 臺灣風情畫--北高兩市篇之高雄印象篇
文章提交者：domimi
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臺灣風情畫--北高兩市篇之高雄印象篇
臺灣的歷史人文及地理位置,造就了臺灣多元的風貌。來自東北亞,東南亞,中國大陸,歐美文化的強烈衝擊之下,臺灣發展出屬於自己獨特的本土內涵。本篇僅僅只是介紹一些風景地,那也只是臺灣的其中一面而已,例如臺灣的生物物種異常豐富,有許多世界獨有或罕見的品種,這就非我所能向大家介紹的了。以下是介紹台北市,台北縣及高雄市地區的風景點. 其中有很多風景點有很多故事歷史,有些景點位置較為偏遠,一般而言,旅行團是不可能去的。
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在此要向高雄致歉,由於本人居住在北部,所以僅對於台北較為熟悉,對於歷史開發比台北更久的高雄,只能略為提及,又全台古蹟之首的台南,也僅能簡略介紹幾處景點,望有高明予以補正為荷。
▼臺灣-高雄-捷運路線圖
▼臺灣-高雄-愛河夜景
▼臺灣-高雄-六合夜市
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▼臺灣-高雄-三多商圈
▼臺灣-高雄-新堀江商圈
▼臺灣-高雄-城市光廊
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▼臺灣-高雄-遊高雄港
情人碼頭搭船,假日搭船遊高雄港是一小時150元，比非假日多了50元，但有更多超值選擇。一個是搭船到對岸後，可下船，搭乘免費公車到旗津玩，二是再任意選擇要返航的船次返回，去程與回程各30分鐘，如果到對岸選擇不下船，原船搭回，時間正好一小時。而平日則是100元，不能下船到旗津玩，只能搭船繞港一圈，約1小時。高雄港鹽埕觀光碼頭可搭乘長安二號遊輪,遊高雄港,高雄市輪船股份有限公司可以租船遊高雄港，7700元/時。
▼臺灣-高雄-旗津人力車
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全台唯一提供人力三輪車的地方。旗津是高雄最早的發源地,有許多古蹟。
根據歷史記載,明朝永曆27年(1673),福建地區的漁民徐阿華於海上捕魚時遇颱風,漁船隨波漂而擱淺於旗後,徐阿華觀察旗後依山傍海,對靠海而生的討海人而言,實在是不錯的棲息之地,於是回鄉後乃說服同鄉漁民洪應,王光好,蔡月,李奇,白圭,潘踄等六姓同行,一起赴旗後開拓新天地,又隨身迎奉湄洲媽祖來台,搭草寮奉祀,稱「媽祖宮」,就是旗津天后宮的前身,到今天已經有325年了。
旗後燈塔是臺灣少數僅存的清代燈塔之一。清咸豐八年(1858),英法聯軍之役後,清朝簽訂了天津條約,1864年,打狗正式開港,港口導航設施日趨迫切,1883年,副將王福祿聘用英國技師於旗後山上興建紅磚的方形燈塔。日治時期,日本擴建高雄港,並於大正五年(1916)著手重建燈塔,1918年完工,成為八角形磚塔,至頂部轉為圓筒狀,高11公尺,遠望極為明顯。這座聳立在打狗港口的燈塔,百年來從無間斷地發出光芒,照耀海上的船隻,陪伴著高雄港成長茁壯。
1865年成立的旗後教會是由英國長老教會海外宣道會差派宣教師馬雅各醫生所創立。最初是於通山街(高雄第一街)朝日鐵工廠處租一間店面傳道醫病,隔年6月於旗後山腰(高雄燈塔下的台灣機械廠修船塢處)買地蓋醫館，並建築禮拜，這就是台灣基督長老教會第一間的禮拜堂，名叫打狗禮拜堂。醫館命名〝慕德醫館〞(打狗醫館),這是台灣第一間西醫醫館。後來也招募學生,只有一位名叫林晟得到醫學文憑証件,所以也是台灣第一間的醫學院。旗後教會非常歡迎大家來拜訪喔~~
此外,還有旗后砲臺,旗津海水浴場,旗津觀光漁市,風車公園,旗津的環島海景觀光自行車道.
