[原创]我们的十大劣根性

写下这个题目时，心里就有点怕怕的，一是怕被愤青骂，二是怕被人骂作愤青。横竖左右都是被骂，伸头是一刀，缩头还是一刀，索性就引刀成一快吧。

一个不善于反思的民族，是一个没有希望的民族。而敢干正视自身的缺点，是需要有巨大的勇气的。卢梭写《忏悔录》，是自我剖析。柏杨写《丑陋的中国人》，是激浊扬清。批评与自我批评，都是社会进步所必须拿起的武器。

中国人有很多优点，中华民族是一个勤劳勇敢的民族，这是不容置疑的，要不怎么会创造出灿烂至今的华夏文明呢？但事物都有两面性，就象一把双刃剑，优点突出了就会变成明显的缺点，稍有疏忽就会走向对立面。现在，就让我们放下包袱，轻松地打开潘多拉的盒子，象啄木鸟一样入木三分，用一种赎罪的心态，体无完肤地把我们自己骂个狗血喷头吧。

非左即右：“水满则溢”，是我们老祖宗经过科学试验得出的完整结论。所以，我们一再强调为人做事要“中庸”，力求不偏不倚。遗憾的是，我们只是把这个法则落实在嘴巴上，实践在理论上。国人看事情总是一分为二，非此即彼，针尖对麦芒，水火不相容。为一个人歌功颂德，树碑立传，就会里里外外把他夸成一朵花，比雷锋还雷锋，比焦裕禄还焦裕禄。说你行你就行，不行也行。否则，说你不行就不行，行也不行。如果一个人注定是坏人，那么打从娘屁眼里生出来时就不出什么好东西，查一查祖宗八代全部是牛鬼蛇神和地富反坏右。对于这种人，就要痛打落水狗再踏上一只脚，让他永世不得翻身，臭不可闻，遗臭万年。更可笑的是，为了某种需要，一个人在某个阶段可能会被捧上天，而时过境迁后可能就又会被坠入十八层地狱，人为地实现了乾坤大挪移，一步之间就会悲喜两重天，让人目瞪口呆，匪夷所思，神经衰弱者甚至会被送入第四人民医院。对待个人是这样，反映在社会上也会经常犯头痛病。政治挂帅的年代，大家都是坚定不移的**主义者，要跑步进入大同世界。经济为主的时代，就又一切向钱看，为了见利忘义而敢冒天下之大不韪。为了使火车提法速，就要高喊“大起点高跨度超常规”。等到过热的时候，就又紧急踩刹车，来个强制性硬着陆。等你一万年，什么时候我们才能真正做到靠制度来左右一切呢？“一收就死，一放就乱”的怪现象什么时候才能得到彻底改变？

死要面子：有人说，国人生下来就有二件宝，一至到死都舍不得丢掉，一件是关系，做事先要做人，做人就要讲关系，关系通就会一通百通，不然的话就会寸步难行；另一件是面子，失身事小，失面子事大，死要面子活受罪。个人要讲面子，人争一口气，佛争一柱香，生命诚可贵，爱情价更高。若为面子故，二者皆可抛。人生在世，还有什么比面子更重要的事情呢？为了面子，就要打充脸兖胖子，处处讲排场，时时显阔气。被人折了面子，就要冲冠一怒为红颜，拚个你死我活，斗个鱼死网破。社会也要讲面子，大搞面子工程与形象工程，道路越修越宽广，大楼越盖越直刺云宵，大上特上“短平快”的急功近利项目，而“十年树木，百年树人”之类出力不讨好的事情问者津津，典型的驴屎蛋外面光，一俊遮百丑。

十足的虚伪：做人要象铜钱——内方外圆，这是我们的处世哲学。“人情练达即文章”，这是我们信奉的观点。在这种思想的支配下，国人总是显出十二分的虚伪，虚伪得不用挤就能拧出水。浅层次的虚伪，是凡事不讲原则，你好我好大家好，提倡一团和气，“中国可以说不”，但中国人总是对身边的中国人难以启齿说出一个大声的、响亮的“不”。高层次的虚伪，是表面上仁义道德，肚子里男盗女娼。书本上写的是“之乎者也”，实际上执行的是杀人放火。要求别人象正人君子，对待自己是作奸小人。鼓励别人无私奉献，怂恿自己中饱私囊。号召他人精忠报国，提倡自己“五子登科”，把票子、车子、女子、房子、位子一网打尽。极目望去，看看现在一些所谓的精英们的精彩表演，你就不难理解什么是淋漓尽致的虚伪了。

