[原创]也谈中国人宗教观念的淡泊及中国人的家族观念

今天看了一篇贴子，是分析中国人宗教观念的，在这里我不评论那篇贴子观点是否正确，咱也没资格做那个评论，铁血是一个大家畅所欲言的地方，只要不违法的，咱都可以说，只要能自圆其说都是好帖，今天我也想谈一点我对中国人宗教观念的看法！

首先，我完全同意中国人宗教意识淡泊这个观点，而且这种淡泊的意识自古有之。

1、 在中国的历史上，无论是本土产生的宗教，如道教，或是为数众多的从其他国家传入中土的宗教，总是很容易为广大中国的普通民众所接受，外来宗教所受到的抗性是很小的，绝大多数宗教都能在中国得到推广和接受。原有的宗教对于外来的宗教绝大多数是报着井水不犯河水的观念行事的，而不会像其他国家，动辄就将别人的宗教信仰视为异教、邪教，而加以讨伐，或是对信教者加以迫害。

我以为，这恰恰证明了中国人宗教意识的谈泊，无所谓哪个宗教，只要能带来精神上的寄托就可以了，宗教信仰是不稳固的。

2、 我们翻看中国历史，从来没有发生因为宗教原因而引起的战争。既没有原有的宗教要抵抗新宗教的战争，也没有打着宗教旗号，清楚异教徒的战争。中国历史上的战争的原因都是政治、经济、土地、人口等等比较实际的原因。宗教往往只是战争中蛊惑人心，或是招揽参与者的一种方式。特别是很多农民起义都会打着宗教的旗号，招揽参与者。如黄巾起义之太平道，方腊起义之摩尼教，太平天国之拜上帝教。正式因为中国人宗教意识的淡泊，所以中国人不会因为宗教的原因去打仗，（宗教战争在西方历史中是很多见的），同时，也正是这种谈泊，使中国人很容易接受农民起义者的宗教观念，而接受新的精神寄托，从而去参与到农民战争中！

3、 在其他国家，何种宗教的活动场所，只会供奉这种宗教的神灵，在中国则不同。有些地方的寺庙会供奉许多独特的神灵。在很多情况下也会把许多不同系统的神灵放在一起。例如，苏州有一座很著名的山——上方山，山上有一座古踏，叫做楞枷踏，该踏始建于隋朝大业年间，宋代重新建造，现在塔身的主体结构仍然为宋代所建，楞枷塔所在的地方还有一个楞枷塔院。我们知道修建宝塔是佛教的一贯做法，而且，据历史记载，上方山自南北朝时期就是佛教繁荣之地。但是，现在的上方山上的楞枷塔园供奉的却是5个人：大爷、二爷、三爷、四爷和五爷，而且这几位爷还可以取老婆，其中三爷的老婆陆小姐还有个故事。说是陆小姐本是大家闺秀，容貌美丽，但是年纪轻轻就身染重病，临死之前陆小姐告诉家人，是上方山的三爷看中了她，等她死后要把她送来上方山和三爷团聚。并且，在楞枷塔院不仅供奉这几位爷，在其偏殿也供奉着观音。说实话，上方山的楞枷塔院总是透着一股邪气，不是很喜欢那里！

所以说，中国人的宗教意识是淡泊的，中国人可以根据自己的意愿去将不同的神灵放在一起，因为中国人只要觉得这些神灵能保佑我们，管他是谁，都可以拜，都可以供奉！

4、 中国人会将很多人去神化，很多原本是普通人，但因为历史的原因，这些人逐渐有了神话色彩，而人们会为这些人塑像立庙，顶礼膜拜，也慢慢变成了一种类似于宗教的东西，比如中国各地基本上都有关帝庙，还有岳王庙等等，这种情况在中国很普遍，很多地方还有一些有地方色彩的神灵。

5、 还有，很多中国人自己认为自己是信教的，他们也会定期去拜神，但是只要是神他们都拜。例子依然来自苏州，苏州的西园寺是正宗的佛教，香火很旺，每逢农历初一、十五都是人山人海。苏州还有一座玄妙观，正宗的道观，来过苏州的朋友都知道，苏州的商业中心是观（guan,四声）前街，观前街名字的由来就是这条街位于玄妙观的的前面。在一些道教重要的日子，玄妙观也是人山人海。

但是，事实上，苏州本地很多人是初一、十五会去西园寺烧香，其他日子也会去玄妙观烧香，过年的时候，他们可能一天之内会去这两个地方烧香，有些老人还会带着孩子一起去！祈求平安！可见，他们并没有真正的宗教信仰，他们只是盲目的崇拜者。相信这种情况在中国广大的土地上是十分普遍的。

总之，中国人很容易相信神灵，很容易接受任何可以做精神寄托的东西做神，只要不违反基本的原则，信什么神、信什么教是无所谓的，无非都是精神寄托，所以各种宗教、各路神仙都可以在中国找到广泛的信众！

那么，中国人不能违反的原则是什么呢？中国人宗教意识淡泊，那么，自古以来中国人的精神世界是靠什么支撑的呢？

中国人相信的是死人！

中国人最重的观念是家族观念，最信任的神灵是故去的祖先，中国人相信，人死了会去另一个世界，人死了会有很大的力量，这种力量大可以保佑国家繁荣昌盛，小可以保佑儿孙衣食无忧！

中国自古就有祭拜祖先的规矩。国君、皇帝可能是某种宗教的信徒，但国君、皇帝们绝对不会忘记祭拜自己的祖先和历代先王（除非他不想混了）。而在民间，富裕的人家会有祠堂，祖坟，会有历代祖先的世系表、家谱等，即使是穷人家，也会在逢年过节时到自家祖先的坟头上去祭祀拜一翻，所以，我们到现在还会在过年和清明的时候去上坟、扫墓。一方面是缅怀亲人，另一方面家里的老人也会让我们在坟头前磕几个头，祈求祖先的保佑。

所以，中国人精神世界中最重要的是祖先，祖先就是神灵。宗教，以及其他的神灵可有可无，只要是不要让我抛弃祖先，舍弃家族，那都是可以接受的！混杂在一起也无所谓！

试想，如果当年太平道，拜上帝教告诉他们的信徒，你们信仰我们的宗教，就必须忘记你的祖先，必须和你的家族断绝关系，那么绝对不会有人会参加这些宗教，也不会有人随着组织者去反抗统治者了！

中国人认为，只有家族化的才是最稳固、最安全、最可靠的，所以中国人做企业总是会做成家族式企业，只有家族的人才是可靠的。所以，在水泊梁山，聚义的好汉来自四面八方，胡不统属，虽然聚在了一起，但是关系并不稳定，所以需要用一个稳定的纽带百这些人连在一起，而中国人最熟悉、最喜欢、最稳定的纽带就是家族纽带，大家结义，所有的人都是兄弟，从结义起就是一家人了！如此才稳定、才安全、才可靠！

所以啊，中国人信不信宗教不重要，信什么宗教也不是很重要，但一定要相信自己的祖先，一定要记住自己的祖先，一定不能忘记自己的家族！所以，我们中国人老是讲夜落归根！

以上是本人对中国人宗教观念和家族观念的一点看法，希望各位朋友能给我多提一些意见和建议，咱们共同切磋，共同探讨！