 我要创造一个奇迹，
我要攀登一座高峰；
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 我要讲述一段神话，
我要成就一位英雄。
这是一个没有思想家、哲学家的时代。历史的裤裆在这里烂了个破洞，于是就露出了我, “世无英雄，遂使竖子成名。”我没有渊博的学识，只有一点儿悟性，还有一些勇气,“我本楚狂人，风歌笑孔丘。”攀登上一坐高峰，代表的是一种境界、一种觉悟、一种水平。喜玛拉雅山珠玛朗玛峰只是自然界存在的最高山峰，而人类思想认识的最高峰是需要不断领悟和创造的。可能，我不过当代堂吉诃德而已，那又怎样？只能说是生而无憾。
2002年《求是》上一个副部级权威说要“坚持和发展．．．．．．”。真正是些冠冕堂皇、自欺欺人的官话，这不过是躺在老祖宗的财富上吃老本罢了，充其量也就是量变，何以发生质的飞跃？两条腿走路，左腿要发展进步迈出了，右腿却要坚持原则不动，结果就只是做了一个前进的样子罢了。如果在思想认识上没有飞跃、进步和提高，就是再活一千年也是白活，历史也不过是胜王败寇、周而复始罢了。中国封建统治几千年的历史可不就是白活么？这是英法联军在圆明园放的一把火证明的！圆明园，就是英法联军不烧我也想烧，它不过是封建帝王的安乐窝罢了，穷奢极侈，民脂民膏，荒淫无耻，国库耗空，军备疏漏，注定要和巴比仑的空中花园一样，湮没在历史的风尘中。如果中华民族的聪明智慧和财力都用在了这上面，不等人烧还等什么？难道还会等到让老百姓去享清福吗？今天也一样，如果不能把有限的人力、物力、智力、财力和资源用到正点，而去搞一些政绩工程，或由贪官污吏去挥霍、浪费、耗空，其下场也不会比圆明园好多少！“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”？
2001年《中国青年》评选出百位影响21世纪的中国人，结果自然科学家占优，诗人空缺，哲学家空缺，教育思想家空缺．．．．．．
请问上面那位中宣部的副部长先生，您还要“坚持和发展”什么？再弄出几个空白吗？闹哄哄，你方唱罢我登场，一派虚夸的繁华，这和封建专制主义废黜百家独尊儒术、宗教唯心主义又有什么区别？孙猴在地上用棒子划了个圈子，难道我们就真的不敢越雷池一步了吗？划地为牢，自我禁锢，好象我们跳出那个圈子就真的会被妖怪吃掉似的。尼采陈述人的行为模式上有一种基本的区分：那些希望灵魂安宁与快乐的人，必定相信并拥抱信仰；反之，那些希望追求真理的人，是必定背弃心灵的安祥，并奉献他们的生命于解惑。——《当尼采哭泣》207页。78页说：真理，是经由疑惑与怀疑而获得的，不是透过天真的祈求而得到的！请问：您是一个什么样的人呢？坚持真理和信仰当然没有错。但是因此变得迷信和崇拜，从而限制和障碍了思想的发展和进步就不仅仅只是错了，而是一种大罪过了！人们往往分不清什么是坚持真理和信仰，什么是迷信和崇拜，迷途而不知返。更有甚者，只不过是为了一己的荣华富贵和权势利益招摇撞骗，盗世欺名，拿了鸡毛当令箭，瞒天过海，拉虎皮扯大旗，真假不分，好歹不知，麻木不仁，这也就不仅仅只是大罪过的问题，而是一种不可饶恕的大罪恶了！古往今来，这样的大罪恶还少么？
