 贞观妖孽 正文 终章
文章提交者：森林鹿
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大唐永徽六年正月初一，昭陵。
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一岁之首的“元旦”向来是中原自古最隆重的节庆日。在都城长安，新年第一天太阳升起时，各家上下大小人等都换上新衣新鞋，由一户之主率领着祭拜祖先、敬酒祈福。寒冷稀薄的空气中，人们走出家门，一边在自家门边换上崭新的桃符，一边点燃竹节，倾听稠密的里坊街巷远远近近此起彼伏的爆响，随后全家共饮由蜀椒、苏梗、桂心等药材浸制的“屠苏酒”，邻里街坊相互拜年道贺，到处都是一片喜气洋洋普天同庆的景象。
大唐开国近四十年，天下承平，物资丰饶，近年来城北一些富贵人家聚居的里坊每到过年时相率举办“北魏瑞狮”、波斯舞胡等杂伎展演，参与人数越来越多，服装器具也越来越华丽，各里坊隐然已有攀比争雄风气，喧嚣的队伍遍布佛寺和东西二市，也给庶民百姓提供了上好的消遣去处。有官身的贵人富户则可以到横亘在宫城与皇城之间、承天门外巨大的横街广场，去和承天门楼上的皇帝百官一起观看官府布演的“百戏”，在那里拔河、顶竿、走绳、弄火吞剑、角觝相扑、蹋鞠踏歌一献身手的除官户乐伎外，经常还有从万里之遥前来朝贡的各国使团艺人，成千上万的观看者中，也同样汉胡杂处，高鼻深目、奇装异服者触目皆是。到得午间傍晚，无论是皇室官府还是民间邻里，无不传座邀宴，筹觥交错，丝竹歌舞，一醉方休，整座长安大城上空爆竹声声酒肉飘香，欢声笑语处处可闻。
南依终南山北临渭水的长安城气候温暖湿润，一冬下不了多少雪，也很少出现冰封重檐遍地银白的景色。但从长安西北行去近二百里，过渭水，入醴泉县，地势渐高，进昭陵柏城后，离九嵕山主峰玄宫越近，天气越是肃杀寒冷。回顾四望，方圆二十里内只见山峦起伏，平原辽阔，到处都是郁郁葱葱的墨绿松柏，今冬降下的几场雪染白了山头树顶，也停留在南北司马门内的寝宫庙阙台檐上迟迟不融，给偌大的陵园蒙上一层淡漠如恒的冰霜。
太宗文皇帝入葬昭陵六年之后，今日本来应该是最热闹的一天——当今天子嗣皇帝李治，携两朝妃嫔、文武百官、宗室子孙，浩浩荡荡数百人一起来“亲谒陵”了。
二十年前，太宗文德皇后长孙氏薨逝，留下了“因山而葬，俭薄送终”的遗嘱。一生从未拂逆过爱妻意愿的太宗文皇帝因而选定了孤耸回绕气势参天的九嵕山，作为自己百年后与妻儿臣属魂归相聚之所。凿山南面，深七十五丈，在山腹之中构筑了墓室玄宫，从玄宫入口处缘山傍岩，盘旋着架起长达二百三十步的栈道，在悬崖上绕山一直通到北司马门，宫人们供奉起居的寝宫也便建筑在北司马门内。当六年前文皇帝的灵柩被安放入墓室玄宫内，在长孙无忌等大臣的坚持下，五重石门封死，绕山栈道拆除，从此，无人再可抵及玄宫。
降辇换了一身素服的当今新天子，也只能步行至北司马门内的寝宫，五体投地再拜痛哭，向太宗文皇帝、文德皇后的神主进太牢奠馔，谒阅神座前供奉着的父母生前衣服用具。先帝生前嫔御，已经出宫依附儿子居住的纪国太妃韦氏、越国太妃燕氏、赵国太妃杨氏，此行也一起来至，与先帝那些无子的在昭陵“崇圣宫”出家为尼的嫔妃一起，侍列在神主左右，如同先帝夫妇还在世一般。而随来的太尉长孙无忌、已经奉旨避“世”字讳改名的司空李勣，先帝之子越王李贞、赵王李福、曹王李明，以及护驾的左屯卫大将军程知节，也并入寝宫，奉陪年轻的天子执爵进俎，在蒙袅的炉烟与抽泣声中行大礼祭拜先庙。
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拜辞讫，哭得双目通红的天子走出寝庙门，在上翘鸱尾与覆雪的黑檐下深深吸一口寒冽空气。目光转向三出阙台下左右分列的六屏石雕，不由自主地蹒跚走了过去，伸手抚摸石屏上圆润饱满的线条和肌理——
白蹄乌倚天长剑追风骏足，飒露紫气詟山川威凌八阵，特勒骠入险摧敌乘危济难，拳毛騧月精按辔天驷横行，青骓足轻电影神发天机，什伐赤朱汗骋足青旌凯归，六匹宝马扬鬣奋蹄、凌空腾跃，骏足在伸展踢踏，发尾在风中飞扬，离得近了细看，仿佛能感受到它们灼热的呼吸扑面而来，强健的肌肉一块块绷紧又松弛，眸光灼灼炯炯，嘶声清越入云，一个不小心，它们就会冲出石屏，迅雷不及掩耳地撞上身前……
下意识后退一步，年轻的天子微微皱眉，转身走向北司马门内道旁拱立的十四尊如真人大小的石像。
