[第一军团原创]也谈灭佛

看了我是军阀的老子战友的关于灭佛的帖子，感到有很多地方受到了启发，所以在这里也写了一篇关于灭佛的文章，希望和大家交流交流，共同有所裨益。

我是军阀的老子战友说中国历史上的灭佛行为是在乱世时候的行为，这一点似乎是历史的巧合，可有着它的必然原因。从历史上看，国势昌盛则佛法光大，国势衰败则佛法衰微，这是一成不变之理。就拿近现代来说，外敌入侵，国势衰败，佛教徒虽然想精研佛法，难道可得吗？小日本侵略中国的时候，哪里管屠刀下死的中国人信不信佛！南京大屠杀，小日本不但杀戮和尚，连寺庙里放生池里的鱼都捞出吃掉。很多人估计还记得那张照片吧，一个合十的中国青年跪地祈祷，而一个日本鬼子手持军刀露着狰狞的笑容准备砍下他的头颅。残暴的日本鬼子可不管你是否信佛，他照样要杀死你。因此在抗日战争期间，五台山的僧众也组织起了抗日的组织，有许多僧人还参加了抗日的部队。这些爱国的僧人说，“我们出了家，但并没有出国。”从这些历史的事实我们可以看到，要想佛法光大，就必须让我们的国家国势昌盛。只有我们的国势昌盛了，佛法才能光大起来。

佛教传进中国已经很久了，在漫长的中国历史上也出现了许多次的灭佛的运动。最大的是三武一宗的灭佛事件。这三武一宗的灭佛分别是北魏太武帝灭佛、北周武帝之灭佛、唐代武帝之灭佛、后周世宗之灭佛。这些灭佛的运动给中国的佛教以沉重的打击。探究其中的原因，不外乎政治上和经济上的原因。

佛教在中国传播，最后成为中国的“儒、释、道 ”三大教之一，自然有着它独到之处。我个人对佛法没有很深的理解，但信佛的人讲求的因果报应，我认为还是有一定道理的。抛开迷信的氛围，有因则有果的思想还是正确的。至于报应轮回的说法，也有让人收敛贪欲，洗心向善的作用，对社会也是有好的作用的。佛教历经磨难，依然在老百姓中有着传播，这里不是光一个迷信就能概括得了的。

与儒、道两个中国本土的土生土长的教派不同，佛教是一个外来的教派。它在某些方面也弥补了中国思想领域的不足。中国的儒、道二教长期为中国的思想领域的领导权而斗争，最后它们和中国的领导阶层达成了共识，最后得到了妥协。从儒、道两家推崇的孔子问道于老聃的故事我们就可以看到这两者的妥协。可出现了佛教这个外来的竞争者，儒、道自然与之产生矛盾。我们可以看到，几次灭佛的后面都有儒、道两教的作崇的影子。

同时，跟严密与统治者配合，教义被统治者修改，完全站在统治者的立场上，担当统治者喉舌的儒、道两教不同。佛教从国外传入，在各个方面有着难以言表的困难。这样，劳动者就有着自己修改教义，为自己争取权益的便利。这是统治者最深恶痛绝的。在中国历史上的很多次农民起义都与佛教徒有关。这些佛教徒虽然从严格的意义上说很难算是真正的佛教徒，但他们打着佛教的旗号，用自己理解的佛教教义反对统治者，为自己争取权益。比如大家都知道的元末的农民大起义，那次起义中就有大批的明教教徒，他们用佛教教义中的“明王出世”的话来号召劳动者起来反抗统治者，最后明朝的国号也因之成为了“明”。

正是有着这些不稳定因素在里面，统治者对佛教的看法自然要有偏差了。出于保证自己的统治者的地位，当然要对佛教中的不利自己的方面进行打压，这里也就埋下了灭佛的祸根。当然，如果是高明的统治者，就会对佛教采取又拉又打的办法，把佛教保持在自己可以控制的范围内，利用佛教来稳固自己的统治，这样的事例举不胜举。而遇上不明智的统治者就不好说了。而我们看那几个灭佛的帝王，很难说他们是仁慈之君。他们使用的高压灭绝的手段也能看出他们的残暴狠辣。

除了政治原因，灭佛也有着经济方面的原因。佛教在发展中建立了大量的寺院，同时通过各种方法拥有了大量的土地、房屋等等财产。这些财产成为统治者眼中的肥肉。而大量的劳动力为了逃避统治者的压榨躲进佛门，也让统治者受到了损失。而在聚敛了大量的财富后，佛教教众中也产生了分化。佛教教众中既有严守教规，精研佛法的得道高僧，也有聚敛财产，胡作非为的破坏教规的教徒。他们的所作所为也给佛教的反对者以灭佛的口实。

在中国的封建社会，土地和财产的集中是一个大的趋势，而阻止这种趋势，稳固自己的统治也是统治者的任务。在中国历史上，一旦对土地人口兼并失去控制的时候，国家的统治就开始濒于失控了。可在土地人口的兼并者中，那些豪强地主与统治者有着千丝万缕的联系，统治者是难以向他们下手的。而失去统治者信任，甚至让统治者心怀嫉恨的佛教徒们就成了待宰的羔羊。几次灭佛都抄出了大量的财富，让统治者尝到了甜头。这些财产的惊人程度在史书中都有详细的记载。这些财富成为了统治者度过财政难关的一笔意外之财。可以说，正是佛门中的不肖之徒聚敛的财富给佛门带来了灭顶之灾。

在经历了几次灭佛的磨难后，为了生存，佛教也改变了生存之道，开始了与统治阶级的合作。这种合作慢慢显现了效果。比如说在明朝末年，为军事和财政状况焦头烂额的崇祯皇帝得到一个奏折，说有办法解决当前无兵无钱的状况。崇祯大喜，赶快让那人把办法奏来。那人的办法是，以天下之和尚配天下之尼姑，编户之后，可得十万精兵。这实际上是变相的灭佛。崇祯知道这个办法后大发雷霆，这个办法就没有实行。崇祯不灭佛不代表他不一定没有那个想法，但佛教经过长期的演化，已经成为了统治阶级的一根支柱，谁会愚蠢到去摧折自己的统治支柱的地步呢？

总而言之，作为中国历史上流传下来的三大教之一的佛教，在我国现在慢慢走向繁荣昌盛的今天也在逐渐的发扬光大。我们相信，在将来，我们强大繁荣的国家会给佛教的发展注入新的活力，佛教会有新的发展的，佛教也会为我国现代社会的和谐发展作出自己的贡献。