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▼臺灣-高雄-旗后砲臺
旗后山扼守高雄港口要點,早在清初康熙年間即設有營汛砲台鎮守,根據鳳山縣誌記載,清康熙58年(1719)旗後山頂就已建有砲台一座,架中國式大砲6尊,稱「岐後汛」,扼守打狗港,是當時的海防重地。同治13年(1874)爆發牡丹社事件,日軍入侵恆春,直攻牡丹石門等地,這件事引起清朝注意到台灣海防的脆弱,於是派船政大臣沈葆禎來台加強防務,並且先後派遣了淮軍統領唐定奎,副將王福祿,督導建造了旗後(威震天南),港口(雄鎮北門，在哨船頭)二處砲台。後來在光緒14年(1886),台灣巡無劉銘傳再增建大坪砲台(在柴山),形成一個綿密的火網。
光緒20年(1895)清廷和日本簽訂馬關條約,割讓台灣,澎湖給日本,台灣士紳成立「台灣民主國」以抗拒日本接受,10月15日,日艦逼近打狗港,黑旗軍統領劉成良臨陣脫逃,日軍輕易攻佔砲台,進佔打狗,開啟日本在台灣的殖民統治時代。日治時代的後期,因各項物資缺乏,日本人將大砲拆走熔毀。民國以後,為軍管用地,直到1995年開放民眾參觀,現為二級古蹟。
▼臺灣-高雄-捷運站
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▼臺灣-高雄-科學工藝博物館
▼臺灣-高雄-打狗英國領事館
前清打狗英國領事館為建於1865年的英式建築，位於高雄港（清打狗港）口北岸的鼓山上，基地高度離水面約30公尺，東側、西側及南側皆緊臨陡峭的懸崖，北側連接鼓山，形成背面靠山、三面環水的形勢，是當時英國掌理海關稅務工作的重要據點。在臺灣目前現存的西式近代建築中，打狗英國領事館的年代最為久遠。
領事館下方的西子灣地處柴山西南端的山麓下，南面隔海與旗津島相望，是一個風景天成的灣澳。而最北端則傍著柴山，是一處由平灘和淺沙所構成的海水浴場，以及以夕陽美景及天然礁石聞名的海灣。
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▼臺灣-高雄-柴山密毛魔竽
柴山是高雄人的後花園,山上有壽山動物園,由於山上氣候溫和,降雨量高,適合各種植物生長,柴山區域內的植物種類高達八百多種。柴山的野生動物種類亦相當繁多,其中台灣獼猴是柴山最具代表性的野生動物。天南星科的密毛魔竽為臺灣特有植物,球莖可以加工製成食用的蒟蒻,主要分布在北回歸線以南,冬天在地下休眠,春雨時開始甦醒,花期在5～6月,大雷雨後花梗快速向上生長,直衝天際,所以被稱之「雷公的枴杖」,現在已經相當罕見。大部分的植物為了繁殖下一代，都用鮮艷的顏色吸引昆蟲傳粉，但是密毛魔芋卻是以臭味吸引蠅類，來幫它們做媒婆，以便順利傳宗接代。
▼臺灣-高雄-重工基地
高雄重工業冠於全台,中鋼,中船,中油等連鎖體系均以此為家。
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▼臺灣-高雄-佛光山
佛光山位於高雄縣大樹鄉,是台灣最大的佛教道場,創辦人為星雲法師,於民國56年帶領弟子一磚一瓦建立起「佛光山」,除了最主要的寺院建築外，其「大佛城」為佛光山的地標,而四周有480尊小型金身阿隬陀佛塑像圍繞,景象相當莊嚴。每年農曆春節到元宵期間,滿山的花燈,形成一片燈海,非賞漂亮。
