[血狼原创]您认为中国的“汉字”可以把他称之为一项“国粹”吗？

每个民族都有自己的文字，好像把文字作为国粹不太合适。

如果一定要把她当成国粹，应该是书法比较好。一家之言，不一定正确。

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楼上说得不错，书法还是可以的，一幅字就是一幅画．．

以下是引用亚军 在第5楼的发言： 楼上说得不错，书法还是可以的，一幅字就是一幅画．．

很有道理，很有见地。

我们的汉字可算得上是博大精深啊。

相同的一个字，发音不同其所表达的意思就完全不一样了，很多的外国学者都慕名前来考究。

还有以前的象形文字，一看就是通俗易懂的，真的不得不佩服我们祖先的智慧了。

要行动的赶紧了 高丽棒子备不住又要发威了

我还是同意将汉字当作一项国粹的，它的使用范围和价值远远超过中国京剧、中国画、中国医学，而且汉字是像形文字，和英文完全不一样，代表了一种新的文字。

同意楼主的看法,支持你的额文章

中国的汉语言文字是我们的祖先们用智慧的头脑与艰辛的汗水创造的,在这些文字中凝聚了我们人类祖先发展的历史.至少我觉得汉语言文字的发明一件非常了不起的创造.......

汉字的文化比较久远

汉字当然是我们中华民族的国粹之一，一是因为它的独特，有别于现存的人类各个国家使用的文字，象形文字，自成体系，很强的个性；二是因为它的存在时间的长久，几千年来，其实，从它在几千年前就发展的那样完备我们完全可以推论它的历史课能更为久远；三，优美，做为文字来说，能够以那样优美的状态表现自己的内涵，给人以那样美的感受，这在其它人类现在所使用的文字中是所仅见的，这样一个东西不能称之为国粹，那还有多少国粹可言。上边有网友说外国文字中没有书法问题，美感问题，并不正确，也有个书法问题，也要书写的好，也有体的问题，不过由于文字的特点，比不了我们的书法就是。

文化修养的提高是中国人文明进步的表现。当然需要教育的地方会有许多。我们自己经常坚持保持完好的文化传统意识非常重要。

因为我们是中华儿女 我们用我们的文字而骄傲

以下是引用胡之聪 在第21楼的发言： 汉字当然是我们中华民族的国粹之一，一是因为它的独特，有别于现存的人类各个国家使用的文字，象形文字，自成体系，很强的个性；二是因为它的存在时间的长久，几千年来，其实，从它在几千年前就发展的那样完备我们完全可以推论它的历史课能更为久远；三，优美，做为文字来说，能够以那样优美的状态表现自己的内涵，给人以那样美的感受，这在其它人类现在所使用的文字中是所仅见的，这样一个东西不能称之为国粹，那还有多少国粹可言。上边有网友说外国文字中没有书法问题，美感问题，并不正确，也有个书法问题，也要书写的好，也有体的问题......

同意你的观点!

任何文字都有艺术性的写法，叫不叫书法是另外一回事。汉字之所以代表中国，我看更多的是体现在汉字的构造中所蕴含的古老哲学和处事原则。

不用说了，当然是这样的！

中国的汉字是以象形字为基础发展而来的；

可以说是一种古老的文字，它融入了大自然的许多特征；

可以说中国的汉字是人与自然的完美结合，是巧夺天工的产物！

是中华民族五千年历史文化的浓缩与沉淀！是劳动与智慧的结晶；

是世界上最美的语言！

汉字是中华民族的灵魂

是我们的国粹

借楼主宝地，将十几年前发表的一篇小作献丑一下。出土文物证明我国一千多年前就有铜砚、毛笔，并且楷书已经初步形成，《兰亭序》应该属于真的：

高崧墓志与《兰亭序》

日前，南京东郊东晋名臣高崧墓葬有重大发现，其中出土的两方珍贵的楷书字体砖质墓志，重新引发了60年代就王羲之《兰亭序》真伪之辩的话题。这两方楷书实证资料，纠正了过去“晋代不可能出现楷书、草书”的说法，也为《兰亭序》的真伪之争画上了一个句号。

东晋名臣高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年，可以说，他们生活在同一时代。日前发掘的高崧墓中出土的两方墓志，上书“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书十分相近。墓中还出土了铜砚、墨等书写用具，说明书法在当时已比较流行。高崧墓志作为迄今为止发现最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。

在与高崧同时代的王羲之的书法作品中，以被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》最为著名，因而，《兰亭序》的真伪之争也最令人关注。据史载，永和九年（公元353年），王羲之与42位朋友到山清水秀的山阴兰亭（今浙江绍兴市郊），饮酒赋诗26首，最后由王羲之乘着酒兴，用鼠须笔在蚕茧纸上写了脍炙人口的《兰亭序》，全文28行，324字，字字精妙。王羲之对自己的这一作品十分珍惜，并作为传家之宝，直传到七世孙智永禅师的弟子辨才手里时，那已经是唐代了。唐太宗得到后，十分高兴，让人临摹了多本，分别赐给太子、诸王、近臣，从此《兰亭序》摹本散落人间，而真本则被唐太宗殉葬昭陵。这就是《兰亭序》的传说。

首次对王羲之《兰亭序》提出质疑的是著名学者郭沫若。他根据当时60年代南京出土的东晋王兴之夫妇、谢鲲等墓志均为隶书字体这一事实，推断晋代根本没有成熟的楷书、行草，特别是王兴之是王羲之的族亲，可见，《兰亭序》应属伪作，现存王羲之草书是否真迹摹本，也值得怀疑。但这一观点引起了南京著名书法家高二适的反对，他认为现存《兰亭序》应为王羲之真迹摹本，不仅因为当时就有楷书、行书的记载、传说和故事，而且流传至今的许多碑帖摹本也可证明楷书字体在六朝已经形成，并趋向成熟。由于高二适的声望远不及郭沫若，观点不能发表，高老就把文章交给他的老师、国学大师章士钊，章士钊又呈给毛泽东主席。毛主席还专门作了批示：笔墨官司，有比无好。这场学术争论影响很大，但双方争执不下，最后郭沫若说：“还是以后等考古发现吧！”

今天，东晋高崧墓志的出土，为《兰亭序》的真伪之争画上了句号。

汉字是汉文化的一部分，书法也是一部分，和楼主所说的国画，京剧，中医，所比较，应该书法才算是国粹。

宣扬国粹是国民当尽义务，但凡事不能太过。比如说前段日子看到一段新闻，说某几个夫子提议重建什么文化基地，估计要花掉几个亿，据说还通过了议案，我觉得这就是劳民伤财了。