[血狼原创]我国古人对于“雪”的爱与恨

谈起对于雪的描述，我最记忆深刻的是一首出自《三国演义》中的一首咏叹雪景的诗作。相信不少喜欢和熟读《三国演义》战友，对此也会有很深的印象。话说刘备在三顾茅庐邀请诸葛亮出山的第二次时遇到了诸葛亮的岳父黄承彦，当时，黄老先生，在大雪纷飞的场景中，口吟一诗，诗云：“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！”。记得很小的时候，在第一次阅读古典名著《三国演义》的时候，就被这首诗，深深地吸引，就背诵会了这首诗。这首出自《梁父吟》不知名诗人所作的描述雪景的诗作，真是一首雪景诗作的佳品经典之作。古典名著《水浒传》中第十回：“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”中一句“那雪正下得紧”，简简单单，语言精练的六个字，就形象地描述出大雪纷飞得场景，让人有身临其境的意想，真是不愧为出自大家之笔。我小时候，还对一首，是出自“打油诗”鼻祖张打油先生的一首有关于描述雪景的诗作，也给我留下了很深的印象，诗曰：“江山一笼统，井上黑窟窿。黑狗身上白，白狗身上肿”。是人用稍显俚俗诙谐的语言，形象地描述出了大雪后的场景。不愧为开了一代诗风的先河。

古往今来，在中国的历史上，有不少诗人写下了很多情景交融的咏雪诗。北周诗人庾信的《郊行值雪》诗，就写到：“风云俱惨惨，原野共茫茫。雪花开六出，水光映九光”的诗句，描述得很很贴切到位。唐代赵彦昭的《苑中遇雪应制》诗中的：“今日回看上林树，梅花柳絮一时新”；刘长卿的《奉酬辛大夫喜湖南腊月连日降雪见文之作》中的：“柳絮三冬先北地，梅花一夜遍南枝”等等诗句，都是借雪花咏境喻物的千古名句。唐代边塞诗人中成就最大的诗人之一曾参的《白雪歌送武判官归京》诗中的：“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，诗人把满树白雪比作盛开的梨花，不仅贴切形象，而且意境清新隽秀，实在是千古难得的佳句，也是后人经常引用的名句。王勃的《望雪》中的：“已似王恭披鹤氅”；雍陶的：“胡卢河畔逢求雪，疑是风飘白鹅毛”等诗句，把雪花形象的比作“鹤氅”和“鹅毛”。李商隐的《喜雪》中，把田野和树林中的冬天雪景，描写为：“有田皆种玉，无树不开花”，可说是把雪花描写得淋漓尽致，很是神妙。伟大的浪漫主义诗人李白的诗作更是极尽人意想之外：“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”的雪花诗，则以极尽夸张的笔法，写出了漫天飞雪的宏深气魄，充满了浪漫主义色彩。人们在诵读诗仙神妙的诗作时，明知道雪花是不可能大如席子的，但还是极愿意相信这是真实的，不能不说诗人诗作的极大魅力和巨大艺术成就。

宋代也有不少赏雪佳诗丽句。苏东坡的《雪后书北堂壁》诗中：“但觉衾稠如泼水，不知庭院已堆盐”；王安石的："春风又绿江南岸”等诗句，虽然不见一个雪字，却把雪景和春风花雨的情景写活了。陆放翁也写了很多的赏雪诗，其中：“山前千顷谁种玉，席上六十天散花”就是很美，很出名的佳句。

还有不少借写雪花咏诵风景的诗作更是寓有神韵。如赞美冬雪盖山的：“一夜寒雾挂满枝，疑是玉树从天降”，把高山雪景神化了；又如明代诗人王世懋的《庐山雪》中：“千崖冰玉里，何处着匡君”，把雪中的庐山写成了冰清玉洁的美女，真是令人遐思之笔。

说实在的，能写出这些咏颂雪景的佳词丽句的诗人，大多是生活与那个时代的上层人士，他们一般都是生活在锦衣貂裘，衣食无忧的环境中。他们的眼中雪景是美好，是曾加生活情趣的不可或缺一大景致。实际上，风花雪月正是千百年来诗人词家笔下永不厌倦，歌咏不止的美丽事物和景致。他们不可能想到，平时里就吃了上顿没下顿，衣不遮体的穷苦百姓，是属于我们今天所谓的弱势群体，在夏天里的日子还好凑活，但一到冰封万里，大雪纷飞的冬天，日子就难熬了，甚至有被冻饿致死的危险。自然他们的心目中对雪是充满愤恨的，至少是没有好感的。所以他们不可能去赞美雪，咏颂雪。他们对一到冬天的漫天大雪是深感恐惧和厌恨的。

所以在体验过穷困日子的诗圣杜甫笔下，就有了：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的千古名句，诗中对百姓的苦难日子给予了极大同情，同时对统治阶级的奢靡无度，花天酒地的生活予以了痛斥和批判。诗人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》中的：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人".诗人孟郊笔下的《寒地百姓吟》中的：“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”诗中竞写出了为了不受严寒的困苦，贫穷之人竞产生了像蛾子那样被华灯烧死的想法，真令人看来痛心不已。这样的诗作还有不少都是对一到冬天贫困人对雪的怨恨和恐惧给予深切的同情，今天就不一一列举了。

宋代时有个书生，作了一首词，很形象地道出了那些贫困百姓对雪的愤恨：“广莫严风刮地，这雪儿下的正好。拈絮挦绵，裁几片大如栲栳。见林间竹屋茅茨，真些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽碳红炉，穿的是棉衣絮袄。手捻梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草”。这首词很形象的描述出了富人和贫困百姓对大雪的不同感受和大相径庭的好恶心态。生活到处充斥着这种反差很大的事物和情感，这就要求我们在日常生活中善于发现他们的不同之处，才有可能写出人民大众喜闻乐见好的作品，才可能受到广大人民群众的欢迎。