石人像皆深目大鼻、弓刀杂佩，像座正前方用整齐的隶书镌刻上了他们的名号：突厥颉利可汗、右卫大将军阿史那咄苾，突厥突利可汗、右卫大将军阿史那什钵苾，突厥乙弥泥孰候利苾可汗、右武卫大将军阿史那（李）思摩，薛延陀真珠毘伽可汗夷男，吐蕃赞普弃宗弄赞，新罗乐浪郡王金贞德，吐谷浑河源郡王乌地也拔勒豆可汗慕容诺曷钵，龟兹王白诃黎布失毕，于阗王尉迟伏誾信，焉耆王龙突骑支，高昌王、左武卫将军曲智盛，林邑王范头黎，帝那伏帝国王阿罗那顺，以及——在场所有人都不自觉地转头去望跟在天子身后不远的那个人影——突厥答布可汗、右卫大将军阿史那社尔。
这一尊石像高鼻深目、形容俊美、长发飘拂，身后刻了十数条发辫直垂至背，模样与中原男子迥异。众人目光所集中的这张脸上，却是横七竖八的爬满了暗红色刀痕，乍一看十分丑陋；头发以中原男子习用的幞头牢牢包裹起来，束在脑后丝毫不外露，一袭宽大的紫色朝服整整齐齐穿在身上，从背后看去，没有半分特殊惹眼之处。
阿史那社尔安静地低垂下眼睫，任凭众人观看品评。
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六年之前，太宗文皇帝入葬昭陵之后，新天子下诏，将先皇擒伏归化的诸蕃君长刻像立石，置于北司马门内宣示武功，拱卫陵寝。从石像琢成落座那一天起，凡来到昭陵奉谒的官员人等，无不好奇地偷觑对比陵上唯一仅存的石像与真人——实在也是习惯了。
按照汉人的说法，大概就象一个已经走上奈河桥的孤魂野鬼，举头回望，恍然发现自己的前身仍然在软红十丈漠漠烟尘中无知觉地矗立？
重阙飞檐的积雪下，清扫得干净整洁的寝宫院落中，前来谒陵的人群静默着，为首的身着素服的年轻人，穿透了时间与距离的纯黑色眼睛——偶尔闪过的明亮深思会让人忆起他所承遗的那一双，更多时候，却总是被更加柔和小心的神色所填溢——正视硕果仅存的归化蕃酋片刻，便招呼他和长孙太尉、英国公、程大将军一同入偏殿暂歇。
阿史那将军——君臣坐定，诸侍奉栉过后，天子的开场白是丝毫不出意外的褒扬——先帝大行之后，将军忠烈义行，哀感天地，自请前来昭陵守卫陵寝，六年来兢兢业业，从无纤毫失懴，不但无负于臣节，亦等同于代朕苫庐尽孝……
贞观二十三年，太宗文皇帝崩逝，新皇柩前即位，大赦天下，功臣旧戚均加官进爵。原“左骁卫大将军”阿史那社尔进位“右卫大将军”，正式成为宫廷南衙禁卫军之首。他原本是固辞不受的，经新皇与长孙太尉共同劝谕，称这本是先帝生前便已颁下的口谕，是为了酬劳社尔开西域的大功，先帝遗敕，为人臣者怎可不奉行——突厥王子这才领受下来。
但是，随着这官职而来的责任——总领十六卫禁军守护宫廷，社尔却是，无论如何不肯接了。
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开导、劝说、宣谕、抚慰、反反复复、一而再、再而三，无论面对的是皇帝、是托孤重臣、还是舌灿莲花的使者说客，头脸身上裹满白麻布条仍然透出斑斑血迹的突厥将军，只是伏地陈述同一句话——
赐我一死，或允我为先帝守陵。
然后抛下了泪眼盈盈的公主妻子与牙牙学语的小儿子，策马而去，九嵕山下一住六年，从未回头。
以国公、驸马都尉、十六卫之首的右卫大将军衔而宿卫陵园，大唐开国以来这还是第一位，但那又如何？先例都是人来开的，以先帝的文德武功、仁政令誉，难道还当不得一个三品武将以残生陪奉守护？九嵕峰顶直耸苍天，松林柏城涛声如海，清冷疾风吹拂过宫阙檐廊，檐角上悬挂的铁马丁当作响，神庙灵主前炉香袅袅，回望山下，功臣密戚陪葬坟冢远近相隔而且还在不断增多，每日里腰携长刀领兵巡踏，在幽暗密林山花野草之间自由地思索，让岁月就这样静静流过，又有什么不好？
自永徽元年以来——年轻天子的语声在继续——逆胡阿史那贺鲁背弃先皇推食解衣厚恩，狼子野心，作乱西域，人神共愤……
嗯……这个话题，也不算太意外。
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早就隐约听说了朝中流传的窃窃私语，说阿史那贺鲁当初就是由他阿史那社尔一力推介给先帝的，肆后又一直在社尔麾下征战开西域，甚至贺鲁带去西突厥的兵马，都根本是从社尔手中划拨给他的。永徽元年，先皇崩逝的消息传到西域，阿史那贺鲁几乎是立即举兵造反，自称可汗，掉过头来攻击大唐“安西都护府”——联想到阿史那社尔此前曾据有西域之半自称“答布可汗”的经历，谁能保证这一对同族兄弟暗中没有勾结串通呢？
而且老实说，这种观点还真不是无中生有空穴来风。
