  [原创]“大汉族主义”在哪里？
文章提交者：关山飞渡111
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今天，如果你提倡恢复汉服，如果你主张汉族在国家的主体地位，如果你说岳飞、文天祥、史可法是中华民族的民族英雄，如果你否认蒙元、满清为中华正统，甚至你在什么问题上突出一下汉族，那好，“大汉族主义”的帽子你是戴定了，这给人的感觉似乎是“大汉族主义”源渊流长，泛滥成灾，然而，事实真的如此吗？
一、当今是否存在“大汉族主义”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 对于“大汉族主义”一词，笔者实在考证不出准确渊源，比较明显的依据有：
第一、周恩来一九四三年八月在《论中国的法西斯主义——新专制主义》一文中有这样的论述：“至于他（蒋介石）对国内各小民族，还不是充满了大汉族主义的民族优越感和传统的理藩政策的思想么？即在对外，国民党还不是有人在提倡大中华联邦应该圈入安南、泰国、缅甸、朝鲜甚至南洋群岛么？”。
第二、毛泽东：“要继续反对大汉族主义。大汉族主义是一种资产阶级思想。汉族这么多人，容易看不起少数民族，不是真心诚意地帮助他们，所以必须严格地反对大汉族主义。当然，少数民族中间会要发生狭隘民族主义的，那也要反对。但是，这两个东西，主要的、首先要反对的是大汉族主义。只要汉族同志态度正确，对待少数民族确实公道，在民族政策上、民族关系的立场上完全是马克思主义的，不是资产阶级的观点，就是说，没有大汉族主义，那末，少数民族中间的狭隘民族主义观点是比较容易克服的。现在大汉族主义还是很不少的，例如包办代替，不尊重人家的风俗习惯，自以为是，看不起人家，说人家怎么样落后等等。在今年三月间全国党代表会议上我曾经讲过，中国没有少数民族是不行的。中国有几十种民族。少数民族居住的地方比汉族居住的地方面积要宽，那里蕴藏着的各种物质财富多得很。我们国民经济没有少数民族的经济是不行的。（《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》 一九五五年十月十一日 ）。
读这两段文字，我们不难发现这样的问题，周恩来谈反大汉族主义时是在与国民党作斗争，这里面包含着策略性的考虑，而“大中华圈”在今天看来根本就是一个应该肯定的设想。毛泽东谈反对大汉族主义，有时代背景，也有针对的具体问题。五十年代的情况与今天有很大不同，而且，毛泽东也谈到反对狭隘民族主义的问题，现在的情况是，前者被无限夸大，而后者完全回避。
新中国有着全世界都无与伦比的民族政策，占全国国土面积百分之六十以上的地区成立民族自治政权，要知道，从人口比例上看，目前除西藏自治区藏族占大多数，新疆少数民族略多于汉族外，其他少数民族自治地方汉族都占多数。少数民族人口占全国人口的比例，从建国时的百分之二，上升到今天的百分之十，特别是近十年来，少数民族人口的增涨几乎与汉族持平，有人估计，照这种趋势，再过五十年，汉族人口会下降到不足百分之七十。当前少数民族在升学、生育、入党、提干等方面均有优惠，就连犯罪被处理都较汉族为轻，许许多多汉族人千方百计加入少数民族，世界上恐怕没有哪个国家会这样对待少数族群。
二、历史上是否存在“大汉族主义”
