  [血狼原创]您认为制度的约束能否使“范跑跑”事件不再发生？ [博客帖] [公社帖]
文章提交者：枭龙FC-1
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2008年6月25日，中国教育部在其官方网站上公布了新修订的《中小学教师职业道德规范（征求意见稿）》，将在全国范围内公开征求意见。据悉，该意见稿中首次加入了：“保护学生安全”这一老师必须遵守的道德规范，在这个意见稿通过后，全国的教师都将奉行这一新的职业道德规范。
我想，这次教育部出台的新的行政条例，是对发生在四川汶川特大地震灾区中发生的被世人万夫所指的所谓“范跑跑”事件的一个“亡羊补牢”的措施。不能否认的是，在这次天灾面前，绝大多数作为“为人师表的”的人民教师的表现，是可圈可点的，在他们其中出现了许许多多，为了自己的学生的安全，不顾个人安危，用自己的身体甚至生命去抢救学生、救援学生的英雄壮举，他们在自己的生死关头，首先没有想到自己的生死安全，没有想到自己亲人的生死安全，下意识的从心里想到的是，自己的学生的生命安全。他们在第一时间里所做出的抉择，正是他们平时每时每刻灌注于心的作为老师应有的道德真实的体现。他们没有豪言壮语，有的只是在生死关头作出的令人感佩的壮举；他们不是战场上为国杀敌而献出生命的英雄，可他们的事迹，一样的光照千秋，使人怀念，就像一个辛勤的园丁，对自己辛勤培育出来的幼苗是那么的关心，是那么的留恋；他们也想世间所有的父母对待自己的亲生子女那样，为了自己的儿女甘愿牺牲自己的所有的一切。真是惊天地、泣鬼神，感天动地英雄壮举。我想追认他们为烈士，使我们永远去纪念和追思他们的英勇事迹是当之无愧的，是恰如其分，名望所归的。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 俗话说：林子大了，什么鸟都有！嗑瓜子磕出个臭虫，什么任（仁）都有。在这么大的地球上，在这么众多的人口中，什么事都会发生，什么人都会出现。就像我们中华民族在几千年的发展、延续中，即出现了数不胜数流芳百世的民族英雄，伟人巨子，也出现过不少令人唾弃，遗臭万年的汉奸坏蛋，大奸巨恶。这种情况的发生是不可避免的。在这次巨大的地震天灾面前，就出现了像“范跑跑”之类的教师界的败类。要说，在现代社会的今天，人人都有追求自己生命和自由的权利，但正如中央电视台主持人白岩松在他主持的一档节目时所说的："人可以选择不高尚，但你不能去选择卑鄙”。这位“范跑跑”的人，在巨大的天灾面前不但反应敏捷，自己丢下众多的学生，以赶超刘翔的速度一溜烟地跑到安全地带，要说在生死关头，维护自己的生命安全，是每个人都会产生的一种下意识的与生俱来的举动。在战场上既有英雄就会有逃兵，我们不能奢求每个人，每个教师都像令人尊敬的英雄那样都成为英雄。但这时的作为人民教师的“范跑跑”，应该心中有深深的自责和惭愧之意。但没使人想到的是，这位“范跑跑”在接受记者采访时既没有一丝自责和惭愧之意，还振振有辞地把西方国家的“人的生命至上”的一大套理论搬出来，作为自己的临阵脱逃的理由和证据，大言不惭地说什么：“在哪生死攸关的时刻，他想到的只有自己的女儿和自己的生命安全，至于自己的母亲都不会去救援，就更不要去奢谈去救学生了！”，这是多么的荒谬和恬不知耻的话语，这种关头，“范跑跑”要是紧闭嘴巴，一言不发，从眼神中，从脸上露出些许的惭愧之意来，我想，人们即使不能原谅你的行为，至少不能去追究你的逃跑行为了，因为我们不可能去要求每个人都成为英雄和道德模范的。这也是不可能的事情和强人所难的事情。
说真的，我对西方国家中的一些社会制度和社会规范，谈不上追捧，也谈不上厌恶。因为每个社会都会有他的长处，也会有他的短处，世界上没有十全十美的制度，也不会有也不会衍生令人人都满意的社会。要是像我们国内的某些精英吹嘘的那样，西方国家制度如何完美，如何要在中国实现“满盘西化”的目标。我就不明白了，既然西方社会是那样的完美，制度是那么的完善，如何还会有，国内接连不断的游行示威和动乱，如何还会产生贫富差距的越拉越大，如何还会有富人和穷人的区别。
每个社会制度都有他的长处也会有自己的不足，打造完美无缺，人人满意的社会制度是人们的一种到整个宇宙灭亡都无法实现的美好愿望和想象。就像我们以前想实现的共产主义制度，就是一个我们像一个宗教中所宣扬的升入天堂，长生不老，得道升天的诸如此类人类最高理想那样是虚无飘渺的美好想象那样。就比如说，到了共产主义社会可以“按需分配”，我很早时就开玩笑说，到了那时，如果某一个人性欲亢奋，需要几个或多个性伙伴，社会也会满足他吗？这就是一种玩笑，当不得真的，只是人的一种追求而已。