贞观二十三年，当昆丘道行军大总管阿史那社尔奉敕拨出军队交予“瑶池都督、泥伏沙钵罗叶护”阿史那贺鲁，目送他在隆隆马蹄声和漫天尘埃中带突厥铁勒精骑去讨伐西突厥，为大唐开拓前所未至的疆土时，他就已经知晓贺鲁的忠诚不会保持太久。但那时，社尔还笃定贺鲁的自知之明会阻止他做出“背叛天可汗”这么愚蠢的事，还盘算回京后要怎么向李世民陛下提起这件麻烦，还以为他们有足够时间慢慢商议、调整、平静地解决……
然而天可汗的死亡湮灭了这一切。
所以要说责任，根本就是那个花天酒地乱吃丹药自己毒死自己的李世民陛下的责任——六年前回京目睹了文皇帝的殡殓后，社尔很快就听说王玄策灭天竺带回一名胡僧为大行皇帝炼丹、皇帝在翠微宫服用后病势骤然加重直至不治的秘闻，他记得当时自己抬头望天久久不语，直至手中捏紧的铜鱼符无意识地割破了掌心，鲜血涔涔而下……什么叫做“君无戏言”“金口玉音”“一言九鼎”，陛下，你很好，以身作则证明得很清楚。
——朕先后诏遣左武候大将军梁建方、右骁卫大将军契苾何力、真珠护、五弩失毕等往击贺鲁，虽数有斩获，却不能歼其主力伤其元气，总是未竟全功。究其原理，以上诸将均非方面之才……将军不但是我朝灭国名将，深受先帝器重称许，而且正乃大唐首开西域之功臣元老，武略出众，威望素著。兵者，死生大事，国运之系，如今朝廷将三度出兵再伐贺鲁，苦无统兵良将，将军可否暂舍一心宿卫先帝之诚笃忠义，受符出山，领天兵重回西域扬我国威？
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年轻天子的语调很温和，甚至可说是“谦恭”，并不比六七年前他还在东宫当太子时强硬多少。或许会有很多人因此而轻视了这位大唐第三代皇帝，特别是与他那生前飞扬自信、光芒四射的父亲相比，在当代人人力崇上游争奇炫彩五色夺目的风尚下，李治陛下的温文仁爱更容易招致“子不类父、缺霸气少魄力”的非议——当然，社尔是不会这样想的。
外表柔弱的小雉奴的手段和心计，在他以太子身份为父亲侍疾的那几年中，早已表露无遗。宫中稍有头脑的人，谁没有看在眼里？
辱承陛下错爱谬赞，臣惶恐无地——突厥将军伏地对答，语气恭敬谨慎得挑不出一丝差误——臣以蕃将獠种，残损之躯，身若朽木，心如死灰，实实不堪再为陛下执戈前驱策马征战。臣居三品高位，尸位素餐枉受国禄，自知罪无可恕，唯请陛下降罚重惩，以谢国人。
冬日淡淡的阳光透过偏殿直棂窗斜射进来，正殿刚刚燃焚的龙脑香也丝丝缕缕钻入糊了白麻厚纸的窗缝，在铺了素色地衣的堂屋中弥散成烟雾。二十八岁的天子眼神扫过在座诸人，六十八岁的左屯卫大将军卢国公程咬金、六十三岁的司空英国公李勣、五十七岁的太尉赵国公长孙无忌，沉默良久，唇角平滑地勾勒出笑影——
阿史那将军对先帝的忠敬之心，直欲感天动地，我岂会不知。我虽受遗诏操柄国政，但无论文治武功，仁德声望，都是不能追先皇踪迹之万一的，对此我也素有自知之明。只是，将军也深知，平定西突厥并非是我好大喜功擅自用兵域外，此乃是先皇在世时所定国策，将军也曾深切参与。我的诚意祈请固不足道，哪怕只是为了完实先皇遗愿，维护先帝声威，将军又何必吝于暂辞昭陵，出山一战呢？
就算你看不起我，不愿意在我手下做事，也该冲着那个死人的面子，出来把自己丢下的烂摊子收拾好吧——弦外之音，社尔听得很明白，也被噎得很彻底。
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文治武功，仁德声望……摸着良心说，就眼下来看，李治陛下比李世民陛下并不差些什么。继位六年来，他礼敬重用长孙无忌、褚遂良、李勣等贞观老臣，停宫室、罢边兵、克已俭朴、勤政纳谏、轻徭薄役、宽仁爱民，朝野内外一致评论“有贞观之风”，“永徽之治”的叫法也流传得越来越广泛。至于外战蕃务上，继承了父亲“天可汗”尊号的李治陛下听从长孙无忌等重臣的政见，以静抚边尽量克制兵事，虽然没有如贞观年间那般的大战大胜，但北方右骁卫郎将高侃执突厥车鼻可汗献俘昭陵，东北对高丽的一系列骚扰攻击也战果不俗，西域阿史那贺鲁虽叛离大唐，与唐军接战却也没沾到任何便宜，西南的“白水蛮”等部落稍有异动，随便派个十六卫将军出动一打就平了……大唐依旧雄霸中原威凌天下，是不折不扣的天朝上国蛮夷之主，没有任何人敢于小觑不敬。
