系。我倒觉得这个“人权”“自由”好象跟法律关系更为密切一点 奖励工分20工分: 铁木辛哥元帅 07-18 22:56

第13楼

其实， 我觉得说“民主”比较虚。 为什么我们不关心一下怎么能够更好的改革行政完善社会的主管职能。 [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]  ---------------------------------------------- 【职务&军衔】：司令部军务处处长-----中将 海军陆战队训条：Semper fidelis---永远忠诚！ 风雕玉湖江流翠，一卷春水燕衔影，他日画诗故人在，今朝把酒与谁同。朱雀惜取江南月

第14楼

以下是引用抗日锄奸 在第9楼的发言： 一群独裁的鼓吹者，群魔乱舞，妄图使中国回到独裁社会，做梦！ 民主是潮流，反对独裁是我党的战斗武器，尔等就疯狂到灭亡吧！ [ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 民主是潮流,但是不需要西方指手划脚. 阁下是个明白人,看来已经深刻的意识到中国民主进程不可阻挡的趋势. 让我们一起见证那些企图借民主之口给中国人民戴上西方枷锁的人的末路吧! 不过我不太明白阁下口中的"独裁的鼓吹者"是谁?是阁下头像中的人嘛? 本文内容于 2008-7-17 19:50:20 被geyugjz编辑 编辑: geyugjz 07-17 19:50 ---------------------------------------------- 0

第15楼

认为民主就是人权、认为民主就是自由，是一种严重的误导。