什么都不信，打死也不信：中国是一个传统的世俗社会，如果说国人有什么信仰，那就是功利主义了。虽然在过去，教科书里大书特书“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，可一个真实的写照是，读书人读书是为了博取功名，以期“学而优则仕”而封妻荫子。普天之下皆为利来皆为利往，无数读书人头悬梁椎刺骨，前仆后继一头栽倒在科举制的独木桥下。当中也曾有伟人发出了“为中华崛起而读书”的呼声，让人顿觉有耳目清新之感。可作为芸芸众生，又有几人真正做到了淡泊名利和出世入世呢？与西方人的原罪说不同，国人一贯是无神论者，不讲究修世来世，什么都不信，什么都不怕，什么都无所畏惧。利字当头什么都敢做，什么都敢尝试，而不用担心因果报应，更不用担负沉重的精神十字架。发展到商业社会的今天，更空前释放了自上而下的能量，用尽一切手段费尽一切心机去赚取自己应该或不应该得到的一切东西。在这种失去一切信念的大背景下，我们也就理所当然在成为了一切假冒伪劣的原发地和策源地。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，让仁义道德、产权维护、环境保护都统统去见鬼吧！“我死后，又哪管它洪水滔天？”这就是我们当今普遍存在的最真实的心态。

恨人富，笑人贫：国人的嫉妒心理由生俱来，象毒蛇一样缠绕在人的心魔间。大家都想“舍我其谁”，大家都想“欲与天公试比高”，拚命地钻营想一马当先独占花魁。比我强的，要生办法把他压下去。比我差的，要让他更差并永世沉沦下去。如果达不到目的，我就诽谤他，我不好过也肯定不让他好过，让地球同我一起毁灭。我得不到的，别人也休想得到，这才能显现公平与正义。也许我们没有太多的仇富心理，可我们总是有太多的歧视和讥笑心态，以谩骂和嘲笑别人而自鸣得意自命不凡，以损害别人的人格而抬高自身的身价，想一想，有意无意之中我们不是常常这样做么？当然，社会也有责任创造更加公平的竞争条件，以免让大多数人一开始就输在“起跑线”上。这样做的结果，就能较为有效地改变这种非正常的嫉妒心理。

内里横和窝里斗：我们常说“三人行，必有我师”和“一个好汉三个帮”，可现实却恰恰相反，上演更多的是“三个和尚没水吃”和“一个人是一条龙，三个人加在一起是一条虫”。我们抛弃了集体观念和协作精神，往往内争不已，内斗不止。干的不如看的，看的不如捣蛋的，就是经常发生在我们身边的人和事。

柿子专捡软的捏：欺软怕硬是我们的天性，有道是横的怕愣的，愣的怕不要命的，遇见玩命的主儿，大家都采取“事不关已，高高挂起”的处世哲学，敢怒不敢言，惹不起躲得起，连走路都生怕踩死一只蚂蚁。胆小怕事一味忍让使国人的血性渐失，骨子里更多的是唯唯诺诺的奴性，不敢挺直自己的腰杆。大祸临头时，大家都为了保存实力而高挂免战牌，置大义于不顾。很佩服那些热血沸腾的男儿，“莫道书生空议论，头颅抛处血斑斑”，他们永远值得世人的敬仰。

谁变蝎子谁蜇人：我们总是看不惯一些丑恶的现象，骂别人尸位素餐，骂社会效率低下，而对自身的麻木不醒却视而不见。说穿了，我们是害了红眼病。我们一边说大家碌碌无为，一边却自己昏昏欲睡。我们一边说这个世界让人惨不忍睹，一边却自己随地大小便。我们总在不经意之中梦想，如果给我一点阳光，我就一定会花枝招展；如果给我一次机会，哪怕是仅有的、最后的一次机会，我就一定会...........变本加厉.........为所欲为...........

好了伤疤忘了痛：我们总是容易得健忘症，好了伤疤忘了痛，能行乐时且尽欢，“莫使金樽空对月”。过一日是一日，混一天是一天，留得青山在，不怕没柴烧，人生在世醉生梦死，何不游戏人生，何不春风化丝雨？因此，历史上有晋人南渡，有宋人南渡，而在这之后，就再也无力也无心收复大好河山了。象“闻鸡起舞”和“枕戈待旦”的故事永远只能是故事，非常人所能为。只有一个披头散发的勾践，苦苦地仰望着头顶上高悬着的那只猪胆，终日握剑泪流满面。

最后的画皮也扯下了：真理总是赤祼祼的，为了追求真理我们要有飞蛾扑火的献身精神。随着“艳照门”的大白天下，我们为了追求和探索真理而义无反顾地殉道和献身，连仅有的一点伪装和画皮也毫不留情面地一把扯下了。文明产生于禁忌，文化是对人生命力的抑制，我们已不需要人性，而需要的是原始的野性，这才是真正意义上的唯美。我们追求金钱，我们追逐美色，我们向往不加一点限制的自由主义和个人主义。我们要摇尾乞怜并摇旗呐喊，只有彻底砸烂一个旧世界，才能迎来一个红彤彤的新世界，而现代人失去的只是套在身上的锁链。除旧布新，不破不立，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡，让暴风雨来得更猛烈些吧！