或许，李治陛下所作所为中唯一可商榷的，是他的后宫？昭陵崇圣寺里那些出家为尼的先朝嫔妃，这两年很热衷谈论的一件事是，一个原本身份地位和她们一样的先朝妃尼，姓武氏的才人，不知怎么被当今天子看上了，命她蓄发还俗带入宫中大加宠幸，惹出了无数风波……甚至就是此次天子前来谒陵时，武氏明明已经然身怀六甲马上要生育，仍然坚持跟了来，结果就在前天进入昭陵陵园之前，御道上的辇车里，她生下了一个男孩，是她给天子生的第二个儿子、第三个孩子。
不过这种事也不算什么吧……从起初听闻始，社尔一直如清风萦怀般不以为意。在他本族突厥人中，嫡子承娶庶母根本就是规矩惯例，就算在中原，深浸胡风的关陇贵戚之家爆出这种事，也实在寻常得紧，比如高祖大武皇帝崩逝后，他的一个薛姓嫔妃，还不是也被先皇文皇帝迎入宫中，以“教授皇子”为名留在了文皇帝身边……以及，更有名的，海陵王元吉的嫡妻正妃，后来都成了文皇帝幼子生母，那还能说些什么呢？
对于嗣皇帝李治陛下，到底还能有什么不满，什么指摘？他还有哪里做的不足，比不上他那个恶形恶状卑鄙无耻让人一提起来就恨得牙痒的父皇？
没有吗？
那么你为什么，就是不愿，宁死也不肯，今生今世绝不给自己机会，象侍奉先皇一样侍奉年轻的当今天子？为什么不能听从他的指令，实现他的愿望，平静满足地守护着他度过余生？为什么一想到要离开寂寞冰冷的陵墓，回到繁华高贵的宫城，就难受得象被千斤巨石压住了胸口无法喘息？为什么天底下最高等的军阶，最显赫的荣誉，世人赞慕钦羡的目光，妻儿家人的亲情温暖，族人朋友的快乐相聚，加在一起都抵不过九嵕山上一棵无言的巨柏、一株带露的松枝？
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偏殿中的气氛又为什么这样的沉默僵冷？跪坐在正中御榻上的年轻天子，与环坐在他身侧的顾命老臣们，明明相距不过一臂，为什么望上去却那么遥远而疏离？
——陛下。
不知僵持了多久，太尉长孙无忌躬身俯首开言：
臣已奉恩旨，特许此行踏勘臣于陵园内预先陈造的坟茔。臣冒昧请敕，因地形不熟，烦阿史那将军陪同前去。
年轻天子苍白的脸上有着掩饰不住的失落与恼怒，冷冰冰一点头——阿舅请便。
环顾另几位老臣，勾起唇角微笑——我知道诸位都已在此造下吉地，有的还葬入了早逝家人，都是准备身后过来继续侍奉先帝的。趁此暇隙，都去探视一下吧，不必陪我了。
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殿中众人如蒙大赦般纷纷起身，口中称颂着“天子恩重体察下情”，依次行礼退出。阿史那社尔跟在长孙无忌身后出门时，悄然回望一眼。
烟雾迷茫的幽暗光影里，偌大偏殿正座上，只剩下了那一个瘦削的冠冕身影。
渭北山塬广袤千里横亘东西，峰峦起伏、冈坳横截之间，九道山梁盘旋而上，拱举出一峰独秀，屹立在晴蓝天空下唯我独尊地俯瞰着众生。
六年来，阿史那社尔在九嵕山下举头仰望昭陵玄宫山陵时，常常会生出错觉。他看到墨绿松柏染满的山体幻化为那个得意洋洋踞床趺坐的男子，手臂拄在盘屈的双膝上，微微歪过头，双眼闪烁好奇渴望的光芒。在他身边，早逝的长孙皇后安详端坐着静静微笑，他们所生的一群儿女亲亲热热围绕在膝下。再远处，殿台阙下，灿若群星的文臣武将依次前来报拜归位，每到一位，那个高高在上的男人都会绽放出“迟早你也逃不过去”的恶意欢迎的笑容，伸出手臂欢迎接引……
下一个到来的，将会是谁呢？
早在贞观十年太宗文皇帝决定“因山为陵”开建自己的终宿之地时，他就发下诏敕，鼓励“功臣密戚”入陵园陪葬，为此还特意制定了赐茔地、棺具、明器、允其子孙亦入园附葬等举措连哄带骗。但是……老实说，朝中大臣多出身士族显贵，早有祖坟聚葬之地，如今要他们离弃祖茔身后入葬皇室陵园，变成人们口中的“孤魂野鬼”，很多人都心有不甘，并不热衷积极。
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可是不知为什么，当贞观二十三年，文皇帝自己崩逝入葬昭陵之后，似乎突然一夜之间，上表祈求身后陪葬昭陵的文武大臣骤然增多……凡自认有资格的，纷纷在陵园内寻找吉地申报朝廷预先开掘墓室，甚至不惜将已死的妻儿棺木先迁入进来占地方……那个最怕冷清寂寞、最爱热闹的先帝，在九泉之下看到这种情形，想必又在得意大笑兼向爱妻儿女们吹嘘了？
永徽六年正月初一，随当今天子李治前来谒陵的众文武大臣步出北司马门，沿御道走下九嵕山峰，分别散入各处山坳起伏的松柏密林中。很快就有一道道青烟从远近树梢上升起，当是已陪葬大臣的家人在焚香祭拜，听不到哭声，或许被寒风吹散在了幽深树丛里。
