[原创] 从六月六土地公晒银说起

[原创]从六月六土地公晒银说起：

小时候咱常听大人们说传。

大人们讲，六月六（华历六月初六）土地公晒银的日子。

古时候，有一个卖锅为业者，用篮簸（方言，就是竹打的筐）挑着一担锅（生铁铸就的锅，锅口的直径一般1、8——2、6尺，中国的鲁班尺。）去挨家挨户叫卖。某年的六月初六，这个卖锅的人，挑着一担锅，往山上去卖。因为，山上的住民相对来说比较少，从一个群居处，到另一个群居处，要走好一段荒凉的山路。这其间的路程，有几里到十几里不等。

今天，这个卖锅的人的生意似乎不怎么好。他的锅，没卖出几个。所以，到了中午时分，大热的酷暑，他也不能休息，挑着担子赶地方去卖锅。

在荒无人烟的山路上走着走着，见到一个白发老人（就是土地公）在晒银子。

卖锅的人说：老人家，这么热的天，你怎么不回家歇息呀？

老人家说：我这么多银子在这里晒，不在这里看着，会被人拿走的。

卖锅的人说：你把它收起来，不就行了吗？

老人家说：这样吧，你把锅都卖给我，我用锅把它都盖起来就行了。

卖锅的人说：我把锅都给你，你有这么多银子，多给我一些，好吗？

老人家说：你要多少银子，你自己随便拿去好了。

于是卖锅的人，就拿起了银子。几锭银子，手上就满了。

于是，卖锅的人说：我这篮簸（竹筐的洞很大，有十厘米长宽，银锭放进去会漏下去掉的）不能装银子，我回家拿箩筐（装谷物的，竹篾打的，四周与底部紧密相邻的，不会漏的。）来装。行不？

老人家说：随便你吧。

于是，卖锅的人转身就往回家跑。从山上跑到山下，再跑到垟下（很平的平原），回到家，挑起箩筐，再往山上跑。

等到他跑到山上刚才那老人家晒银子的地方，他呆了。因为，老人家不见了，银子都不见了，锅也不见了。但篮簸还在，扁担还在。只见扁担下，压着一锭银子。——————他后悔不已！

虽然，他这一挑的锅，根本不值一两银子，老人家给他留了一锭银子，已经让他多赚了很多钱。但是，他如果没那么贪心，而是随手拿几锭银子，就回家去。那么，他不是就获利更多了吗？

各位说说看，土地公会等这个贪心的人，拿着箩筐来取他土地公的银子吗？——————这就是六月六土地公晒银的故事。

许多人都等到六月六这一天来晒自家的物品，包括衣服、棉被之类的。

因为，浙江省属于东南沿海地带，是潮湿之地。每到春季霉雨季节，很多的物品都会生浦发酶。所以，霉雨季节过后，大家都要把家里的物品，拿出来暴晒。————也许这六月六晒物品，与此故事有关。

我不知道是不是古人学这土地公晒银的典故哦。

不过，这些习惯已经在慢慢的失传。因为，如今的年轻人，一方面不相信这些“迷信”的说法。另一方面，许多人的衣物，都拿到“干洗店”（都是假干洗）去请人代洗了。有些人也放了干燥剂。

而且，过去的民房，是砖木结构的，地面是原始的泥土，很容易潮湿。如今的房子，大都是楼房，钢筋混凝土结构，地面铺了地板砖、大理石，这潮湿程度，相对也就减轻了许多。

今天是六月初六，因为是阴天，所以，就没见大规模的晒衣物场景出现。倒是楼上的邻居，今天结婚。他们是昨天刚刚搬进来的，不过，我估计他们的今天的结婚一事，与过去的“六月六土地公晒银”没有任何关系。

我的依据是：今天六月初六是星期二，昨天初五是星期一，前天初四是星期日。根据历书，也就是“皇历”，初四的日子最吉利，但是他们不取用，而初五是华历二十四节气的小暑日，一般来说，节气交替之日，相对而言，一般是不采用的。而初六，也非宜嫁娶之日。

但是，他们选取初五入宅，初六娶亲，而不是选初四，可以想象得到，他们是信仰洋教的。因为，初四是星期日。信仰洋教的，星期日是不做任何好事的。再则，信仰洋教的，也是不相信也不承认中国的传统的说法的。

历书，也就是“皇历”————也许你们可能会认为这是迷信。但是，我认为皇历是很“科学”的。皇历是根据天干地支、五行相生相克等等理论而推理出来的。皇历，很适合中国的农业生产。比如说，立夏插秧前后棵————就是说，插秧最迟的，顶多在立夏后的一二天内必须结束。这是很切合我们当地气候实际的。