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 我父母都是老革命老共产党员，离休干部，我虽然辞官多年，却依然是一名自豪的共产党员，我不会反党反社会主义，更不用说恶毒诽谤和污蔑共产主义、马克思主义、辨证唯物主义了。但我要思想和觉悟，而且有责任和义务把看到的真理告诉大家，不管官僚主义同意不同意，高兴不高兴，我已经爬到巨人的肩膀上了。ｃｃｔｖ有个节目中，北大校长在开学典礼上最想对入校新生说的一句话是：你为能入北大而自豪，北大也为培养了你而自豪；而美国的一个大学校长却这样对入学新生说：你们要学会独立思考。是啊，没有学会独立思考，有什么好自豪的？我坚信，《新概念哲学：世界是未知的》是独立思考的结果，是原创作品，是对辨证唯物主义的继承和发扬光大。我虽然无权、无钱、无势，不会把他写进党章、宪法，但起码是先进文化发展方向的代表，也是符合“****”精神要求的。
唯物主义只是哲学的一部分，而不是哲学的全部。没有唯物主义的哲学是为不足，全是唯物主义的哲学是为过，过犹不及,就不是哲学了。事实上，我们是只有唯物主义，而没有哲学了，这难道不是舍本求末吗？这是我们在哲学研究上的误区和缺憾。那么多大学哲学系、研究院的哲学教授、学者们没有反思和良知么？这和庙堂里的和尚有什么区别？为五斗米折腰，摧眉事权贵！我们“坚持和发展”什么？一支绿叶！并因此放弃整棵参天大树，这不是顽固不化是什么？
我们曾经打倒了一个假的真神，我们如今又树立起一个真的假神。
应该说迷信和崇拜是人类的顽疾，我们不应把对真理的追求变成迷信和崇拜，从而步入唯心主义经院哲学的旧辙。当代哲学研究分明是一潭死水，那些功成名就的官僚学者当然不需要新概念哲学。但是发展进步的历史需要，社会需要，人民需要，世界需要。现在，相信新概念哲学的人不多，这不要紧！但我相信，只要是真理，人们就总有一天会相信他。现在，真正学哲学的人不多，喜爱哲学并有悟性的人就更少了。哲学不能当饭吃，看看我们这些穷酸的哲人吧，也有很多好文章，但除了“一网情深”用热脸去烫冷屁股外，又能为人民做些什么呢？耶苏基督被钉在十字架上几千年了；苏格拉底也早就不想活了，毅然选择了死亡；还有被残酷烧死的；马克思要是知道当代的迷信和崇拜，也只有恨自己不能从坟墓里边爬出来了．．．．．．。太平盛世需要歌功颂德来表现和装饰，因此拉虎皮扯大旗，打着红旗反红旗，名左实右最具有自欺欺人性。时代是有惰性的，就像一头犟驴，需要思辨和批判的鞭策才会发展进步。
哲学――生于思索和批判，死于专制和统治。
人类、民族、国家并不是生来高贵和伟大，而是因为有了伟大和高贵的思想和精神才变得伟大和高贵。新概念哲学的主要特点就是：1、指出了现有哲学的缺陷和误区，提出了新的人生观、世界观；2、提出了新概念哲学：世界是未知的；3、告诉大家：人不是上帝的仆人（唯心主义）；人也不是世界的主人（唯物主义）；4、说了一句大实话：人和世界是未知的，需要不断发现与探索、磨合的。 那么，人们会问：我们从新概念哲学能得到什么好处？答：1、把人从传统的思想禁锢中解放出来，给您一份自由、轻松和快乐的思想；2、我把用红纸糊的天蓬捅破，还您一片湛蓝的天空，可以呼吸一口新鲜空气；3、珍藏价值，作者会被社会历史的潮流淹没，但是您却可以在21世纪的哲学还没有诞生的时候就先睹为快，应该说是幸福的。4、如果需要智慧，您也可以在此找到------
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 该文成稿于2001年3月，也曾经满怀希望寄给《求是》和《哲学研究》，结果可想而知！今天，我也只好走下神坛，象化缘的和尚到社会和人们中去寻找希望和寄托。
谨把此哲学文稿献给二十一世纪的世界!
吉 风 旺
二00四年一月一日
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以下是引用jifengwang 在第5楼的发言：