离主峰最近的一道青烟，阿史那社尔一望方位便知，燃自西南凤凰岭上，魏徵墓前。
只与玄宫主峰相隔一道山沟，占据了通常只有妃嫔公主皇子们才能享获的临近茔地，不但眼下是陪葬臣子中离先帝最近的，社尔想，此后应该也不可能有大臣葬得比魏玄成更贴身了。
这当然是先帝生前御赐指定的，贞观十七年正月，太子太师、特进、郑国公魏徵病危数日，文皇帝深夜梦到这羊鼻老儿于朝堂上侃侃谈罢转身而去，晨晓惊醒，更漏相报，奏称魏太师薨亡，时年六十四。文皇帝亲临其家恸哭，废朝五日，赠魏徵司空、相州都督，谥曰文贞。给羽葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石，陪葬昭陵。出殡那一天，御赐的华丽灵车及将承载魏徵棺木时，魏妻裴夫人在御前叩首力辞，称魏徵平生俭素，今以一品礼葬，羽仪甚盛，非亡者之志——竟以布车载柩，无文彩之饰，就这么启程出城，前往昭陵陪葬。
当日文皇帝登苑西楼，望丧而哭，诏百官送出郊外，并亲制碑文，自己一笔一笔写在碑石上，命刻工勒模树在魏徵墓前——然而此刻，那块碑上的先皇御笔字迹，大半却也模糊了。
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也是先帝自己下敕干的好事。
人死的时候，加爵赠官、赐实食封、许诺将自己的嫡出幼女衡山公主嫁给魏徵长子叔玉，哭得唏里哗啦大喊“我丢了一面镜子”，深情似海感动得天下人交口称赞。没过几年，只因为魏徵推荐的侯君集等人出了事，又听说老魏生前把自己痛骂皇帝的谏章都留了底稿交给史官打算千古流芳，那个最爱面子好虚荣的皇帝陛下就气急败坏跳脚大怒，下令赖婚扣住女儿不嫁，又推倒自己亲书的墓碑，还要把上面的字迹都磨平了——实在是很象一个被古板塾师管死的叛逆学生，好不容易抓住了塾师老夫子一点把柄，就不管不顾尽情渲泄起心头积怨来。
社尔记得自己当时还有一些担心，怕皇帝做得太过分，甚至要对魏徵的后人也有所不利。但是还好——还好——推完碑赖了婚，出一口胸中恶气，那个叛逆小孩也就罢手了。而等到贞观十九年，文皇帝征辽不利，回国的路上又想起魏徵的好处，遣了飞骑千里迢迢直奔昭陵，将推倒的魏徵碑又扶起来，尽力恢复原貌，当然已经被磨掉大半的御书字迹是没办法……魏征长子魏叔玉也幸运地避免了娶公主的厄运，袭了父亲“郑国公”的爵位，眼下是官至光禄少卿——想必此刻在凤凰山魏徵墓前祭拜的，正是魏少卿了？
魏徵墓在御道之右，御道左边，与其遥遥相对的一座大墓封土双峰相连，形状如同突厥大漠境内的铁山、吐谷浑高原上大河所出的积石山，那是赠司徒、并州都督、开府仪同三司、卫国公李靖墓。
脚步零落，一直走在社尔身前的太尉长孙无忌犹豫片刻，离开御道深入柏林，当先行至李靖墓前，却见已有数人在那里祭扫。回头招呼的，是左屯卫大将军程咬金与司空英国公李勣。
“卫公此刻，或许仍与先帝在地下论兵著书吧……”
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武将中葬得离主峰最近的一位，地位是相当超然优越的，却也人人心悦诚服并无异议。社尔听人讲起过李药师临终之前，先帝亲自驾幸他家宅握手与别的情景。那是贞观二十三年五月，离先帝自己崩逝之日不过十天，抱病而至的李世民陛下却茫然无知，只顾为老将军奄奄一息即将熄灭的生命之火而伤心痛惜，伏在床前泪如雨下，哭着向大了自己近三十岁的“药师兄”致歉——当年你灭突厥、平吐谷浑回师之后，我找借口训斥责让你并非本心，实是不得不如此……
而须发如雪的老将倚靠在床屏上，只是微笑，拼尽力气低沉缓慢地回答——
靖在前隋混迹至知天命之年，不过一介六品郡丞；高祖皇帝与陛下龙兴太原，靖昏眊愚昧，为先帝所执，本当引颈受死，是陛下一力救护，才得脱出生天，入陛下幕府苛延残喘。武德二年，又是陛下力排众议，奏请先帝征调臣前往巴地征剿反獠，从此著有微功一路攀升……李靖一生荣辱功业，全仗陛下所赐……然而，此等私恩密意，臣如今不愿多讲了……
深深吸一口长气，如同恋恋不舍地最后一次仔细品尝这世间的独有味道，年近八十的老将阖上刻满皱纹的眼睑——
只说臣于陛下麾下统兵征战二十年，南平吴会，北清沙漠，灭国擒王，名扬天下……臣附骥陛下，上不辱天命时运，下不负黎民百姓，前不输古来名将，后不惭子孙万世……李靖区区一介武夫，幸遇明主，风云际会，虚誉青史……人生如此，又复何求……陛下……
大唐第一战神脸上逐渐散逸开来的笑容，满足恬静得象个刚刚入睡的孩子。与泪痕满面的皇帝双手交握，他就在这样的笑容里沉沉安息，再也没有醒来。