看看楼上这一家，做父母亲的，为了儿子的结婚而买房。

古人说：养儿防老。可我看未必。我看养儿倒是象在还自己前生前世所欠的债一样！

现在，从生儿开始说起。

这生孩子，就是女人坐月子。这一个月的休息与保养是至关重要的，是关乎此后一生的健康的。

雇佣一个坐月子的保姆，包吃包住，一个月的工资是3000元。还要给女主人吃最好的伙食，从小孩出生到上幼儿园，要多少的开支？这是无法计算的。

从幼儿园开始，看看现在的收费，一个月的保育费是440元，午餐与点心费每个月是110元，管理费是80元，保险费是50元（可以不保），一年下来就是四千多元，一个小孩上3—4年的幼儿园，就是要一万多元。

过去学校收学费的时候，一学年最高收费的收过1500元，最低的是收400元。另外还要给老师慰问费。现在的学费免了，一个学期只要交15元的杂费，是相当于免费了。

不过，比起我当年的学费，一个学期才1元6角，铅笔是3分，练习本也是3分。————不过，那时候的人都很穷！还有人因为没钱而上不了学————成为文盲。

虽然九年的义务教育的学费，是近乎免费了。可是，到高中呢？一个学年的学费是5000元，住校园的话，每个月的生活费得600至1000元。上大学呢，一本二本的还好一些，一年的学费与住宿费就5000多，如果是上了三本的呢？没钱的父母亲可就糟糕了！

读书完后，就要考虑孩子结婚的事了。

在我们这里，男方要给女方彩礼50000元（女方也要几万元的陪嫁妆），买房子要二十万到三十万元，装修还得十来万元。

这孩子从小到大的穿衣、零食、玩具、伤风感冒什么的，得要多少钱？

这算起来，养一个孩子，得花去做父母的多少人民币？

从小到大，父母亲对孩子还得悉心照料，生怕他有什么意外发生。这需要多少的精神？

我家楼上的，他买这套房子就是为了给儿子结婚用的。

这房子人家已经住了十多年了，仅90多平方米。买的价钱听说是15万8000元。加上写字（成交立字据）宴、介绍费等红包，十六万元估计是不够的。

尽管这房子前几年刚装修过，可他们买去后，还是做了一些装修。估计这一万元人民币是不大够的。

我看这新郎的面相，是大智若愚型的。估计是没上过高中及大学的。

我家对面的住户，是前年搬来的，这买主是个屠夫。不过，这屠夫有点黑。我的老婆与他的老婆一起去市场买菜，与他买了一点猪肉，他竟然也扣称（短斤少两）。第一次可能是他没有留心吧，可是，第二次与他买肉，一样还是少称。由此，贱内命令：以后不要买他的肉。

这屠夫买这房子，也是为了给儿子结婚当洞房用的。是三室二厅的房子。其子是干保安的，人的素质嘛，我就不妄加非议了。

儿子娶来老婆后，时过境迁不过二年，这做父母亲的，就不得不从这里搬出去、去租别人的房子住了。原因是婆媳之间发生了矛盾。

这是不是讨进个媳妇，丢了个儿子呢？

试问，这养儿是防老呢？还是养孩子是在还前生前世所欠的债呢？

而这做孩子的，有想过父母当初养育之艰辛吗？回报了父母亲什么呢？（在我们这里，大多数人都如此。我不想说别人有没有良心之类的话语！）

所以，敝人在此奉劝各位年轻人，应当要多体谅父母亲养育之不易，在生活中要经常回家去看看父母亲，多同父母亲聊天、说话，讲趣事，关心父母亲的生活起居，健康问题。

如果父母亲没有固定的经济收入，一定要给予足够的生活费，不使父母亲为吃饱穿暖而再操心。

我常说：父母待子女十二分，子女待父母一二分。

如果能拿出自己对待自己的孩子的爱心的一半来对待自己的父母亲。那么，我想，这个人就有可能是个大孝子了。

为什么婆媳关系大都不好呢？因为，媳妇不是婆婆亲生的。对婆婆没有“感情”。

在城市里，为什么许多女婿对岳母比对自己的亲妈好很多呢？因为……………………！

洛浦腾云巫山雨，此时无声胜有声！——————关键的原因在这里。

在我们这里的风俗习惯是，嫁出去的女儿就犹如泼出去的水。

父母亲是要儿子来赡养的，女儿就是逢年过节买点礼物给父母亲表示一下。————其实，大部分是被兄弟们给收去了！