  [第一军团原创]我学近代史（十九）——新文化运动 [博客帖]
文章提交者：napin8008
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随着袁世凯加紧复辟帝制和资产阶级迅速发展这一对矛盾的迅速地同时发展，中国进入了一个特殊的时期——以袁世凯为代表的封建余孽们掌握着“资产阶级”政权，国家处于一种特殊的危机中；另一面资产阶级在迅速的发展壮大，这得益于辛亥革命之后的各种有利于资产阶级发展的政策、法律保障，当然也有袁世凯当政时期对资本主义经济发展的全力支持。但是，资本主义和封建主义时水火不容的，袁世凯在发展资本主义时却老是想着复辟帝制这个在当时的国人开来就是代表封建专制的制度，导致了资产阶级不再容忍这群余孽蚕食辛亥革命的成果，将国家拖回帝制的阴谋阳谋。矛盾在激化，斗争的发生成为必然。
这里需要啰嗦一点的是：当时的国家的特殊危机有两个层面的意思：第一层是从民族国家的层面来说，即帝国主义入侵所导致的民族危机。这个危机关系到中华民族的生死存亡。其主要是指日本以“二十一条”为基础“积极支持”袁世凯以亡国为代价的复辟行为。另一层意思则是指资产阶级政权的生存危机，也就是袁世凯加紧复辟所导致的资产阶级共和能否存续的政权危机——即便政权早就不再掌握在资产阶级革命派手中，但是最起码现在名义上政权还是资产阶级共和性质的。袁世凯准备复辟，已经触及了资产阶级最后的底线。这两个危机合在一起构成这个国家当时的一个完整地特殊地危机，而且这个完整地特殊地危机表现形式与资产阶级革命所追求的目标格格不入：追求民族独立却使民族危机加重，亡国灭种的危机从来没有如此的紧迫；追求民主实际情况却是日渐壮大的资产阶级无权参与到国家管理之中；而更为不堪设想的是，袁世凯正在为一己私利，在加紧复辟的同时为他的复辟制造舆论，尤其是袁世凯无视民国法律，掀起复古尊孔逆流，意图重新确立封建伦理道德，这就使得整个资产阶级革命所取得的成果有可能荡然无存，这就为日益壮大的资产阶级知识分子所不容，资产阶级知识分子的危机感、责任感促使他们必须有所作为！
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 1915年，针对当时北洋政府掀起的尊孔复古逆流和袁世凯为自己恢复帝制进行的政治、思想、文化等方面的铺垫，陈独秀在上海创办《新青年》杂志，大量发表抨击尊孔复古的文章，在今天被认为是新文化运动的兴起的标志！1916年，随着陈独秀受聘北大主持文科，杂志迁往北京，这时候李大钊、胡适、鲁迅等人也成为《新青年》的主要撰稿人。北大成为新文化运动的活动基地。
一般的历史教科书强调新文化运动分为前后两个阶段。前期主要宣传资产阶级自由平等思想和进化论中的“优胜劣汰”理论，给中国的青年一代赋予振兴中华的时代使命。具体分为三部分：一是提倡民主科学，反对专制愚昧迷信；二是提倡新道德，反对旧道德。明白说就是提倡资产阶级道德，反对封建伦理道德；三是提倡新文学，反对旧文学。也就是反对文言文写作与八股文作风，提倡白话文写作，包括白话文写作诗歌。胡适成为第一个用白话文写作的知识分子。但是这样的说法实际上过于简单化的概括了这段历史，比较全面去看待这段历史，我们会发现这一阶段是各种社会思潮、政治学说在中国汇集、激荡的时期。这一阶段中国社会流传的社会思潮还有：“无政府主义”、“无政府共产主义”、“无政府工团主义”、“空想社会主义”、“新村主义”、“合作注意”等，这实际上也促成了新文化运动的领导者、促进者们更多的激荡，虽然他们也曾经认为要在中国搞“超越政治构思”的文化和文学革命。但是运动的发展却最终偏离了这一最早的初衷，也使得新文化运动的领导者们发生了思想上的分歧。在运动的后期，“马克思主义”开始登上历史舞台，而陈独秀、李大钊等也成为了中国最早的马克思主义者。
随着1917年俄国十月革命后苏俄对中国发表的《对华宣言》中宣称愿意放弃沙俄政府从中国取得所有特权、赔款，归还从中国割占的所有领土等内容为中国的知识分子所了解，随之而来的好感使得以李大钊为代表的一批知识分子开始宣传马克思主义和社会主义，其中李大钊的宣传与研究最为积极。其代表作为《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》。在这样的宣传下，使得此前作为资产阶级伦理道德观念被广泛宣传的个性解放、独立意识、人格尊严、人格力量、人性、人道主义等等“价值观”不再成为学理。事实上，人们开始走上了寻求社会改良设计的道路。
新文化运动使得当时的年轻一代受到了思想上的大冲击，各种社会思潮的冲击非常有利于当时的年轻一代开展广泛的思考，对自己的人生价值做一次重新考量——这应该说就是一次比较成功的思想解放吧；通过各种社会思潮的激荡，当时的年轻人普遍树立了自己的社会理想，虽然这样的社会理想未必就能拯救中国，但是对于促成一个积极进取的少年型中国的出现，起到了极其重要的作用；各种社会思潮的激荡和兼容并包的社会氛围，促进了中国自战国以来在思想界的最大规模的百家争鸣，虽然这种争鸣并不是中国人自己再次开创哲学思想发展的新境界，但是这样的争鸣事实上促进了中国的言论、学术自由的发展，也为造就一个开放的中国奠定了一定基础，只不过，后来的战争使得这种开放延迟了近60年；因为学术上的自由氛围，也造就了一代“天才”的成长，这些“天才”的出现，促进了当时及以后中国科学事业的进步，长远来说也为新中国在一些尖端科学领域的发展奠定了坚实的基础；但是，新文化运动也造就了中国社会精英阶层的一定裂痕，后来的历史表明，这种裂痕甚至最终发展到刀兵相见，你死我活。
总体而言，新文化运动的作用是积极地、进取的，是有利于中国在此后相当长一段时间内的发展的。它也当然的为“五四运动”奠定了思想基础。
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以下是引用炮兵后勤 在第2楼的发言：