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“将来英公百年之后，也是要封土筑山、和卫公一样的了，”双峰墓前，年纪最大的程咬金大将军无所顾忌地向老伙伴英国公李勣笑说着，“本朝武人，也只有懋功的功业能与药师公相提并论……”
年前李勣的夫人去世，有司上表后，天子李治特敕在昭陵陵园内赐墓地，令英国公自造墓室葬妻，以期将来合葬陪陵。所赐墓地也是极好的，虽然距主峰玄宫较远，却是就在御道之旁，位置显眼耀目，且与程咬金、秦琼、吴广、张士贵、李孟尝、张阿难等瓦岗老兄弟的墓地紧靠在一起，一众武将依次排开，为先帝守卫陵园边界……就似贞观君臣生前一般。
头戴三梁进德冠的英公拱手逊谢，一通谦辞过后，“说及封土筑山，这是殊恩，全靠天子恩泽，非为人臣者可擅求。照先帝留下的规矩，开疆灭国者可封土筑山，其实阿史那将军亦应列入其中……”
猛不丁被提及，社尔怔了下，回以一句“英公说笑了”，却见这位高鼻深目面貌类似胡人的当世名将打量自己的眼神平稳而意味深长，显然绝非“说笑”……
“真好啊，”程咬金仍在粗声大气地嚷嚷，“那我也要请旨出去开疆打仗！说定了，阿史那将军你真的不想去打贺鲁那个忘恩负义的小兔崽子？那俺老程可就上表请战了！你可别后悔！长孙太尉，你看如何？”
被当面问到的主政国舅将目光从许敬宗撰文、王知敬书写的高大墓碑上收回来，望向程大将军，惨淡一笑，并不答话。两人对视片刻，程咬金却转了头，回首凝望高耸兀立的九嵕山，不再言语。
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贞观末期社尔外出征战后，被文皇帝调入京师负责皇宫宿卫的开国老将，先帝在行宫猝然逝去时全面执掌宫禁镇肃朝局的国公大将军，甚至已是大唐民间家喻户晓的传奇式人物，以六十八岁的高年，竟然又想去域外征战了？
默然向卫公坟茔行礼毕，李勣程咬金联袂南行，去看视他们将来的魂归之所，长孙无忌与阿史那社尔则折向西——长孙无忌自造的墓室在御道之西，魏徵墓的正南方。
途中路过一座规模高大雄伟的陪葬墓，六螭下垂首的石碑却冷清地矗立在荒烟蔓草中，显然无人祭扫已久。无忌停步迟疑，向柏树交合的门荫里张望半晌，终是掉头前行，没有过去探看。
他不曾询问社尔此墓主人是谁，似乎也不用询问。
那是房玄龄墓。
永徽四年，先帝爱子原魏王李泰于贬窜地抑郁死去，消息传回长安，当今天子李治与长孙国舅很快将原属魏王党的房玄龄次子房遗爱、其妻高阳公主、平阳昭公主之子柴令武、其妻巴陵公主、驸马都尉薛万彻等人一网打尽，指控他们结党谋反。案子越审越大，先帝第三子吴王李恪、其母弟蜀王李愔，高祖子荆王李元景、名将江夏王李道宗、社尔的族人大将军执失思力等人先后被卷入，最终一众皇子公主驸马被赐死或废为庶人，江夏王李道宗在流放地结束了生命，执失思力也同公主妻子一起被贬到千山万水之外。当今天子登基以来，这是震动朝野的最大一宗逆案，受次子儿媳牵连，原本在昭陵寝庙中陪奉先帝享受香火祭祀的一代贤相房玄龄，灵位也被撤出寝庙，他的家族后人全被流放，今日自然无人随天子来扫墓。
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陵台传言，颇有为这宗大案中牵扯到的吴王李恪、江夏王道宗、执失思力等人鸣不平者，指长孙无忌怀挟私怨陷人以罪，据说吴王李恪临刑前就仰天痛骂“长孙无忌窃弄威权，构害良善，宗社有灵，当族灭不久！”甚至还有人因道宗、执失思力入罪而替社尔担忧——毕竟执失思力的罪名只是“与江夏王道宗交好”，这罪名套在社尔头上也相当合适——社尔自己对此只是平淡一笑，果然不久敕令传来，不但没有凭空降罪于他，反而以“守陵有功”为名，又加了社尔一个“镇军大将军”的从二品武散官。
他是已经自废仕途活生生埋葬了自己的人，有功劳有声望无威胁，长孙国舅再怎么嫉贤忌能气量狭小，也不至于连一个守陵小卒都容不下？
乌皮六 合靴踏在积雪覆盖的黄草上，发出柔软的沙沙声。一两只留鸟间或被惊起，展翅飞翔几圈，又落回树梢。道路旁边，长孙无忌自造的大墓已隐隐浮现，有一条林间小道通往墓门，守墓人却不见踪影，地下横躺着两只孤零零的酒葫芦。
“社尔将军……可要饮些蒲桃御酒吗？”