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 不可否认，古代中国，从华夏族到汉族，的确有对周边民族的歧视问题，但从古到今哪个先进民族对落后民族不存在歧视？现在西方人不也歧视东方人吗，在东方，日本人歧视韩国人、韩国人歧视中国人，我们中国人就不也歧视朝鲜、越南、柬埔寨吗？这种歧视当然是错误的，但也是可以理解的，经济和文化上的先进，必然造成优越感。汉族人在几千年前就是文明民族，治世用三纲五常，礼义廉耻，宣威以典章制度，文化科技，很多周边民族对汉文明都十分向慕，有的民族主动溶入汉族，更多民族向汉民族学习，现在日本人也承认，他们的文明是从中国学来的。可见，汉族的这种优越感并没有造成对与其他民族根本性的隔阂，相反，古代中国人的天下观是一种在今天看来都很开放的观念，就以被某些人恨之入骨的“华夷之辩”而言，也不是以血统和族类来区分，汉族人尊崇儒家思想，以“仁爱”为本，对于真正以夷入夏者无不认同，而对于本族中嗜杀成性者同样贬斥，如不得以而以暴制暴的冉闵，在某些嗜血民族看来是当之无愧的“民族英雄”，而在中国历史上，冉闵却并不被认可。朱元璋光复华夏，堪称英豪，不也因滥杀功臣的原故而遭物议吗，历史上，汉民族有过多少对周边民族进行掠夺、屠杀和奴役的记录？
汉族三千多年前就是农耕民族，靠辛勤劳作、发明创造来生活，加上儒家思想的熏陶，被公认为是个温和善良，甚至过于糜弱的民族，一方面有着辉煌的文明，一方面又频遭野蛮民族外来侵略，多次几遭灭种之灾，无论是蒙元还是满清，哪个不是建立在几千万汉人尸骨之上？哪个不是建立在对汉族的压迫和欺凌之上？而汉族复国成功之时，日明重光之季，又何曾对被推翻的压迫者进行过民族报复？大明北伐，太祖朱元璋在《檄文》中明确指出：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异”。民国政权建立之初就明确五族共和，优待清室，视满族为同胞，已食周粟的满清遗老们，甚至编写出带有明显美化满清，反对共和色彩的《清史稿》，这在蒙元、满清时能够想象吗？
三、明确古代中国为汉族国家以及否认蒙元、满清的中华正统性就是“大汉族主义”吗？
中国古代历史的主线上起商周，以下是秦、汉、两晋、隋、唐、两宋、明，这些朝代都是华夏族和汉族建立的，基本位于中原地区。中国古代史在宋后发生巨变，蒙元灭宋，古代中国第一次亡国，所谓“涯山之后，已无中国”。第二次就是满清灭明，之所以这样说，是因为无论蒙元还是满清，都与当时的中国存在根本性的文化差异，这种差异比同时代的日本、朝鲜与中国的差异还要大。中华文明也就是汉文明，是一种独创性、源发性文明，这种文明至今仍独立存在。《史记•秦本纪》：“中国以诗书礼乐法度为政，然尚时乱，今戎夷无此，何以为治，不亦难乎？”。《唐律疏议》：“中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。”可见，要分辩各朝代是否属于中国性质并非难事。
南宋时朱熹、吕祖谦所著《近思录》中这样说：“行一不义，杀一不辜，有所不为，有分毫私便不是王者事”，成吉思汗描述人生最大乐趣是：屠杀自己的敌人，让敌人的亲人痛哭流涕，然后将敌人的妻子和女儿抱在自己的怀中。从这段让人毛骨悚然的话中可以看出，他是一个没有经过任何文明熏陶的原始野蛮人，哪有一点中国人的影子？如果承认成吉思汗是中国人，那当时的南宋人民，岂不是要一方面被蒙古侵略和屠杀，一方面还要为蒙古人在欧洲、在西亚的侵略和屠杀承担责任吗？如果这种说法成立的话，现代中国人是不是要跪在那些被成吉思汗屠杀的欧洲和西亚人的墓碑前谢罪呢？是不是要为蒙元曾侵略日本而向日本道歉呢？有人说后来蒙古人接受了中国文化，但在中东和伊朗的蒙古人同样接受了***教，在欧洲的蒙古人也接受了***，然而，除中国之外，没有人承认他们是自己的同胞，更没人把他们当成自己的英雄。
