 台湾历史教科书赞誉清朝“文治武功可媲美汉唐”
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盛清的内政与疆域的扩展
平定三藩
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 满清平定中原之后，尚须面对两股反抗势力，除了在台湾延续明朝正朔的郑氏之外，还有满清内部因封建所发生的三藩问题。
清人入关后，仿效元人灭宋故技，实施以汉制汉的策略，利用明降将为前驱，削平流寇，打击明朝遗臣的反抗势力。其中尚可喜、耿仲明、吴三桂均专重兵，受封为王，分镇广东、福建与云南等地。仲明早死，子继茂袭爵，合称为「三藩」。
三藩地广兵多，计三桂十万，可喜、继茂各二万余，满清每年耗在三藩的军饷，高达全岁入之半，负担甚重；并且三藩在自己的封地内，有半独立的主权，日趋骄纵，终成满清心腹大患。世祖时代，天下未定，尚不敢轻言对付。及圣祖在位，全国大定，乃有削藩之意。康熙十二年（公元一六七三年），尚可喜上书自请归老，圣祖乘机令其撤藩。这时，耿继茂已死，子精忠袭爵，与三桂均不自安，也疏请撤藩，以试探清廷态度。圣祖允其所请，三桂等弄巧成拙，遂起兵叛清。
三桂起兵后，福建耿精忠、广东尚之信（可喜之子）等先后响应，台湾郑经也出兵声援，一时声势极为浩大。清因战略得宜，始转危为安。圣祖除在陕西、湖北置重兵，阻止吴三桂的主力继续北上外；另遣大军进攻江西，切断三桂与精忠的联络；并使用西洋教士铸造的大炮，增加摧敌威力。结果，吴三桂集团渐居下风。
吴三桂势力虽大，却犯了战略与政略上的错误。一方面是得到湖南之后，即观望迁延，妄冀画江议和，徒遗满清从容部署的机会；另一方面是行为反复无常，意图不明，不足以号召天下。加上集团内部利益不同，行动不一致，遂给满清各个击破的机会。反清联盟因之解体，三桂势力因而衰蹶。
三桂病死，其孙世璠退回云南；康熙二十年，兵败败自杀，为期九年的三藩之乱，于焉结束。清朝在中国的统治权，至是始告巩固。
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清的统驭政策
满清以少数民族入主中国，其国祚长达二百六十八年，初期文治、武功可媲美汉、唐。其国运昌隆如此，与其统驭政策有密切关系。清室统治中国的手段，采怀柔与高压相济之法。
清初的怀柔措施，重要的有下列几项：一、礼遇明室君臣。礼葬明思宗，征辟明朝遗臣。二、减轻百姓痛苦。废除明代的厂、卫特务机构及苛捐杂税。三、优礼文士。举行科举，编纂巨典，可谓竭尽笼络之能事。
但明代士风，崇尚节义，怀念故国之情特深，不易屈服。因此清廷又采高压手段，以为对付：一、薙发留辫。逼迫汉人接纳满人服饰，摧折汉人气节。二、禁结盟社。严禁士子纠众盟会，以防止仇清复明思想流传。三、兴文字狱。康、雍、干三朝，先后三十余起，任意株连，杀戮甚惨，摧残士气最甚。
宽猛互济实行的结果，清初的汉人士大夫大多为清室所用。他们的子孙，亦大部分以应举出仕为业。显然，这种统治方式，比仅以高压强迫就范的手段要高明。
盛世的政治
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 满清建国，从世祖经圣祖、世宗到高宗而达于极盛。尤其后面三帝，文治武功均极可观，通称为康雍干盛世，共一百三十四年（公元一六六二──一七九五年），正好占清朝入主中国全部时间的一半。
圣祖性敬谨宽仁，是清朝历代皇帝中政治作风较宽和的一位。在位六十一年，除减轻赋税外【一】，又崇奖学术，编纂群书【二】，打击江南豪绅，使元代以来蓄奴风气为之衰微；平定三藩，巩固统治中国的基础。康熙晚年为政宽大，以致廷臣各树党援，地方官吏乘机玩法，政风日趋败坏。
世宗精明刻薄，在位十三年，是清朝历史上君权极盛的时代。重要措施有严刑峻法，巩固君权；设立军机处，加强集权；密设缇骑，严饬吏治；废除贱民阶级，画一全民地位；整顿财政，充实府库。结果，使圣祖末年以来宽纵的弊端为之矫正，也大大地加强了清朝的统治力。
高宗为政，折中于父、祖的刚柔之间，欲持中道；但他不如圣祖虚心好学，政治能力也不及世宗。他曾仿圣祖编纂典籍【三】，却也焚书、禁书。他又效世宗厉行君主集权，但黜辱大臣则过之。
高宗在位六十年，是清代的全盛时期；但由于他好大喜功，虚耗无数帑藏；加上晚年宠信和珅，任令擅权纳贿，政治大坏，激起民乱，国势从此衰落。所以高宗一朝，也是清代由盛而衰的关键。
台湾的平定与开发