长孙无忌突如其来的问话，让社尔怔了一下，眼见太尉国舅从宽大的素色袍服中取出一只镂花鎏金扁平无耳银链壶，拔开木塞，曾经无比熟悉的酒香——先帝在西苑葡萄园中亲手酿制的马奶子御酒——喷鼻而来，已有六七年未再尝试此味的突厥将军有刹那的心动，想想，还是摇首谢绝了。
无忌也不相强，立在墓穴黑黝黝的入口处，昂头痛饮几口美酒，以丝帕擦去唇边溢出的鲜红色水渍，却仍是不移步向墓穴，眼神定定地投射在社尔脸上，又似乎落在了遥远的地方。
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“你是多么的幸运……”
我不否认，社尔想，与太尉英公你们这些殚精竭虑死而后已的辅政大臣相比，特别是遥望着你们已然隐隐自天边升起的命运结局，自己这六年清闲寂寥的守陵岁月，的确是多么的幸运。每日里带着几名兵尉在偌大陵园中漫步，看山花开落，草木青黄，南来北往的大雁在长空白云间一队队穿过，微弱的鸣叫声洒落风中无踪……他在一座座新添的坟土石碑之间穿梭，擦拭着凝凉石面上的浮尘，努力读出一个个工整秀美的汉字，来认知回味泉下那个静卧躯体曾经有过的喜怒哀乐、悲欢离合……他是很爱读这些故事的，每一个故事里，都无一例外地提到他们所共同敬爱追随的那个男子，无论是他的一句赞语、一个行动、一抹微笑，都被这些墓主牢牢地铭记了一生一世，死后仍要刻在石碑上让后人钦羡叹息。
与这些长眠在地下的灵魂交谈相伴，不是比在阳世阴暗繁复的漩涡中挣扎立身，要幸运得多？
数月之前，天子携宠妃武昭仪到我家中——无忌眼望着墓门郁郁诉说，似乎并不在意有没有人倾听——他们带了满满十车金宝玉帛为礼，在我家置酒极欢，又赐我三子为朝散大夫，极尽笼络能事。席间天子屡次提起皇后无子，昭仪温良贤淑，深适上意，又有继嗣大功，意在祈求我允他废皇后立武氏，我总是顾左右而言他地把话岔开，不肯随声附和……此前武氏之母杨氏就曾几次到我家拜请，许敬宗等佞臣亦为之说项，均被我严辞相拒……他们……已然是恨我入骨了吧？
社尔望着这位在先帝生前末年就开始操柄国政的重臣元舅，看他花白的须发，刻满皱纹的脸容，比之六年前消瘦憔悴了不知多少的身子，沉默片刻，开口——
太尉又何苦如此……
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皇后王氏，虽是世家大族皇室姻戚，却与长孙家没有太直接的利益关联，皇后本人也看不出多少盛德才干来。一个平庸无奇的女人而已，换就换了，何必为她而招致天下至尊的记恨深衔？
无忌微笑，微笑着转眼去望与自己墓穴相对的九嵕山主峰，因为近在咫尺，抬头仰视便是巍峨参天松涛万顷，遮去了大半混沌苍碧的长空。
——如今我日夜焚香祈祷，只求昊天再允我两个心愿：其一，让我修完礼法律疏，将贞观那一世的君臣遇合、风云际会化为制度规矩，在大唐后世代代奉行传递；其二，无论我下场如何，让我的遗骨最终能归葬这里……他……没有我在身边谈天说地、听话奉承……或许会寂寞吧……
凝望着昭陵的细长眼角，苍浊泪水终于溢出淌下，脸上神情却仍是笑着，微笑着，用温柔安详的语声诉说着——
先帝临终前最后一句遗嘱，是严令褚遂良保护我，不让我被谗人所害，“若如此者，尔则非复人臣”……他……从小就是这样，他想要什么东西，想做什么事，一定会想法子达到……他任性急躁、傲慢自大、贪得无厌、永不满足，又总是爱面子要名声，便宜都是自己占了，污名永远推给别人……他那种种手段心思、阴谋诡计，明眼人全都一览无遗，在心里暗暗笑话他的自作聪明浅薄虚荣，可是……可是……
可是，社尔静静地想，当你直言不讳鼓动他杀兄逼父夺取皇位的时候，当你在他面前诬杀大臣排斥异已的时候，当你公然反对他已经开始实施的政务的时候，当他雷霆大怒、光火泄忿、喊打喊杀，当你明明已经迫在眉睫地面临了为人臣者被抄家灭门的悲惨下场，你却仍然是笃定自身安泰的，仍然埋头去做着自己认定的事。不似如今，表面高高在上仍然受着天子的尊重，骨子里却已深感即将袭来的风雨凄凉。
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比起他那暴躁任性意气用事的父皇，李治陛下的个性作派，显然是更加符加汉人们一脉相传的人主风范。既然如此，口含遗诏身披圣敕的长孙太尉你，为什么又会在这里徘徊祈愿“归葬”呢？
同样的，六年前在天街广场先帝灵柩前，怀着满腔怨愤自残欲殉的我，为什么如今却也平静安详了？为什么竭力推脱天子命我再度出征西域的敕令，甘愿此生就这样埋没在一座陵园的松涛雪浪荒烟蔓草之中？