我对西方国家其中的过分去追求生命的宝贵和自由是保持很不以为然的态度的，世界上万事都有个“度”的问题，太强调了就没有意思了。人类生活在地球上生命都只有一次，都是宝贵和不可重新来过的，珍惜，爱护生命是每个人的权利和追求，但凡事都有个界限的问题。我想，西方国家在和东方深受儒教熏陶的文明交锋中，为什么会失败，战争中俘虏的比例为什么会那么的高，与他们的过于强调生命权有很大的关系。为了活命，在武器和装备、人员大大超过对方时，还可以和对方较量一番，但一遇到挫折，就会缴枪投降了，甘心作俘虏了这和他们的传统教育和人生观的培养有很大关联，这也和东方民族中那种“宁为玉碎不为瓦全”的哲学是深有联系的和互为短长的，这也就是在我们史书上高度赞叹文天祥，而唾弃李陵的原因之一。这也就是西方国家为什么在对日本的第二次世界大战东南亚战争和新中国建立后在朝鲜和越南区域战争中惨败和俘虏众多的原因之一。有时在为了民族大义和大是大非问题上，就要有一种不怕牺牲的一种精神才更能体现出一种做人的价值，这也就是英雄和懦夫，伟人和小人的区别，胜利和失败的因素之一。
时隔11年后，在四川大地震和“范跑跑事件”的社会背景下，教育部再次修订《中小学教师职业道德规范》，引起了社会舆论的普遍关注。显而易见，新的教师职业道德规范更细节化，具体化和富有人文色彩，无论是将“热爱学生”细化为“对学生严慈相济，做学生的良师益友”，还是将“保护学生安全”列入到师德规范之中，都值得我们给与热烈的支持和掌声。在我看来，师德规范中明确规定教室负有保护学生安全的责任和义务，是一种是适度而理性的职业道德约束，而不是侵犯生命权的道德管制，在这一点上必须要厘清。职业道德是一种与职业责任相关的道德规范，与普通的社会道德相比，更具体和清晰-----尤其是一些特殊的行业的职业道德，往往明确了从业者要比普通公民承担更大的社会责任，表现出更高的的道德素质。譬如军人，再譬如教师、警察以及医护人员。特殊的责任，需要他们冲在前面，不仅是道德自律，不仅是以身作则，还要有牺牲“小我”保护“大我”的公共使命。
人所以称为人，是因为人具有的所谓“人性”。而人性又有一定的：“善变性”，尤其是在生命的危急时刻。一个平时里道德高尚，善良无私的人在关键时刻未必会高风亮节，无私无畏，而一个平日里卑劣无耻，自私自利的人在关键时刻也未必就会危害社会。要求世人在危机时刻一定要舍己救人的泛泛道德指导，在很多时候就容易失去对人性丑陋突然爆发的制约和防范。于是，在四川大地震中，就出现了一个被万夫所指，遭人唾弃的“范跑跑”事件。故而，我认为，制度设计不能以完美得到的巨人作为范本，而是应以芸芸众生随时可能出现的人性缺点作为“预想”，让人性的丑陋有效地受到制度的制约。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 不能奢望人人都成为忘我的道德楷模，但人人都成为一个负责人，是大体的公民，成为一个称职的教师、警察、工人、医生……却是完全可以做到的。
温家宝总理曾写过一首名为《仰望星空》的诗，其中有一句令人记忆犹新：“我眼望星空，它是那样的庄严而圣洁；那凛然的正义，让我充满热爱、赶到敬畏”。我想只有让人性丑陋拥有一片可以仰望的，推卸不掉的责任星空----人性才能诗中保持道德的警醒。而这，恰恰就是“职业道德规范”的真正价值所在！
一个国家，一个民族，都要有一种精神和一种信仰作为寄托和作为民族精神的支柱，他要深深地融入到这个民族的灵魂中去。中华民族在几千年的发展中，之所以能永远毅屹立在世界的东方，他的灵魂深处早已深深扎根着一种不可磨灭的民族精神，这就是伟大的中华民族精神。
您认为这部法规的实施，能否遏制类似“范跑跑”事件的发生？其中的利弊如何？欢迎你的讨论和参与。 本文内容于 2008-6-28 8:43:28 被枭龙FC-1编辑 转载请注明出自铁血tiexue.net, 本贴地址: http://bbs.tiexue.net/post_2880026_1.html
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编辑: 枭龙FC-1 06-28 08:32
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加准原创: 小郑剃刀 06-28 12:10
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以下是引用nbabnm 在第2楼的发言：
