  [原创]也来谈廉政
文章提交者：mianhou
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最近几个关于廉政的主题比较热闹，本人也兴起跟了几贴，在阅读思考过各位的观点之后，不免也想单独开一篇来系统的谈谈我对廉政这个话题的看法。廉政的根源，便是针对腐败，不谈腐败，便谈不了廉政
首先不可否认的事情有两点，第一：现存的任何一个国家任何一种制度下，腐败都是存在的。第二：现在已知的任何一个人类文明的政权体系里都有腐败的影子。如果大家同意我以上的两点概括，经过比较，我们可以看出“腐败”和“制度”以及“政权”是分不开的。历朝历代想要杜绝腐败多宣起的运动并不会少见，而一次又一次牺牲在杜绝腐败这场战争中的“英烈”也数不胜数。在这里我为什么要给“英烈”打上引号呢？因为我认为虽然其反对腐败的决心是好的是值得赞赏的，但是也许其并没有认清腐败的本质根源在何处，盲目的贯彻自己的信念，这等壮举虽然可敬，但也可悲。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 我们先研究下腐败因何而滋生？我一直认为，造成腐败的原因有两个，一是制度，二是权力。可以说权力和制度相辅相成，不停的在促进着腐败的滋生和壮大，以至于民不聊生，怨声载道。
先说制度，为什么说制度是腐败的温床？人类历史上从氏族社会开始，便有了等级之分，人再不是平等的，虽然在茹毛饮血的原始时代人也不是平等的，例如体力、年龄上的差距。但那样的差距不足以产生腐败。而到了氏族社会，大家有了族长和巫医、祭师这样的高于一般民众的人存在，当人不再平等，当你有了其他人所不拥有的权力之后，自然而然的，便会打起自己的小算盘，算起自己的利益小账了。这是不可避免的，这也是为什么我说权力和制度是相辅相成的。所以腐败要产生，首先就要确立一种人人不平等的管理制度。起码是人人不能绝对平等的制度。
再说权力，手上无权怎么腐败？君见过乞丐腐败的吗？（丐帮帮主可能会有 ）曾经有文曰《权力是办公室的春药》我觉得比喻的很不错，权力，同样也是腐败的肥料。在一个人人不能绝对平等的制度下，本来就身处高位，加上拥有大多数人所不拥有的权力，腐败便开始了。说到这里我还想提一下产生腐败的另一根源，私心。无私的人是不多见的，人人做事总有目的，有为名有为利，有为物质享受有为精神寄托，既然私人是难以甚至是不可能从人类身上去掉的与生俱来的。那么我也就不把自私这样一种“大众原因”作为研究腐败问题的关键。回到我们的权力话题上来，试问如果手上有权，又身居高位，加上一点点自私心作祟，不腐败的人又有几个？所以说小权小腐败，大权大腐败，小官小贪，大官大贪。当然不能一棍子打死，历朝历代还是有这么一批身居高位却心系百姓社稷，并且积极反对腐败的当权着在。古时候我们称呼其为父母官，现在我叫人民公仆。
如果你认同了我所提出的关于腐败产生的原因，那么继续望下看。
原因知道了，腐败的危害相信大家也都知道。那为什么古今中外腐败问题都得不到妥善的解决办法呢？是什么在保护腐败的生存呢？这是下面要研究的问题。记得某部辫子戏里皇帝说过“杀容易，问题是都杀了，谁来给朕的江山出力？”本人觉得这句话道出了腐败何以不得灭绝的真谛。事实正是如此，要搞廉政风暴容易，要杀人容易，要抄家容易。都杀完了呢？这官还是得有人做，这权还是得有人掌。再有一个事实就是，选拔和培养一个官员是很复杂很艰难的事。没本事的人只能做昏官，而成不了贪官的。诸位觉得一个当权者会放由一个一无是处的官员去私自敛财而对其政权体系没有作用吗？即便是有这样的人，那也是及其个别的存在，没听说哪个朝代满野文武都是昏庸吧？作为最高统治者，看的是宏观的利益，比如你虽然腐败，但是你很有点子，为国家以及地方上立不过少建树，这样的贪官，杀与不杀，当权者也是很难定夺的。逞一时之快或是图个千古留芳，要杀一个属下是很容易的事，问题是杀了这个位置谁补？候补人选有前任这样的能力与否？候补人选的私心以及道德水准是否会比前任更大更低下？如果你做领导人，你会不会思考这点？
再有，人都是讲感情的，不论地域、种族、信仰如何，人都是讲感情的，任何人何时何地都做不到绝对的大公无私。做人、做事、做官，都讲究人脉、人缘。人聚集在一起，自然的就会形成一个个团体，社会上我们称为“交际圈子”，官场上我们称为“党派”，为什么会这样呢？因为人是群居动物，大家在一起经过交流熟悉，自然的便会“情投意合”或是“道不同不相为谋”，自然会结成一个个有共同价值观和共同信仰的团体。而正是这点也导致了反腐倡廉实施的困难。你动一个群体中的一个，就会牵连到这个群体的一部分、一大部分甚至全部。中间夹杂着“义气”“利益”等复杂的感情，导致了反腐不可能只针对一个人来实施。考虑到国家的稳定和社会的安定，如果你是当权者，会急功近利的四面树敌吗？也许你今天杀的（抓的）腐败官员就和你的上司或者是你的亲戚有着千丝万缕的联系，不把这些联系考虑进去，廉政工作也不能彻底的贯彻实施。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 所以以上罗罗嗦嗦的说了这么多理由，无非是想证明腐败问题想解决，绝对不能依靠急功近利的“风暴”“运动”来达到。而是要在通过不断的提高全体人类的“无私感”的同时，在不断的把现有制度改进的同时，通过旁敲侧击也好，通过沙鸡儆猴也好，怀柔政策也好，慢慢的，有耐心并且有信心的进行下去。绝对不能图方便图痛快而造成国家动乱、社会骚乱。这就失去了廉政建设的初衷了。所谓廉政建设，重点起码要放一半在这个“建设”上面才对啊。
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