 [原创】“白鹿皮币”与“白金三品”浅谈 [博客帖]
文章提交者:毕荒
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“白鹿皮币”与“白金三品”浅谈
如何稳定货币,健全钱法,是汉初统治者所面临的一个十分重要的经济课题。这一问题,在汉武帝统治时期变得更加尖锐起来。汉武帝凭着文景时期的积蓄,开始了对匈奴的长期战争,造成国家财政支出大增,经济面临严重困难的局面。为了扩大财政收入,支援战争 需要,汉武帝进行了大规模的财政改革,币 制改革则是其中的一项重要内容。在建立统一的货币制度的斗争当中,汉武帝曾根据御史大夫张汤的建议,发行“白鹿皮币”和“白金三品”。这两种货币虽然使用的时间很短暂,然而在我国货币史上却有着重要意义:“白鹿皮币可以说是我国古代纸币的前驱”(萧清:《中国古代货币史》第111页);“白金三品”则“是我国法定银币的滥觞”(千家驹、郭彦岗:《中国货币发展简史和表解》第31页)。因此,对这两种货币作进一步的探讨是很有必要的。本文拟就这一问题谈一下自己粗浅的看法,以就教于方家。
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一
元狩四年(公元前119年)冬,因为天灾人祸,国用不足,汉武帝决定“造白金及皮币以足用”(《汉书•武帝纪》),正式制造白鹿皮币和白金币。关于白鹿皮币,《史记•平准书》载:“是时禁苑有白鹿……有司言曰:‘古者皮币,诸侯以聘享……今远方用币烦费不省。’乃以白鹿皮方尺,缘以藻缋,为皮币,直(值)四十万。王侯宗室朝觐聘享,必以皮币荐璧。”“藻缋”,王雷鸣先生注为“指白鹿皮币边缘附以有彩色图案的刺绣物件,以为装饰。”(《历代食货志注释》第一册第14页注⒀)恐误。《汉书•食货志》文同《史记•平准书》,但无“藻”字,作“缘以缋,为皮币”。颜师古注:“缋,绣也,绘五采(彩)而为之。”《说文解字•段注》:“缋画双声。《考工记》曰:‘……画缋之事,集五采,咎繇谟。日、月、星辰,山、龙、草虫作绘。’郑注曰:‘绘读曰缋’。”由此可见,颜注释缋,正用绘意。《说文解字》:“绘,会五采绣也。”“绣,五采备也。”段注:“绣亦系之画绘,同为设色之工也。”可见,古时缋、绘、绣同义。白鹿皮币之“缋”,即在方尺鹿皮周缘绘以五彩图案,并非另附以刺绣物件。
皮币之称,古已有之。在先秦系指毛皮和布帛,统治者间常作为贵重的贡品和礼物。《管子•五行》:“出皮币命行人修春秋之礼于天子诸侯。”汉武帝又赋予其新的内容,规定王侯、宗室朝觐皇帝或相互聘享,必须用白鹿皮币“荐璧”,以敛王侯资财。“璧”,诸侯王朝觐时奉献之物。《史记•梁孝王世家》:“诸侯王朝见天子……到正月朔,奉皮荐璧玉贺正月。”《说文解字》:“荐,兽之所食艸(草)。”段注:“荐,艸席也,与此义别,而古相假借。……荐者,藉也。”《说文解字》:“藉,祭藉也。”段注:“祭天以为藉也,引申为凡承藉、蕴藉之义。”由此可知,“荐”为献璧时的衬垫之物。鹿在古代是宫苑中蓄养的珍贵动物,白鹿更是汉武帝禁苑中所特有的。以白鹿皮制币,实难伪造。汉武帝规定王侯宗室朝觐聘享,必须以白鹿皮币为“荐”,同时规定白鹿皮币只能由少府(经理皇帝个人财产的宫廷机构)以四十万钱高价独家经营。这不失为加强中央财力、打击诸侯王的一种有效手段。
白鹿皮币值四十万钱之制,不知行至何时而废,以鹿皮荐璧则著为常典。《后汉书•礼仪志》引《决疑要经》曰:“古者朝会皆执贽,侯、伯执圭,子、男执璧……汉魏粗依其制,正旦大会,诸侯执玉璧,荐以鹿皮,王卿以下所执如古礼。”可见,到曹魏时,诸侯朝会仍沿用以鹿皮荐璧之制。
发行白鹿皮币,作为打击诸侯王、加强中央财力的手段,起过一定的积极作用。然而,白鹿皮币只有方尺大小,它本身并没有什么价值,实在算不上什么实物货币。因为其作价太高,流通不广,所以也不能真正发挥货币的作用。严格说起来,它甚至还不能称为完全意义上的货币。但是,“方尺鹿皮作价四十万钱,已与大额虚价纸币无异。所以,在某种意义上,可以说是我国古代纸币的先驱”(萧清:《中国古代货币史》第111页),在我国古代货币史上应该有它一定的地位。
(待续)
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