一个蒙古国历史学家的话不能不让我们深思：数年前，蒙古国乌兰巴托大学教授额日德里根在访问日本时接受日本NHK电视台采访，针对当年亚洲杯足球赛上中国球迷的抗议日本活动说到：“中国人把我们国家和民族伟大的祖先和神灵一样的英雄 征服过他们的铁木真当做他们的祖先和英雄 把我们对他们的殖民历史当作他们最强大的历史， 这样一群拥有白痴一样的历史学水平的民族，又有什么资格去抗议你们国家民族的历史观呢？又有什么资格去抗议你们民族的英雄当年侵略过他们的所谓甲级战犯呢？我认为他们没有那个资格”。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ] 再说满清，其民族起源和文化信仰与当时的中国，也就是明朝没有直接关系，努儿哈赤的祖上不过是被明朝羁糜的一个蛮族部落首领而已，就象现在一个有钱人家雇个看门的保安，总不能因此就说保安和这家人是亲戚吧？满清雍正皇帝生于北京、长于北京，关外一天都没呆过，但开口就是“朕夷狄之君”，根本就没有民族认同感。满清入关以后，剔发易服、圈地投充，这完全是以夷变夏。有清一代，无时无刻不对汉民族严加戒备，满清首重满洲，实行满汉分离政策，禁止通婚，满人不种田，不务工，不纳税，全靠汉人供养，犯法有专门机构处理，汉人入仕必须科举出身，而满人则无任何限制，满兵驻防各要地，建立满城，汉人不许入内，这与日本人建的炮楼有什么区别？建立在压迫主体民族基础上的制度不就是殖民制度吗？现在不过是把这段历史真实的讲出来，这怎么成为“大汉族主义”？
四、某些人是在反对“大汉族主义吗”？
所谓“大汉族主义”不过是某些人对国家领导人在特定时期的言论进行断章取义、无限夸大的结果。其实某些人反“大汉族主义”是假，从根本上摧毁中华民族的历史传统和民族自豪感，以树立极其狭隘的民族历史观才是其真实目的，就象一个人在春秋网上毫不掩饰的表达的那样：“必须彻底改变以汉族为中心的历史观”。
翦伯赞先生说：“必须承认汉族在中国历史上所起的主导作用，承认这一事实并不违背民族平等的原则,因为在历史上起主导作用的不是民族特权而是先进的生产方法。先进的民族在历史上起的作用大，落后的部族或民族起的作用小。在中国历史上，汉民族一贯处于先进地位。不论在经济开发和文化艺术创造中，或者在反对外族敌人的斗争中，汉族都起着主导作用；这是历史事实”。 诚如斯言，如果没有汉族有中国吗？没有汉族有中华文明吗？几千年来，哪个民族与中国生死相依、休戚与共？抗战就是很好的试金石！现在某些网站上，不是在公开为川岛芳子招魂吗。
受那些实用主义史学家、文学家的影响，近些年来，不少中国人开始崇拜野蛮和暴力，开始轻视文明和善良。这正迎合了某些人内心深处的原始欲望，他们利用这种不正常的思潮，否定汉民族的历史贡献，美化对包括汉民族在内的善良人民进行的屠杀和掠夺行为，把一些不耻于人类的屠夫拉入中华民族行列，不但自己顶礼膜拜，还要冠以“民族英雄”的称号，同时把一切不同观点打成“大汉族主义”，把历史上汉民族反抗野蛮民族侵略的失败归结为文明的失败，好象只有血腥残暴的征服、尸山血河的屠杀、制造一片片无人牧场、留下一座座文明废墟才是真正的历史功绩，才值得后人崇拜和敬仰！在某些人看来，倒在马蹄和屠刀下的无数生灵，在那些“大汗”、“大帝”的“丰功伟绩”面前，如同沙砬一样微不足道。
安全原因编辑，请理解，谢谢！
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以下是引用苍之涛肆龙子 在第3楼的发言：
什么大汉族主义，我从来就没有瞧不起少数民族啊，有些人真是唯恐天下不乱
