[血狼原创]谈一谈有关于中国古代的几个有趣话题

一、中国古代的人际称呼

我们中国是一个拥有几千年文化传统的礼仪之邦，由于自古以来就极其重视礼节和礼貌，所以就衍生出了许许多多，丰富多彩的人际称呼。他们不但各司其职，还具体入微地表明了种种人际关系的细致差别，人际称呼是一种文化现象，是一种表示人际的文化，他是从一个侧面反映了传统文化渊源的事迹符号，我们姑且叫他称谓文化。

称谓中敬称词用得最多的，最普遍的，就是“您”字了。不过这个敬称词，在我国历史上，出现的很晚。大约是，从元明戏曲小说开始才逐步使用而来的。

在元明以前的古汉语里，使用比较多的敬词是“子”。除了直接称“子”外，古人用敬称词还有“夫子”像孔子就有时被直接称为“夫子”。古人常常在人的姓氏后面直接加上“子”字，作为敬称和美称。像孔子、老子、孟子、庄子、墨子、荀子、孙子、韩非子等等。为什么古人的敬称和美称都爱用“子”字呢？可能是因为“子”字是十二地支中的第一位。十二地支之首，自然有始尊之意。当然这是一家之言。

古时的敬称还有“夫君”、和“夫公”，“夫”字是由“大”和“一”两个字合并而成，“大”有“尊义”，“尊大”之意。“一”有“元尊之意”二者合并为“夫”字。其境意可见一斑。

我国古代有一敬称词，至今还在人们的生活中普遍使用着。那就是“先生”。“先生”这个词顾名思意，就是指先出生在世的人，也就是年长者。同时，“先生”一词，也用来指教师。后来“先生”一词又被用作对一般人的敬称，这种用法，多少有点客气的味道。另外“先生”一词，被人们称呼丈夫。

二、中国古人的“名”与“字”

古人刚生下来时，名字是有父亲，或者上辈人所起的。待男到十岁，女子到十五岁后，有成人的资格后，举行冠礼和芊礼时，有来宾给他们起第二个名，那就是“字”。

“字”是对外人用的，所以又称为“表字”。朋友之间，同辈之间，不能直呼其名，而要称呼“字”，否则便是对人不尊敬。在家中长辈往往直呼其名。

“名”和“字”在意义上有一定的联系。“字”不是随便起得，所谓“字意表徳”就是说“字”是对名的阐意，是对“名”的说明与补充。因此，有人称之为“名”“字”相应。

有些古人有“别号”，或叫“别字”。这是“名”和“字”以外的称号。“号”和“名”，不一定有意义上的联系。这是不让别人直呼其名和称其“字”而取得美称。“别号”有两三个字的。如李白别号称为“青莲居士”。杜甫别号叫做“杜陵布衣”。

关于学名（又叫官名），这是古人在儿童时代入学时老师给起得名字。俗称“书名”。在以后的应考，做官。就都用这个名字啦。

三、中国古代的“男女大防”

“男女大防”早在孟子时代就已有了，但孟子以为“男女授受不亲”还是可变通的。一日有人问孟子：“男女授受不亲是礼吗？”孟子曰：“是礼。”那人又问：“那么嫂子掉到水里，要用手拉她吗？”孟子答道：“嫂子掉到水里，还不去拉她，那就是豺狼啦！那那女授受不亲是礼制，嫂子掉到水里用手拉，是权变。”

从宋代开始，礼教被上升为理论，出现了“道学家”。有人问程颐：“寡妇贫困无依，可否再嫁”，程颐说：“饿死事小，失节事极大！”宋代名臣赵标，一天看见一个妓女，就动了风流之念。到晚上派值班老兵去叫那妓女，谁知过了好久不见来，就又派人去催，他自己在房中踱来踱去，忽然悔恨起来，马上传令不要叫那个妓女了。这时那个老兵却从幕后走出来，赵标很奇怪，老兵说：“我估计相公不出一个时辰会熄了那念头的，所以一开始就没有去”，后人称赞那老兵是：真道学也。”

然而道学的兴起。也导致了中国人在性问题上的虚伪性。一天，二程同去赴宴，程颐见坐中有一妓女，立即拂袖而去，但其兄程颢则仍与住客尽欢而散。第二天，两兄弟在书斋谈起此事，程颢说：“我当时坐中有妓女，心中是原无妓。弟今日处斋头，斋中无妓女，心中却有妓女”。程颢的回答非常乖巧。从此“大程心中无妓”。成为了士大夫们喜欢引用的典故之一，他们在“吃花酒”或“打茶围”时，可以用作为“自我安慰”的自欺欺人之用。

四、中国古人的征婚趣谈

春秋时期，齐宣王征求正宫，无盐邑女子钟离春，年过不惑，且貌丑，但她自脂宣王应征，并面呈齐国的四大弊政，使龙颜大悦，随聘为正宫娘娘，她辅佐宣王治国有功，名留青史。

隋朝名门窦敬为女儿求夫，采取比武招亲的方式，在屏风上画两只孔雀，以射中其目，作为择婿的条件。勇将李渊两箭各中一目，随得与窦女结为伉俪。南宋时期精于到间的红妖女将杨妙真。也用此法征婚，条件是谁能胜得了其手中刀，方嫁给谁。后来有一侠士李全设计胜了她，于是两人才同入洞房。

晋代，官居太尉的烯蹇颇有心计，他派门客找丞相王导征召贤婿，王家子弟趋之若鹜，独有才华横溢的王羲之依然畅怀躺于东床，烯蹇闻之喜道：“正是此人”，，于是将女儿烯璇匹配王羲之，从此"坦腹东床”随成了女婿的代称。

更有别有匠意者，巧用征婚诗寻求伴侣。唐代开元年间，唐玄宗命宫女为戍边将士缝制军衣。有个士兵，在短袍中发现一首诗："沙场征战苦，寒苦若为眠。战袍经手作，知落啊谁边？蓄意多添线，含情更着眠。今生已过美，更结身后眠。”皇帝得悉此事，边作伐题诗的宫女嫁于那个战士，使其结了今生缘。此外，唐代以后还出现了不少红叶题诗，联对觅和，歌唱觅音，绢球抛接的征婚美谈……

发往汉唐