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 郑成功从荷兰人手中收回台湾后，积极从事建设，置承天府（今台南市）为首府，并以重兵戍守金门、厦门两岛，监视大陆。成功死，子经继承遗志，以陈永华为谋主，发展农商，提倡文教，保境安民。及三藩之乱起，郑经亦出兵响应，收有闽南与粤东。终以政治立场与吴三桂不合，利害上与耿精忠、尚之信冲突【一】，两败俱伤，尽失新得之地，退回台湾，抑郁以殁。子克塽立，军政废弛。康熙二十二年，清遣降将施琅大举攻台。澎湖一战，郑军大败，克塽出降，台湾遂入清朝版图。翌年，置台湾府，下辖诸罗（嘉义）、台湾（台南）及凤山三县，隶属于福建省。
清初对台湾的政策，禁止内地人民携眷渡台，凡单身入台的，亦须取得官厅的许可证。雍正元年（元年一七二三年），开发大有进展，又添设彰化县及淡水厅（新竹）。十年，放宽移民条件，许已入台湾者，搬移眷口，其中以闽、粤两省最多。从此，人口激增，迅向北部及东部发展，艋舺（台北市万华）很快便成了繁荣的商业中心。嘉庆十七年（公元一八一二年），并在今宜兰设噶玛兰厅。
蒙古的绥服
明末，蒙古可分为漠南、漠北、漠西（天山北路）和青海四部。其中漠北蒙古又称喀尔喀蒙古，漠西蒙古称厄鲁特蒙古。清兵入关前，漠南已为其所有，喀尔喀亦向清入贡。康熙年间，再收喀尔喀为中国的藩部。高宗时，在库伦设置办事大臣，加强对漠北蒙古的统治。
高宗时，厄鲁特内乱，清乘势派兵予以讨平，设伊犂将军总统天山北路。北边的乌梁海及西边的哈萨克部亦来归附。
青海蒙古原是厄鲁特蒙古和硕特部的一支，明末迁居来此。清初，服属于中国。世宗时，叛清独立，但旋为讨平，清于西宁设办事大臣统治其地。
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回疆的平定
回部在天山南路，其民多信仰回教，故回教之和卓（意即圣裔）极有势力。明末，汗国势衰，和卓代起，掌握政教大权。清高宗平定厄鲁特时，大和卓及其弟小和卓曾起兵抗拒。乾隆二十五年，两和卓为清军所杀，回部乃平，即于喀什噶尔（新疆疏勒）设参赞大臣以节制诸城。至是，合南北路称为新疆【二】。从此，清朝声威逾葱岭以西，浩罕（中亚锡尔河流域）、阿富汗诸国，都来通贡。
西藏的内属
西藏就是唐、宋时代的吐蕃。喇嘛教自唐代传入吐蕃，日益盛行。元朝崇奉喇嘛教，赋予喇嘛教对吐蕃的统治权，吐蕃因成为政教合一的国家。
喇嘛初因穿着红衣，称为红教。明初，宗喀巴进行改革，严持戒律，禁止娶妻，改穿黄色衣冠，别称黄教，喇嘛教因告分裂。红教据后藏，黄教据前藏。宗喀巴死后，他的两大弟子达赖和班禅，世世以化身转世承袭。明末，黄教的势力扩张到后藏。此后，即以「达赖」主前藏、「班禅」治后藏，黄教遂遍及全藏。
西南的改土归流
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 元曾在云南、贵州、四川、广西及两湖边地设置土司，授诸蛮夷酋长以官号，世代相袭。明及清初沿承不变。土司在其辖境，有很大的权力。雍正四年（公元一七二六年），在汉人大量移入，而与原住民频生纠纷的背景下，从云贵总督鄂尔泰的建议，实行改土归流，废除土官，改派流官治理。实施之后，虽有部分地区仍抗命不行，但两湖土司大致绝迹。其已设治之地，则濡染汉化，文物大开，与内地混同。
藩属的归附
清初非仅开疆辟土，确定我国今日的版图，而且对藩属的经营也甚注意。
一、朝鲜与琉球 朝鲜与明的关系，异常亲切。故在明、清战争中，始终助明抗清。清入主中国后，朝鲜仍谋支持明人复国运动。直至晚清，朝鲜因受日本及西洋各国压迫，始真诚视清为宗主国。
琉球自明时为中国藩属，清初继续来贡。康熙初，受清册封，甚为恭顺。
二、中南半岛三国 安南于明末分裂为南北二国。高宗时，先后为广南土豪阮文惠兄弟所推翻。乾隆末年，文惠受封为安南王，安南遂亦臣属中国。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 缅甸初与清朝无甚关系，经常侵犯云南边境。乾隆末，因暹罗之攻击，始遣使入贡，受清册封。
暹罗与缅甸为世仇。高宗中期，缅甸出兵占领暹罗，为华侨郑昭所逐退，昭遂被拥立为王，并遣使向清告捷。后暹罗内乱，却克里夺取王位，并于乾隆末年，冒称郑昭之子，以郑华之名入贡，受封为暹罗王。却克里即拉马一世，为当今泰国王室的始祖。
三、廓尔喀 藏、印间的小国尼泊尔，高宗时为来自克什米尔的廓尔喀族所夺据；于乾隆末年降于清，成为中国的藩属。不丹、哲孟雄亦皆来贡。
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巴金的《家春秋》我写不了,但我的这篇
《因特网之游戏规则》
巴金复生也写不出……
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以下是引用cuculu 在第3楼的发言：