▼臺灣-高雄-美濃紙傘
日據時代大正年間,美濃油紙傘由林阿貴,吳振興延請大陸師父前來傳授技藝,而引進了高雄美濃。日據年代大正年間到民國五十年左右為美濃紙傘業興盛時期。這四十年間,地方紙傘業最興盛時期共有十二家紙傘廠,每年生產約二萬把以上。
民國五十年以後由於台灣急速發展工業,由化學材料製作的陽傘,普遍地取代了油紙傘,紙傘逐漸沒落,而僅存一家林享麟的「廣進勝 」紙傘廠,當時紙傘顧客主要為年紀較大者或外國人。民國六十年,林享麟的紙傘名氣遠播,因此開始外銷紙傘,並受到大幅度的報導,使得美濃的油紙傘逐漸脫離原本實用的價值,而走向精美的藝術典藏品的行列。
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▼臺灣-高雄-茂林蝴蝶谷
曾被驚嘆為福爾摩沙的美麗台灣,地處亞熱帶及熱帶氣候區,南北均有獨特的蝶類分布,面積雖小,蝴蝶產量卻非常豐富,卻有著近400種的蝴蝶物種優游其中,其中有56種為特有種或特有亞種。在台灣,不必遠渡重洋或深入山林,就能隨處欣賞到蝴蝶漫天飛舞的迷人身影,翩然炫麗的絕妙舞姿,更曾是帶動台灣生命力的一大奇蹟。
光復後,台灣的蝴蝶加工業逐漸蓬勃,隨著蝴蝶標本等工藝品的大量外銷,讓台灣知名度大增,奠定「蝴蝶王國」的名號。不過,隨著生態保育的觀念日臻完善,這種以經濟利益為考量的不當舉動,已不復留存；現今台灣轉為致力於復育蝴蝶棲地與廊道,讓蝴蝶得以生生不息,自在翱翔為目標。
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▼臺灣-高雄-泥火山
台灣沒有活火山,但卻有活「泥火山 」,這是斷層、天然氣湧出和泥漿混合形成向外噴發的力量,在地表間歇性泊泊噴發,泥漿黏稠度高者形成如火山錘的迷你泥錘,稱「噴泥丘 」 ,低者形成「噴泥盾 」 ,黏稠度更低者形成「噴泥池 」,口徑特大的叫「噴泥盆 」,一般泥火山高度在10公尺之下,直徑在 1公尺以內,泥漿灰黑,流出的速度隨黏稠度而定,一般溫度如常溫並沒有高溫的情形,高雄縣泥火山區佔了全省三分之二,是全省泥火山分布最密的地方,早在清代就已有記錄,如『康熙六十一年夏，鳳山縣赤山裂，長八丈、闊四丈，湧出黑泥，至次日夜，出火光，高丈餘云云。』
▼臺灣-高雄-草山月世界
高雄一共有三個月世界,第一個月世界位於高雄縣田寮,遍布著植生稀疏的光禿山脊。台灣南部夏季雨量頗多而且降雨時間集中,強大的降水侵蝕力加上該地以疏鬆泥岩為主的地質特性,造成山坡劇沖蝕,布滿大小蝕溝,是典型的惡地地形,遠觀灰色光禿禿的斜坡面,也甚具特色。
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第二個月世界位於燕巢鄉,山丘陵脊薄如斧削,同樣也是惡地地形,附近還有養女湖(泥火山)、太陽谷(惡地)等風景點。
第三個月世界而在高雄縣北端與台南左鎮鄉交界處還有一處惡地地形,叫做「草山月世界」,此地主要由青灰岩所構成,與前兩處（崇德、燕巢）惡地相較起來,它的頂端還有一池寬闊清澈的碧綠湖水,是特殊之處。
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