那个任性急躁、傲慢自大、贪得无厌、永不满足、自作聪明、浅薄虚荣的李世民陛下，在笑话他、讽刺他、鄙视他、批评他、与他抗拒争斗的岁月里，你是昂首挺胸活着的，是和他一起叱咤风云纵横四海，是做着一统江山抚育万民的千秋功业，是赢取着生前黎元敬仰感激、死后青史流芳万代，是在攀爬一个凡人在这世间能够达到的顶峰……所以虽然对他的意图伎俩洞察得清清楚楚，你却仍然不能不服从他、追随他、效忠他、死心塌地的崇拜他，拼尽一切去维护他，不惜任何代价去完成他未竟的心愿……
大唐太宗文皇帝陛下……
社尔将军——长孙无忌低问着——你身后，又打算如何呢？遵循本族习俗火葬焚灰，还是……和我们一起留在这里？
似乎是为时尚早的询问，说起来社尔还不到五十岁……但他自己知道，是该决定的时候了。
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是该决定的时候了，六年前心萌死志的那一刻，他已不能算完整的生人，近来体气渐弱，魂魄常游，竟日不食也不觉饥寒，剩在这个世间的日子，实在已经不多。那么他要怎么样结束这一趟生命之旅呢？是承袭祖祖辈辈的规矩，象叔父颉利可汗阿史那咄苾一样，在大河之旁架起柴堆焚尸，骨肉成灰后在部属亲人的哭声、绕火环行、剺面割耳中随风远扬万里，回归生他养他的大草原，沉落下来积成肥料，年复一年孕育出长满天际的青青牧草遍地牛羊？
还是象汉臣一样，上表请求在昭陵赐茔入棺，掘墓下葬？步入阴世仍然留在李世民陛下身边默默地守护，看他恶形恶状卑鄙无耻满地打滚欺负人，看手持笏板的魏徵老夫子怒气冲冲追着他狂拍一气，看抱着大叠表章苦干的房玄龄抬起头来望他们一眼，无奈摇头，看开课授徒的李药师远远望着阴笑不已，看陆续入住的李勣程咬金尉迟敬德一众武人横行霸道动不动冲出去踢馆抢地盘，看众归化蕃酋聚集在山下喝酒吹牛怀念过去称王称霸的美好时光……
他究竟何去何从呢？
风起昭陵，吹过墨绿色山峦在穹苍与灰褐色的大地之间围起的巨大屏障，万壑松柏波涛汹涌，激起轻烟般的雪雾飞沫。风呼啸着送来万马奔腾和刀枪拼杀声，仿佛无数个静夜里古战场幽冥复活的博命嘶喊，常常令得身经百战的将军午夜梦回，恍然不知身在何时何地。风吹过长江大河，吹过千里沃野，吹向东海以东的水天，北荒之北的雪夜，西漠更西的岭城，风吹向无边无界的边界之外，吹入逝者如斯的时间长河当中，荡漾出一波一波绵延不绝的回响，代代传递而永不停息。
——大唐永徽六年（655），右卫大将军、镇军大将军、毕国公阿史那社尔卒于昭陵，天子为之举哀，赠辅国大将军、并州都督，以“始建国都、行义悦民、忠肃恭懿、宣慈惠和”之意谥曰“元”，陪葬昭陵，并按照葱岭形状为之起坟，以彰其开疆拓土之大功。
——当年十月，天子李治力排褚遂良、长孙无忌等老臣异议，废除原配王氏皇后称号，改立昭仪武氏为皇后，次年改立武氏之子李弘为皇太子。
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——第二年，领兵出征西域讨伐阿史那贺鲁的“葱山道行军总管”卢国公程咬金因贻误战机，逗留不进，减死免官为民，后又起复，九年后死去，陪葬昭陵。
——大唐显庆三年（658），叛唐自立的西突厥可汗阿史那贺鲁被右屯卫将军苏定方灭国生擒，贺鲁称“我本一亡虏，为先帝所救，先帝遇我恩厚，而我负之，今日之败，天所怒也。我闻中国处人极刑，必于集市，愿杀我于昭陵之前，以谢先帝。”天子李治闻而怜之，命执贺鲁献于昭陵告庙，随后赦免了他的死罪。然而贺鲁不久便也死去，葬于颉利可汗墓侧。
——大唐显庆四年（659），太尉长孙无忌以谋反罪名流放被诛，自缢于黔州。十数年后，得朝廷恩旨，迁骨还乡，入葬昭陵。
——大唐总章元年（668），英国公李勣与苏定方等将领拔平壤城、灭高句丽，俘高句丽国王贵族以还，天子命献俘于昭陵，将半岛上高句丽、百济等国土地悉列为大唐都督府，大唐疆域到此达于极盛。第二年，李勣去世，诏命陪葬昭陵，起坟三连峰以象阴山、铁山及乌德鞬山。李勣临终遗言：
“在棺木放置一套朝服，我要穿着……去见先帝。”
——全文完——
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最后的附注：
关于这一章的昭陵情况介绍以及史料，直接从书上搬的，基本上没啥虚构，包括永徽六年小九那次带人大谒陵，也是根据《唐会要》的记载原文来的，嗯嗯。
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